"Candide" Voltaire: analiza e punës, ideja dhe ideja kryesore. "Candide, ose Optimism": një përmbledhje

"Candide" Voltaire - një histori filozofike satirike, e cila u krijua në mes të shekullit të tetëmbëdhjetë, por për një kohë ishte e ndaluar për shkak të një numri të madh skena të turpshme. Në punën po flasim për optimizëm dhe pesimizëm, për veset njerëzore dhe për besimin në cilësitë më të mira të njeriut.

Historia e shkrimit

Voltaire është një shkrimtar francez i Iluminizmit. Ai krijoi një numër veprash filozofike të artit, pa mungesë të satirës së mprehtë akuzuese. Voltaire nuk pëlqeu fuqinë e kishës, siç fliste në mënyrë të përsëritur. Ai ishte një luftëtar i zjarrtë kundër idealizmit dhe fesë dhe mbështetej ekskluzivisht në arritjet shkencore në traktatet e tij filozofike.

Sa për një koncept të tillë abstrakt si "lumturi", Voltaire shkroi një histori aventurie për optimizmin Candide, i cili, pavarësisht nga të gjitha goditjet e fatit, nuk humbi besimin në mirësi, sinqeritet dhe ndershmëri për të paraqitur qëndrimin e tij mbi këtë çështje të vështirë. Baza e kësaj pune ishte ngjarja e vërtetë - tërmeti në Lisbonë. Është ky fenomen i tmerrshëm natyror që zë një vend qendror në një nga tregimet më të famshme që shkroi Voltaire.

"Candide, ose Optimism" është një vepër nga e cila autori refuzoi disa herë, duke pretenduar se ai gjoja nuk i përket stilolapsit të tij. Megjithatë, ka një satira karakteristike të Voltaire në histori. "Candide" është një nga veprat më të mira të Enlightenerit francez. Çfarë i tha Voltaire lexuesve në këtë histori? Candid, analiza e të cilit do të paraqitet më poshtë, është një tregim që mund të duket në shikim të parë të jetë asgjë më shumë se argëtim dhe argëtim. Dhe vetëm me një ekzaminim të hollësishëm mund të gjejmë mendimin e thellë filozofik që Voltaire përpiqet të përcjellë bashkëkohësit e tij.

Candide: përmbledhje

Protagonisti i kësaj historie është një i ri i pastër dhe i paprishur. Ai i detyrohet opinionit të tij optimist për mësuesit, i cili, që nga fëmijëria, e ka bindur atë për pashmangshmërinë e lumturisë. Panglass, që është emri i këtij filozofi shpirtëror, ishte i sigurt se ai jeton në më të mirën e të gjitha botëve. Nuk ka arsye për të brengosur.

Por një ditë, Candida u dëbua nga kështjella e saj. Arsyeja për këtë ishte Kunigunda e bukur, bija e baronit, të cilit nuk ishte aspak indiferent. Dhe heroi filloi të endet nëpër botë, duke ëndërruar vetëm për një gjë - për t'u ribashkuar me të dashurit e tij dhe për të njohur lumturinë e vërtetë. Në faktin se ai ende ekziston, Kandidët nuk dyshonin për një moment, pavarësisht nga të gjitha fatkeqësitë dhe fatkeqësitë.

Aventurat e heroit u dhanë nga Voltaire. Candide, duke shpëtuar Kunigund, çdo herë e pastaj vrarë dikush. Ai e bëri atë në mënyrë të natyrshme. Sikur vrasja të ishte aktiviteti më tipik për një optimist. Por sakrificat e Candida magjike ringjallën.

Shumë Candida mësuan. Ai e dinte shumë pikëllimin. Ai arriti të bashkohej me Kunigunda, megjithatë, vetëm pasi vajza e humbi të gjithë tërheqjen e saj të mëparshme. Candide gjeti një shtëpi dhe miq. Por ajo që është lumturi, ai ishte ende i panjohur. Derisa një ditë e vërteta i ishte zbuluar atij nga një i uritur i panjohur. "Lumturia është një punë e përditshme", tha filozofi përçart. Candid nuk kishte zgjidhje tjetër përveçse të besonte dhe të fillonte të kultivonte kopshtin e tij të vogël.

përbërje

Siç u përmend, Voltaire u frymëzua për të shkruar këtë histori pas tërmetit të famshëm të Lisbonës. Candide, ose Optimism, është një vepër në të cilën një ngjarje historike shërben si një pikë fillimi. Në përbërje, ajo zë një vend qendror. Është gjatë përshkrimit të tërmetit që ngjarjet në histori të arrijnë kulmin e tyre.

Pas dëbimit nga kalaja dhe para katastrofës, Candid shëtit nëpër botë pa qëllim. Tërmeti aktivizon forcat e veta. Candide Voltaire bëhet një hero fisnik, i gatshëm të bëjë gjithçka për të shpëtuar zonjën e zemrës. Ndërkohë, Kunigunda, posedon bukuri të paharrueshme femërore, nuk shkakton më mirë mendimet e njerëzve. Çifuti bullgar e rrëmben dhe e bën atë një konkubinë. Inkuizitori i Madh gjithashtu nuk mbetet i ngushtë. Por papritmas Candide shfaqet dhe shkatërron dy të parat dhe të dytin. Më pas, heroi shpëtohet nga vëllai i tij i dashur. Baroni pompoz thuhet se nuk e pëlqen origjinën e çlirimtarit të Kunigundës së bukur.

Candide Voltaire kujton fisnikërinë Knight Cervantes, pastërtinë e mendimeve. Por ideja filozofike e punës së shkrimtarit francez nuk ka shumë të përbashkët me pozitën e spanjollit të madh.

eldorado

Sfondi politik gjithashtu nuk është pa librin Candide. Voltaire e dërgon ikanakun e tij për të endur nëpër botë. Ai bëhet dëshmitar i ngjarjeve të rëndësishme historike. Candid viziton qytetet evropiane, Amerikën e Jugut, vendet e Lindjes së Mesme. Ai vëzhgon veprimet ushtarake të spanjollëve kundër jezuitëve, zakonet mizore të bashkëkohësve të Volterit. Dhe ai fillon të kuptojë gradualisht se mësuesi optimist nuk i ka dhënë atij një mësim të vetëm. Të gjitha ankthet e tij në lidhje me bukurinë e kësaj bote nuk vlen një denar i ndyrë ...

Por megjithatë Voltaire nuk privon heroin e tij të shpresës së fundit. Candid vazhdimisht dëgjon tregime për një tokë të bukur në të cilën njerëzit nuk e njohin hidhërimin dhe pikëllimin, kanë gjithçka që u nevojiten, nuk janë të zemëruar, nuk kanë zili, dhe sigurisht nuk vrasin.

Candid Voltaire, nga rruga, mban një emër simbolik. Kjo do të thotë "mendje e thjeshtë". Cikli bie në një gjendje mitike në të cilën të gjithë banorët janë të lumtur. Ata nuk kërkojnë pasurinë materiale nga Supreme. Ata vetëm falënderoj atë për atë që ata tashmë kanë. Kjo tokë fantastike Voltaire në historinë e tij filozofike e kundërshton botën reale. Njerëzit që Candide mblidhet gjatë gjithë tregimit, pavarësisht nga statusi i tyre social, nuk e dinë se çfarë është lumturia. Nuk është e lehtë për njerëzit e zakonshëm dhe për njerëzit fisnikë të jetojnë.

Pasi në një vend mitik, Candide vendos të kthehet në botën e tij të zymtë. Pas të gjitha, ai duhet të shpëtojë edhe një herë Kunigund.

pesimizëm

Optimizmi i Candida ishte në kundërshtim me pesimizmin e përcjelljes së tij. Marten beson vetëm se njerëzit janë të zhytur në ves, dhe asgjë nuk mund t'i ndryshojë ato për mirë. Në çfarë ide filozofike bazohet puna që shkroi Voltaire? "Candid", përmbajtja e të cilit është përshkruar vetëm shkurtimisht, është në gjendje të bindë se kjo botë është në të vërtetë e shëmtuar. Besimi në të mirë mund të shkatërrojë vetëm një person. Candide, duke qenë një person i sinqertë, beson përhershme dhe përçmuese, si rezultat i të cilave situata e tij bëhet më e trishtuar çdo ditë. Ai është mashtruar nga tregtari. Veprimet fisnike në shoqëri nuk vlerësohen dhe Candida kërcënohet me burg.

Venice

Çfarë donte Voltaire të thoshte në romanin filozofik? Candide, përmbledhja e të cilit është paraqitur në këtë artikull, është një histori që mund të ndodhë në shoqërinë moderne. Heroi i Volterit shkon në Venecia me shpresën për të gjetur të dashurit e tij atje. Por në një republikë të pavarur, ai gjithashtu dëshmon mizorinë njerëzore. Këtu ai takon një shërbëtor nga kështjella, në të cilën ai kaloi fëmijërinë e tij. Gruaja u detyrua të ndërmerrte një hap ekstrem: ajo jeton me prostitucion.

Venedian i gëzuar

Candid ndihmoi një grua. Por paratë që ai i dha, nuk sollën lumturi. Heroi ende nuk heq dorë nga shpresa për të gjetur lumturinë ose të paktën për të takuar personin që e ka njohur atë. Dhe kështu fati e çon atë në një aristokrat venecian, i cili, sipas thashethemeve, është gjithmonë në një humor të gëzuar dhe nuk njeh trishtim. Por këtu, Candida qëndron në pritë për zhgënjim. Venetiani refuzon bukurinë dhe gjen lumturi vetëm në pakënaqësinë e të tjerëve.

Jeta në fermë

Vlen të thuhet se Candide është zhgënjyer gradualisht në filozofinë e optimizmit absolut, por nuk bëhet pesimist. Ka dy pikëpamje të kundërta në histori. Njëri i përket mësuesit Panglass. Tjetra është për Marten.

Candida ishte në gjendje të shpengonte Kunigund nga skllavëria dhe të blinte një fermë të vogël për paratë e mbetura. Këtu, ata u vendosën për të përfunduar fatkeqësitë e tyre, por nuk arritën menjëherë të arrijnë harmoninë shpirtërore. Vain fjalët dhe ranting filozofike u bë një pushtim të përhershëm të banorëve të fermës. Derisa një ditë Candida nuk e vizitoi të lumturin e vjetër.

"Ne duhet të kultivojmë kopshtin"

Leibniz lindi idenë filozofike të harmonisë universale. Shkrimtari francez ishte i impresionuar nga pikëpamja e botës së mendimtarit gjerman. Megjithatë, pas tërmetit, Voltaire botoi një poemë në të cilën ai e refuzoi plotësisht doktrinën e bilancit të së mirës dhe së keqes. Së fundi, Enlightener arriti të debunkojë teorinë e Leibniz në historinë e aventurave të Candide.

"Ne duhet të kultivojmë kopshtin" - kjo është ideja që Voltaire përdor në kapitullin e fundit, me ndihmën e një prej personazheve. Candide ose Optimism, përmbledhja e të cilit jep vetëm një ide të përgjithshme të idesë filozofike të autorit, një vepër që duhet lexuar, nëse jo në origjinal, pastaj të paktën plotësisht, nga mbulesa deri te mbulimi. Në fund të fundit, tortura emocionale e heroit Voltaire është e njohur për njeriun modern. Lumturia është një punë e qëndrueshme dhe konstante. Reflektimet dhe arsyetimi për kuptimin e jetës mund të çojnë vetëm në dëshpërim. Në vend të meditimit duhet të vijë detyrimisht veprimi.