Metoda dialektik i njohjes së Hegelit

Metoda dialektike e njohurive konsideron të gjitha fenomenet dhe proceset e interkonekcionit, ndërvarësisë dhe zhvillimit. Dialektika, si një shkencë, për herë të parë u shfaq si artin e kontestit: është ky fenomen përkthyer do të thotë fjala "Dialektika". Metoda dialektike e njohjes të botës u themelua nga Sokrati dhe ishte më tej në sajë të saj të zhvillimit të sofistëve. Dialektika si një metodë e njohurive dhe analizës fakt u propozua fillimisht nga Heraclitus (të gjithë e dinë shprehjen e tij të famshme, "Çdo gjë rrjedh, ndryshimet gjithçka"), dhe më pas zhvilluar nga Zeno, Kant dhe pasuesit e tjera. Por kjo është absolutisht formën e plotë dhe e përsosur e dialektikës, Hegeli ka dhënë. Prandaj, metoda dialektike e njohurive në formën në të cilën ne e njohim atë, zhvilluar dhe paraqitur nga Hegeli e quajti dialektikën hegeliane.

Në fjalët e dialektik Hegelit metodën e njohjes është "fryma lëvizëse e dijes së vërtetë", dhe është i bazuar në parimin se duke e bërë përmbajtjen e çdo shkencë dhe nevojën për komunikim të brendshëm.

Hegeli, metoda dialektike e zhvillimit të studimit, ka analizuar të gjitha kategoritë e rëndësishme dhe themelore të filozofisë, dhe formuluar tri ligjet themelore të dialektikës.

Ligji i parë - është ligji i transformimit të sasisë në cilësi dhe anasjelltas. Ky ligj përshkruan dhe përcakton mekanizmat e vetë. Në mënyrë që të operojnë lirshëm me konceptin e "cilësisë", "sasia" dhe "masë", Hegel u dha atyre vendosmërinë dhe thirri tre format e ekzistencës së ideve. Cilësia e themeluesit të dialektikës quajtur përcaktimi i brendshëm i objektit apo fenomenit, i cili në përgjithësi karakterizon objekt ose fenomen. shumëllojshmëri cilësia e fenomeneve të jetës dhe objekteve është e specifikat e tyre, që e bën të mundur për të dalluar një objekt (fenomen) nga ana tjetër, të krijojë një veçori unike dhe karakteristike.

Gegel pohoi se karakteristikat cilësore të çdo objekti është shprehur nga pronat e saj dhe pronat e aftësisë përshkruhet objekti i kombinuar në një mënyrë të caktuar, për të bashkëvepruar dhe kanë të bëjnë me fenomene ose objekte të tjera.

Duke treguar për kalimin nga kuantitative të karakteristikave cilësore, Hegeli ka theksuar procesin e kundërt: tranzicionin e numrit të cilësisë. tranzicionit të pafund nga një në një tjetër nuk e mohon ekzistencën e pronave të caktuara të objekteve apo fenomeneve, por vetëm tregojnë se në një moment në kohë një pronë të veçantë objekt mund të zëvendësohet nga një tjetër cilësi që do të thotë shfaqjen e një mase të ri - që është, unitetin e cilësisë dhe sasisë. Ky konvertim bën të mundur për të marrë cilësi të re të objektit, i cili, nga ana tjetër, do të çojë në një tranzicion në një dimension të ri sasior.

Ligji i dytë i dialektikës quhet ligji i unitetit dhe luftën e të kundërtave (ligji i interpenetration). Duke përshkruar ligjin e dytë të Hegelit apelit për konceptet e "identitetit", "ndryshim", "kundërshtim", "kontrast". Çdo dukuri, sipas Hegelit, është rezultat i kontradiktave të brendshme dhe mohimin e palëve dhe trendet. Prandaj Hegeli dialektika side janë integrale polarities që janë lidhje të aftë dhe ndërvarësinë.

Ligji i tretë i dialektikës referohen si "mohimit të mohimit." Ai karakterizon rezultatet e përgjithshme dhe tendencat e evolucionit. Ligji bazohet në mohimin e vjetër me pamjen e re, kalimi nga njëra cilësi në një tjetër. Por kjo duhet të mbahet kusht të trefishtë: tejkalimin e vjetër, atëherë vazhdimësinë e zhvillimit, dhe më në fund, miratimin e ri.

Në këto tre shtylla - ligjet themelore të metodës dialektike e njohurive bazë.