Imazhi i Oneginit në romanin "Eugene Onegin"

Imazhi i Onegin ... Sa herë kanë marrë njerëz të ndryshëm dhe do të marrin mbulimin e tij? .. Ndoshta jo edhe qindra mijëra (duke marrë parasysh kurrikulën e shkollës dhe drejtimet e veçanta të arsimit të lartë). Më shumë gjasa, miliona herë rusët dhe të huajt u përpoqën të shkruanin rreth tij. Ky imazh portreti jo vetëm që i pëlqen artistit dhe estetikës; Ai në një kohë me të vërtetë frymëzoi inteligjencën e fillimit të shekullit të nëntëmbëdhjetë për ta nxjerrë Rusinë nga bllokimi i zhvillimit shoqëror në rrugën e lartë të përparimit social dhe industrial.

.

Vendi "Eugene Onegin" në punën e Pushkinit

Mbaj mend fjalët e Alexander Sergeevich Pushkin: "Unë ngriti një monument për veten time jo të bërë me duar ..." Klasiç konsideruar punën e shtatëvjeçare në romanin në ajetin "Eugene Onegin" një feat. Ishte një pikëpamje jashtëzakonisht e ndershme e "poetit, i pari në Parnas rus" në shoqërinë ruse përreth, duke përfshirë botën e sipërme. Ai shkroi për brezin e tij dhe kjo i dha forcë ... Për herë të parë shkrimtari letrar i brendshëm u ngrit në Golgotha të realizmit dhe u përpoq të përfaqësonte sinqerisht dhe shumë artistik atë që shqetësohej në atë kohë njerëzit më të përparuar të Rusisë. Ishte krijimi i tij i preferuar. Sidomos ai Pushkin shpiku një të veçantë "Onegin" stanza - 14 rreshta të një iamba katër këmbë me rimë sipas formulës CCddEffEgg.

Objektiviteti në shfaqjen e fisnikërisë në fillim të shekullit XIX

Alexander Sergeevich, duke ndjekur parimet e realizmit, sinqerisht dhe sinqerisht tregoi se shtresa shoqërore e fisnikëve, në fakt - fuqia ruse, pushoi së qeni forca lëvizëse e progresit. Familjen e shekullit të kaluar - njerëzit që u formuan në epokën e Katerinës, në të cilën shihej gjaku i nxehtë dhe vendosmëria për të bërë gjëra për atdheun dhe veprat - u degjeneruan. Është një kohë e lavdishme për fitoret dhe miratimin e lavdisë së Rusisë në epokën e artë të shekullit të tetëmbëdhjetë. Shërbimi në gradën e oficerit nuk tërhoqi më fisnikërinë. Përfaqësuesit e botës së lartë morën garën për gradat dhe çmimet. Ata me entuziazëm u angazhuan në intriga të ndryshme, intriga. Shpesh fisnikët vënë mirëqenien personale dhe jetën e tyre private mbi interesat e shoqërisë. Përveç kësaj, ata ishin forca kryesore politike e interesuar për ruajtjen e bamirësisë. Në fund të fundit, ishte e drejta për të sunduar fatin e miliona njerëzve që formonin bazën e ndikimit të tyre në shtet.

Pasiviteti Onegin - një produkt i edukimit të lartë të shoqërisë

Eugene Onegin është një përfaqësues i një brezi tjetër, të pakualifikuar të pasurive fisnike të shekullit të XIX. Onegin është një oficer në të kaluarën, por ai ishte i zhgënjyer dhe braktisur (sipas Pushkinit, ai u mërzita me "betimin, shpatat dhe plumbin"). Duke i shërbyer atdheut si ideja e krijimit të një shtrese të shoqërisë pranë monarkut, karakteristikë e shekullit XVIII të artë, njëqind vjet më vonë pushoi së qeni i rëndësishëm për fisnikërinë. Edhe pse ata ishin njerëzit më të arsimuar në atë kohë.

Kjo është pikërisht ajo që i ndihmon lexuesit të kuptojnë imazhin jashtëzakonisht të ndershëm të Oneginit

Përpjekja e Pushkinit, mjeshtri mahnitës i fjalës, që krijon imazhin e Eugene, për të kapur, u sjell lexuesve tiparet tipike të bashkëkohësit kontradiktor nga rinia e arsimuar e Rusisë, në të cilën forcat po vërtiten, ndriçojnë mendimet, të cilat përfundimisht posedojnë kapitale dhe lidhje të caktuara, Të kuptojmë diçka progresive dhe të nevojshme. Megjithatë, është pasive. Ai mori rolin e një vëzhguesi inteligjent të jetës që rrethonte, dhe jo pjesëmarrësit e tij. Ai është disi i kujton një djali mermer nga përrallë zanash e Andersenit Little Mermaid. Bukuria, bukuria dhe mendja e tij janë të ftohta. Ndoshta, pra, imazhi i Oneginit është tragjik ...

Çfarë mund të bëjë Eugeni?

Ky person me njohuritë e tij ekonomike, bazuar në situatën historike, kishte të bënte shumë me forcat. Ekonomia e Rusisë mbetet prapa. Nuk kishte hekurudha. Ndërmarrjet kapitaliste ishin në një gjendje rudimentare. Serbi e pengoi burimin njerëzor të një vendi të madh. Sidoqoftë, ajo nuk është aktive dhe, ajo që godet, shoqëria nuk e shtyn apo e mobilizon (një person, pa dyshim, më kryesorja) për të zgjidhur këto detyra të rëndësishme. Shoqëria ruse është amorf, varet nga ndikimi i botës më të lartë. Rinia Noble, duke marrë arsim në Evropë (më saktë, pro-francez), plotësisht disoriented socialisht që nga fillimi! Sa thellë e thithë atë artificiale, kalimtare, një botë të shoqërisë së lartë, të ndarë nga realiteti rus!

Shuarja e xhandarmërisë së lëvizjes Decembrist

Dhe bota më e lartë, në një shkallë të madhe, është në varësi të interesave vetjake egoiste të individëve të veçantë. Siç mund ta shohim, rrethi është i mbyllur. Ky "mashtrim - 22"! A nuk ishte kjo shtysë për krijimin e lëvizjes Decembrist? Në përgjigje të emocioneve të mendimit progresiv, perandori Nikolla I dhe pastaj Aleksandri I (ky i fundit, në një masë më të vogël) zgjodhën një plan për ndërtimin e një forme policore, një plan i huaj për interesat e rusëve. Viktima e këtij lloji të shtetit ishte Pushkin, i internuar në mërgim jugor. "Onegin", një roman në varg, filloi të krijohej pikërisht në mërgimin jugor të poetit, falë miqve, qëndrimi i Siberisë së tij për "vargjet e egra që përmbytën Rusinë" u zëvendësua në minutën e fundit duke zbutur dënimin.

Romani i Pushkinit është një paralajmërues i ndryshimeve

Le të kujtojmë se çfarë lloj fjalësh fillon trilogjia e famshme e shkruar nga Profesor Tolkien. Fillon me një mendim emocionues se në të gjithë botën ka ndryshime, në të gjitha elementet e saj, se këto ndryshime janë të ngushta, që ata po vijnë.

Na duket se Aleksandër Sergejevic ndihet i njëjtë para, në prag të krijimit të punës së tij të shquar. Mjetet e shprehjes dhe dhënies së ndjenjës së nevojës së reformës për nevojën e Rusisë për dyzet milion e milion ishte imazhi i Onegin në romanin në varg, një punë simbolike artistike dhe realiste e Rusisë në fillim të shekullit të 19-të.

Romani i Pushkinit ishte një goditje e fuqishme intelektuale ndaj robërisë së vjetër.

"Onegin" është një punë popullore

Ka një aspekt tjetër në punën e Pushkinit. Kujtojnë se për Alexander Sergeevich "Eugene Onegin" ishte puna e tij e preferuar. Poeti, pas aventurave të protagonistit të tij, krijon një pamje jashtëzakonisht të gjerë të shtetit rus. Në libër takojmë të dy personazhet e botës së sipërme, fisnikët lokalë dhe fshatarësinë. Përveç shfaqjes aktuale të të gjitha shtresave të shoqërisë, Alexander Sergeyevich tregon shijet, mënyrën e asaj kohe, tendencat e mendimit social. Kjo është arsyeja pse Peter Pletnev, një mik i poetit, e quajti romanin një "pasqyrë xhepi" dhe Vissarion Grigorievich Belinsky - një produkt i shkallës më të lartë të popullit. Dhe kjo është përkundër faktit se imazhi i Oneginit në roman është në shumë aspekte të lidhura me botën më të lartë. Nga njëra anë, ai e përçmon atë, duke neglizhuar konventat e tij, duke treguar qartë lexuesin se njerëzit "prej aty" nuk ndryshojnë as në dije të thellë, as në punë vetëmohuese për Atdheun. Dhe nga ana tjetër, ai nuk mund të largohet prej tij aq sa të shpërfillë plotësisht mendimet dhe vlerësimet e tij. Alexander Sergeevich shkroi për heroin e tij, se shoqëria e lartë "melankolik ... vrapoi pas tij ... si një grua besnike".

Onegin bëhet një fisnik zbavitës

Ne njohim me Eugenën në fillim të romanit, kur ai, një fisnik i varfër, në dimrin e vitit 1819 papritmas bëhet trashëgimtar i pronarit të vdekur, xhaxhai i tij. Imazhi i romanit Onegin në Pushkin, i ngritur nga mësuesi francez, është indiferent ndaj gjithçkaje që poeti e donte: gjuhën ruse, natyrën ruse, kulturën popullore, folklorin. Ai flet rrjedhshëm francez, është në gjendje të flasë me mirësi, zotëron "shkencën e pasionit të butë". Aleksandër Sergejevic paraqet një histori rreth vizitës së Oneginit në teatro dhe restorante.

Para miratimit të trashëgimisë, ai udhëhoqi jetën e zakonshme për të rinjtë e rrethit të tij, duke e shpenzuar atë në sallone, topa, parti, teatro. Megjithatë, ai ishte i neveritur me moralin e sallonit. Ai filloi të shmangte ftesat.

Imazhi i romanit Onegin në Pushkin është një lloj fisniku i arsimuar i cili është në dijeni të natyrës korruptive të robërisë. Dallohet nga një mendje logjike e ftohtë dhe fisnikëria e shpirtit. Është karakteristike që kur ai hyri në posedim të pasurisë, ai zëvendësoi korbën, e cila ishte e vështirë për fshatarët, me "një gungë në mushkëri". Megjithatë, ai nuk u bë pronar aktiv i fermës fshatare. Si një përfaqësues tipik i klasës sunduese, ai nuk ndjen nevojën më të vogël për ndonjë punë që është e dobishme për shoqërinë. Përpjekja për të bërë punë letrare, ai shpejt ftozoi për këtë pushtim, siç shkruante Pushkin me sarkazëm. Onegin, duke u bërë një fisnik vendas, mbeti një njeri i madh. Të gjitha shkollimet e mëparshme nuk e futën përshtatjen e Eugene me ndonjë aktivitet. Për të, i tërë jeta e njerëzve që krijojnë mallra publike është e huaj, nuk shkakton interes, dhe gjithashtu dëshira për të marrë pjesë aktive në të. Ky njeri i jashtëzakonshëm dhe i thellë i mendjes, si heroi grek Anteus, i pa lidhje me tokën e tij amtare, duket i pafuqishëm dhe i padobishëm, pa asnjë qëllim në jetë.

Dashuria Test

Ishte gjatë qëndrimit të Jevgenit në fshat që karakteri i tij u shfaq. Nga njëra anë, ai shmang shoqërinë e qiradhënësve bosh dhe të kufizuar përreth. Nga ana tjetër, siç tregon analiza e Oneginit, ai nuk qëndron në provën e dashurisë.

Kontradiktshmëria e brendshme e karakterit kryesor të romanit shfaqet më së shumti në marrëdhëniet e tij me Tatjana Larina. Tatjana është karakteri më i dashur për vetë Aleksander Sergeeviçin, ndër të gjitha ato që ai ka krijuar ndonjëherë. Ajo, e sjellë në romane, pa në Eugene "të njëjtën" lloj heroi romantik dhe sinqerisht ra në dashuri me të. Letra e rrëfimit të saj, e shkruar në verën e vitit 1820, është një kryevepër e shprehjes letrare të ndjenjave njerëzore.

Duhet të njihet se imazhet femërore në romanin "Eugene Onegin" dhe në veçanti Tatiana Larina janë shumë më të natyrshme sesa protagonisti i romanit, i shkëputur nga realiteti i vërtetë i njerëzve, duke u zhvendosur në reflektimet e tyre. Ajo, ndryshe nga protagonisti, ka një tipar të tillë personaliteti si afërsia me perceptimin e njerëzve për botën, sinqeritetin. Zhurma dhe nxitimi i dritës që ajo e quan "maskuar me rroba". Vissarion Belinsky e quajti këtë shfaqje të "Rusisë" në imazhin e Tatiana (e cila ishte plotësisht e munguar në Eugene) - një feat.

Në të vërtetë, para Pushkin Tatiana në art, njerëzit dhe përfaqësuesit e fisnikërisë ishin mjaft të kundërta, por jo të lidhur në parim.

Testimi me miqësi

Heroi letrar Onegin dallon "shpirtin me fisnikëri të drejtpërdrejtë". Si Pushkin shkruan për të, Eugene është një "shok i sjellshëm" dhe shoku i tij personal. Për më tepër, në një nga ilustrimet që ai vetë i portretizon romanit, ai shfaqet pranë Oneginit në kangjella e Urës së Nevskit. Evgeni është i bashkangjitur me miqtë e tij nga shpirti i tij. Një shembull është marrëdhënia e tij miqësore me Vladimir Lensky, poet entuziast të tetëmbëdhjetëvjeçarit. Ai, pasi kishte marrë një arsimim në Gjermani, ishte i mbushur me frymën e romantizmit. Duke qenë poet, ai është energjik, me zell krijon poezi entuziaste. Megjithatë, analiza e "Onegin" tregon se kjo miqësi rrjedh nga ligjet e botës më të lartë. Përveç ndarjes së kalimit të këndshëm në topa dhe parti, si dhe këshilla miqësore ndaj njëri-tjetrit, kjo miqësi nënkuptonte një ego të madhe të secilit prej të rinjve. Kjo është mjaft e mundshme dhe ushqen pakënaqësi të ndërsjellë, dhe mundësinë për të marrë hak për një mik për disa shqetësime të vogla dhe të përkohshme.

Shumë budalla nga këndvështrimi i sensit të thjeshtë fillor është historia e duelit të Onegin dhe Lensky më 14 janar 1821, e cila përfundoi tragjikisht për këtë të fundit. Duke ndjekur konceptet e dritës, frikë se quhet një frikacak, Eugene Onegin nuk e hoqi duelin me mendjen e ftohtë të mprehtë. Heronj të romanit, sigurisht, mund të zgjidhnin marrëdhëniet e tyre dhe të mos përdoreshin armët. Mëkatet e botës së sipërme u impononin atyre nga jashtë një model depresiv dhe jo adekuat të sjelljes.

Eugene Onegin pas duelit

Në dimrin e vitit 1821 Onegin shkon në një udhëtim. Pra, u krijua midis duelists - të largohen, kështu që më vonë, pas mbërritjes, thashethemet ulën. Dhe Tatjana në të njëjtën kohë po martohet. Onegin në 1823/1824 jeton në Odessa (kronologjia përkon me qëndrimin e Pushkin-it atje). Në dimrin e vitit 1824-18, ai u kthye në Shën Petersburg.

Këtu ai takohet me Tatjana. Ai tashmë është i sinqertë. Akulli i zemrës së tij është i shkrirë. Evgenie shpjegohet në dashuri ... Megjithatë, Tatjana është një tjetër ... Nënë e familjes, bashkëshorte burri, rojtari i vatrës. Mbi lëvizjet e shpirtit të saj, ajo ndjen përgjegjësi personale për ruajtjen e familjes së saj.

Pushkin ... Onegin ... Tatiana ... Çfarë pamje e mrekullueshme e ndjenjave të portretizuara nga mjeshtri i madh i fjalës!

Rëndësia e imazhit

Që nga Eugene Onegin e Pushkin, literatura ruse ka një traditë të portretizimit të "heronjve të kohës". Classics, duke filluar me Alexander Sergeevich Pushkin, filluan të pyesin veten se kush është ai - një person tipik për këtë kohë, duke përcaktuar ecurinë e shoqërisë. Pas heroit të Pushkinit, Grigory Aleksandrovich Pechorin i Lermontov u shfaq para publikut. Karakteristika krahasuese e Onegin dhe Pechorin tregon se ata janë fisnikë, skepticizmi i tyre, mosbesimi në shumë aspekte - frytet e politikës së brendshme ruse të xhandarmarit pas ngjarjeve të 14 dhjetorit, një politikë e mosbesimit ndaj njerëzve. Thelbi i të dyja këtyre personaliteteve është një protestë kundër realitetit përreth, dëshira për të gjetur dhe realizuar veten.

përfundim

Imazhi i Onegin - një pikë referimi për punën e Pushkinit. Bukuria dhe mjeshtëria e tij u admiruan dhe admiroheshin. Ky nuk është një person gri, ai është një personazh me tekst. Ai dallon nga një mendje e thellë, aftësia për të analizuar dhe përcaktuar motivet dhe levat e vërteta të procesit. Ai është i përgatitur mirë për njerëzit. Imazhe të ndryshme në romanin "Eugene Onegin" duket të jenë të tërhequr nga magnetizmi i karakterit kryesor të romanit.

Ka veçori autobiografike. Megjithatë, poeti nuk e lidh plotësisht veten me Oneginin. Ai nuk e idealizon Eugenen, duke treguar mangësitë e qenësishme. Ai e quan mikun e tij. Ai e lidh veten me "zërin nga autori".

Romani i Pushkin-it, siç e dini, mbaron me veprime të papërfunduara. Prandaj, çdo lexues ka të drejtë të mendojë në mënyrë të pavarur nga vetja - nëse Eugene mund ta gjejë veten, ose nëse jeta do të jetojë - pa qëllim.