Si për të mbajtur postin në Islam?

Ajo që është e ndryshme nga fetë e tjera, Islami? Ramadan Fasting për muslimanët - koha më e shenjtë e vitit. Të heqin dorë nga të gjitha kënaqësitë që të përjetojnë fuqinë e vullnetit mbi dëshirat e mishit, të pendohen për mëkatet e tyre, për të kapërcyer krenari në emër të faljes së Perëndisë. Si për të mbajtur postin në Islam? Kjo do të diskutohet në artikull.

Përmbledhje

Gjatë agjërimit islam - Bajramit, agjërimi gjatë ditës nuk duhet të marrë ndonjë ushqim. Ata nuk janë të lejuar për të pirë alkool, për të hyrë në një marrëdhënie intime. Aktualisht, ka pasur kufizime në pirja e duhanit e cigareve dhe çamçakëz (dhe nuk janë, siç e dimë, Pejgamberi nuk ekzistonte në atë kohë). Dhe konsumimit të alkoolit është e ndaluar në Islam, jo vetëm në muajin e shenjtë të Ramazanit, por, në përgjithësi, gjatë gjithë vitit. Për më tepër, i papranueshëm, dhe shitjes. Ndryshe nga Krishterimi, agjërimi në Islam lejon për miratimin e ndonjë ushqim: mish, dhe i skuqur. Në të njëjtën kohë ajo është e kufizuar në kohë. Trapeznichat është e lejuar vetëm në errësirë. Ajo duhet të kihet parasysh se Islami nuk lejon mishin e ushqimit të kafshëve të caktuara. Për shembull, derri - një tabu e madhe.

Jo vetëm shenjtë muaji i Ramazanit për muslimanët - agjërimin. Islami e ndan atë në dy lloje. pas E para - detyrueshme. Është e nevojshme për të vëzhguar muajin e shenjtë të Ramazanit (i nënti në kalendarin mysliman). Së dyti - i rekomanduar. Në Islam, kalendari nuk është i njëjtë si Gregorian. Ai është më i shkurtër në 11 ditë. Dhe kjo është arsyeja pse çdo vit muaji i Ramazanit vjen dhjetë ditë më parë. Dhe e rekomandimit janë ato ditë të agjërimit në Islam: Çdo të hënë dhe e enjte; 9, 10, ditën e 11 të muajit Mukharram; gjatë gjashtë ditëve të para të Shevalit. Përveç kësaj për të mos ngrënë dhe kënaqësitë trupore, agjërimi duhet të lutemi (namazin). marrjes të ushqimit duhet të kryhet para namazit të mëngjesit (sabahut) dhe pas mbrëmjes (akshamit). Besohet se gjatë këtij muaji i Plotfuqishmi (Allahu) është më e favorshme për lutjet dhe rrit rëndësinë e veprave të mira.

Ndryshe nga të krishterë, agjërimi në Islam - jo trishtuar dhe festive. Për myslimanët e devotshëm, ai është festë e madhe. Për atë se ata janë të përgatitur që më parë: të blerë ushqim dhe dhurata, si i Plotfuqishmi i fal mëkatet dhe u përgjigjet lutjeve jo vetëm agjërim, por edhe për të ndihmuar njerëzit në nevojë, dhe të përfshirë vetëm në punë bamirësie. Pas të gjitha, madje edhe më të pafavorizuara duhet të marrë ushqim me fillimin e kohës së errët të ditës, për të marrë pjesë në festival. Pra, në fund të kohës së shenjtë të marra për të mbledhur të holla (Zeqat) për të varfërit. Përveç rasteve të bamirësisë, ju duhet të përpiqet të mos mashtrojë askënd. Përndryshe, supozohet se i Plotfuqishmi nuk do të pranojë asnjë post, asnjë lutje.

kreshmët e mëdha

Islam, pasi lexuesi tashmë e di, bën thirrje të gjithë muslimanëve të agjërojnë gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit. Në çfarë numri merr përparimin e tij - varet kalendarit hënor. Për shkak se ajo bie në datën e re çdo vit. Gjatë uraza marrë para një mëngjes të lutjes, për të ngrënë mëngjes. Kjo procedurë është një vakt para agimit quhet syfyr. Profeti i Shenjtë tha besimtarët të mos lënë pas dore ata, sepse ajo do të të japë një shumë energji për të kryer namazin (Salat). Prandaj, të zgjoheni një orë më parë duhet të ketë vështirësi në besuar. Një Suhour plotë rekomanduar për kryerjen e namazit të sabahut - Fajr, që të mos jetë vonë për një kohë të agjërimit.

Gjatë gjithë ditës, para muzgut, agjërimi është e nevojshme që të kryhet në kufizim të plotë, pa ushqim apo ujë. Ai është i detyruar për të thyer atë deri në lutjet e mbrëmjes. Open Iftar nevojë për një frymë të ujit të freskët dhe datat. Është e rekomanduar për të thyer agjërimin në kohë, pa vonesë më vonë. Pas miratimit të ujit dhe datat nuk kanë nevojë për të ngrënë menjëherë. Së pari, ju duhet për të bërë lutjen e mbrëmjes, dhe vetëm pastaj të lejohet të vazhdojë për darkë - Iftar. Mos hani në ngopje dhe overeating. Për të marrë vetëm të mjaftueshme për të kënaqur urinë tuaj. Sepse përndryshe pas do të humbasë kuptimin e saj. Dhe ai është i njohur të jetë e nevojshme për edukimin e epshit trupor.

Veprimet e trupit shkatërruese

Që thyen agjërimin në Islam? Këto veprime janë të dy llojeve: që boshatis personin, dhe se ajo mbush. Ish përfshijnë ato në të cilat të caktuar të lëngjeve trupore jashtë. Siç dihet, kjo mund të jetë një vjella qëllimshme (në qoftë se ajo nuk ka qenë i qëllimshëm, post nuk është konsideruar të jetë zhvlerësuar) ose gjakderdhje. Ashtu siç u përmend më lart, është e ndaluar për të hyrë në një marrëdhënie intime. Dhe, siç e dini, gjatë këtij procesi, të dy burrat dhe gratë janë lëshuar materiale seksuale gjenetik. Që veprimi është i qëllimshëm, dhe kjo i referohet çrregullimeve.

Në përgjithësi, dhe pa lirimin e materialit gjenetik të kontaktit intim thyen agjërimin. Edhe në qoftë se ajo zhvillohet në mes bashkëshortëve të ligjshme. Nëse nxjerrja ndodhur pa kontakt intim, por qëllimisht (rukobludstvo), ajo është edhe një shkelje, sepse në Islam, një veprim i tillë është konsideruar si një mëkat. Megjithatë, në qoftë se një njeri me qëllim vendosur për të bërë atë, por ka pasur një shpërndarje të lëngjeve seksuale, post nuk konsiderohet të jetë çvlerësuar. Kjo nuk është edhe një shkelje e lirimit paparamenduara të dy burrave dhe grave.

Në Islam shkelja është më serioze. Nëse një person është penduar, ai mund të justifikohen në dy mënyra: ose për të liruar një rob (në botën e civilizuar, është e vështirë dhe pothuajse në dispozicion), ose agjërimi gjatë dy muajve të ardhshëm. Edhe në qoftë se pa një arsye të mirë, ai do të ndërpresë ose të pengojnë kufizim, e cila qëndron me rastin e pendimit për tradhti bashkëshortore, ai duhet të ri-fillojë maturi dy-mujor.

Hug dhe puthje gjatë një post - lejohet. Por këto veprime nuk duhet të çojë në zgjimit seksual që kishte ndodhur që thyen agjërimin. Nëse bashkëshortët janë në gjendje për të kontrolluar veten, ju mund të lehtë për të puthur njëri-tjetrin. Nëse nuk ka besim në vetvete ose në martohem shpirtin e tyre, ju duhet të heqin dorë nga armët. Ndonjëherë ndodh që lirimin e materialit gjenetik u zhvillua në një ëndërr. Dhe, siç e dini, njeriu nuk ka kontroll mbi veprimet e tij në këtë kohë. Prandaj, agjërimi nuk është prishur. Në këtë rast, nuk ka nevojë për të kompensuar atë. Një sodomi dhe brutalitet në Islam është një mëkat i rëndë gjithmonë, dhe jo vetëm në muajin e Ramazanit.

Hedhje kupash ndërsa agjërimi

Japin gjak - të njëjtën shkelje. Besohet se në këtë mënyrë njeriu dobëson. Dhe të ndjehen të sëmurë gjatë Kreshmës - është e papranueshme. Kjo do të thotë se nuk duhet të bëhet një nga donatorët. Edhe në rast emergjence, kjo është një shkelje. Megjithatë, agjërimi mund të kompensojë atë në ditën e ardhshme. Në qoftë se gjaku ka shkuar pa dashje, kufizimi nuk është shkelur. Gjithashtu, ajo nuk zbatohet për atë dhe duke i dhënë gjak për analizë. Në të vërtetë, në këtë rast të marrësh me qira një lëng të vogël, kështu që personi nuk ndihet dobësi. Përveç kësaj, ajo nuk është e lejuar dhe agjërimi gjatë ciklit menstrual (edhe në-lloj gjakderdhje). Siç është e njohur, seksi i drejtë në këtë periudhë, duke përjetuar dobësi dhe hidhërim. Dhe, siç tregohet më lart, në një kohë të tillë është agjërimi i papranueshëm.

Përzier gjatë agjërimit

Nëse agjërimi probleme në stomak, ajo nuk do domosdoshmërisht të penguar të vjella, frikë se ajo mund të prishin agjërimin. Kur një musliman ka shkaktuar atë me qëllim, atëherë për këtë operacion nuk është i ndjekur nga dënimi. Nëse agjërimi lëshuar në mënyrë të pavullnetshme nga stomaku e përmbajtjes së tij, të agjërimit ajo nuk do të preken. Pra, nuk është e detyruar të përmbajë retching. Por, i thirrët ata qëllimisht është i ndaluar.

Veprimi, trupi mbushje

Duke plotësuar operacionet janë ato në të cilat trupi i njeriut është i mbushur. Kjo vakt dhe pije. Dhe, siç e dini, se ata nuk janë të lejuara gjatë ditës. Përveç tyre, duke marrë ilaç, infuzion i gjakut, injeksione janë konsideruar edhe shkelje. Nëse ilaçe janë marrë për pije dhe gëlltitur, atëherë është e lejueshme. Prandaj, për të pirë tableta dhe medikamente të tjera duhet të jenë në errësirë. Gjithashtu, agjërimi nuk konsiderohet të jetë zhvlerësuar kur gjaku ri-infused pas pastrohen dhe i ngopur me ushqyesve thelbësore. Përveç kësaj, pika sy dhe vesh ose klizmë gjithashtu nuk i përkasin tabu në Uraz. Edhe extractions pranueshme pavarësisht zgjedhjen e mundshme të gjakut nga plagët. Nëse agjëruesi përdor qese oksigjen (duke përfshirë astma), post nuk është i shqetësuar gjithashtu. Si ajri - kjo nuk është ushqim dhe pije, dhe të gazit të hyjnë në mushkëri.

Çdo musliman i cili qëllimisht mori ushqim apo pije, ka kryer një mëkat të madh. Prandaj, ai është i detyruar të kryejë pendesë për të kompensuar shkeljen e një ditë tjetër. Një mëkat i dyfishtë është pranuar se Islami ndalon çdo ditë, jo vetëm në post - alkooli dhe derri. Nëse një person thjesht harruar në lidhje me kufizimin (dhe kjo është parë shpesh në ditët e para uraza), post nuk është konsideruar të jetë çvlerësuar. Opsionale kompensojë atë. Një burrë duhet të falënderojmë Perëndinë për atë që ai ka dërguar ushqimin e tij (dhe në fakt shumë njerëz të uritur në botë). Nëse muslimanët e panë dikë tjetër të arritur për ushqim, ai është i detyruar për të ndaluar atë dhe kujtoj atë post. Transferimit të pështymë ose ushqimi mbetje, jammed ndërmjet dhëmbëve, dhe nuk është një shkeljes.

Cilat veprime nuk e prish agjërimin?

Si për të mbajtur postin në Islam? Cilat veprime nuk ia thyen? Përveç siç u përmend më lart, këto përfshijnë manipulimet e mëposhtme: zbatimin e antimonit në sy (siç e dimë, kjo është e vërtetë në gratë muslimane); brushing furçë të posaçme (Miswak) ose pa paste konvencionale furçë. Përdorimi i këtyre të fundit nuk është e ndaluar. Gjëja kryesore nuk është që të përtypë një mjet, madje as pjesërisht. Vendosur dhe pjesa e mbetur procedura higjienike: Lani hundën, gojën, duke marrë një dush. Ajo është gjithashtu e mundur not, por me kusht që personi nuk zhyten kokë, sepse ajo mund të çojë në hyrje e ujit në trup.

Gjithashtu, nuk e thyejnë musliman të shpejtë që në mënyrë të pavullnetshme gëlltitur tymi i duhanit ose pluhur. Lejuar dhe inhalimi aromas (madje edhe të qëllimshme). Nëse gratë (dhe nganjëherë njerëzit) të gatuaj, atëherë provoni ato në shije - është e lejueshme. Por kjo është e ndaluar në gëlltitje. plagë shëruese nga ointments, jod zgjidhje jeshile foragjere - e pranueshme. Gratë mund të merrni një prerje flokësh dhe ngjyrosje të flokëve. E njëjta gjë vlen edhe për burrat. Përveç kësaj, seksi i drejtë është e lejueshme që të përdorin kozmetikë. Por shumë njerëz gjatë Ramazanit nga mbeturina e saj.

Pirja e duhanit gjatë Kreshmës

Pirja e duhanit gjatë uraza edhe prish agjërimin. Në përgjithësi, ky proces është i padëshirueshëm në Islam, siç bën dëm në trupin dhe mendjen, boshatis portofolin. Dhe gjithashtu për shkak të uselessness. Prandaj qëllimshme gëlltitjes tymi i duhanit (në krahasim me aksidentale) thyen agjërimin. Por shumë njerëz që mbajnë uraza nuk gëzojnë cigare vetëm gjatë ditës. Kjo është e gabuar. Sepse pirja e duhanit nuk është vetëm cigare, por nargjile-pirja e duhanit tërë muajit të agjërimit në Islam. Shpesh ndodh që pas përfundimit të Ramazanit, shumë e braktisin këtë varësisë.

Agjërimi gjatë shtatzënisë dhe laktacionit

Si për të mbajtur agjërimin gjatë shtatzënisë në Islam? nëna shtatzënë, nëse ndjehet mirë, nuk ka asnjë kërcënim për të, as për fëmijën, është i detyruar të respektojë kufizimet. Nëse ka një mundësi të një abort, atëherë agjërimi nuk është e nevojshme. E njëjta gjë vlen edhe për nënat gji. Prandaj, para fillimit të agjërimit të shenjtë midis grave duhet të konsultoheni me një mjek. Dhe për të kaluar testet e nevojshme.

Nëse ata nuk janë të rekomanduara agjërimi me rastin e shtatzënisë së madhe procedimit apo arsye të tjera, ata janë të detyruar për të kompensuar postin në një kohë tjetër. Desirably, para Ramazanit të ardhshëm. Përveç kësaj, kjo grua e re duhet të japin lëmoshë nevojtarit (të dy para dhe ushqim). Megjithatë, nëse një grua nuk është në gjendje të shërohet nga posti -Kjo që përsëri është një fëmijë apo një zemër vazhdon të ushqyer, ajo është e mjaftueshme për të ndihmuar të varfërit e tij.

Agjërimi në Islam nuk është shtatzënë shumë i rreptë. Kjo nuk do të ndjek të gjitha tridhjetë ditë të njëpasnjëshme. Shkeljet e lejueshme çdo të dytën ditë. Ndonjëherë ju mund të marrë një pushim për një javë. Gjëja kryesore - për të mbajtur tridhjetë ditë në total. Si ditë janë shumë më të shkurtër në postin dimër verë (gjatë lind ftohtë sezonit fund dhe të errëta në fillim), është e lejueshme për të kompensuar pozitën e nënave të reja këto ditë, edhe në qoftë se Ramadan ishte verë.

Agjërimi gjatë ditëve kritike

A mund ta mbajë agjërimin gjatë muajit? Islami ndalon ortodoks mysliman, jo vetëm për të vëzhguar kufizimet, por edhe për t'u lutur. Nëse një grua është në ditët kritike nuk e bëjmë atë, ju nuk keni nevojë për të kompensuar. E gjithë kjo është për shkak të faktit se gratë nuk janë të pastra këto ditë. Dhe, siç e dini, respektimi i ritualeve më të rëndësishme islame lejohet vetëm me kusht që kujdes maksimal.

Nëse gruaja mban postin, dhe papritmas ajo shkoi në izolim, atëherë ajo konsiderohet e thyer. ajo do të duhet për të kompensuar atë. Por në qoftë se kjo ka ndodhur pas mbrëmje, atëherë nuk ka pasur shkelje. Ditën tjetër, ju duhet të përmbahen nga kufijtë në ciklin mujor. Me pak fjalë, pas duhet të jetë për të mirën e agjërimit, për të mos dëmtojë ata. Dhe me një ndjenjë të dobësisë së trupit, nga uraza mund të merrni më shumë negative sesa gjëra pozitive.