Çfarë do të kalendarit mysliman

Kalendari mysliman është quajtur edhe "Hixhra" ose "hidzhrat". Prandaj, mjaft shpesh në përdorimin e kronologjisë musliman thonë kështu dhe kështu ose tillë dhe një vit të tillë të Hixhretit. Është një fjalë arabe që do të thotë për të thyer diçka, për të ndarë shpirtin nga pjesa e trupit, por shumica e tij ka për të "lëvizur nga vendi në vend." Në traditën islame, fjala është marrë jo vetëm nga Kurani, por për shkak të hadithit, thëniet e Profetit Muhamed kanë.

Ashtu si shumë terma, të nderuar në Islam, dhe është përdorur në interpretimin e teologjisë, kalendari islamik ose hidzhrat ka një vlerë historike dhe simbolike - e cila është arsyeja pse ajo është fillimi i vitit të parë të kronologjisë islame. Rëndësia historike e këtij afati është se fjala "hidzhrat" caktuar tradicionalisht zhvendosjen e komunitetit musliman të udhëhequr nga i Dërguari nga Meka në Medinë (e cila është quajtur shpesh ensarët), kur ata ishin të detyruar për të lëvizur larg nga persekutimi, të rregulluar aty paganët. Historia gjithashtu thotë se njerëzit e ensarëve gëzim përshëndeti tubuar para të fesë së re dhe për të ndarë me ta çdo gjë që kishin.

Kjo është arsyeja pse vitin 622 shënon fillimin e një të ri, islam, epokë dhe është konsideruar si viti i parë i hidzhrata, përkatësisht zhvendosja e komuniteteve. Në lidhje me këtë, i përhapur në literaturën ruse përdorimi i termit "hidzhrat" në kuptimin e "në Medinë fluturim e Profetit nga Meka" është i pasaktë, sepse në Islam besohet se Profeti emigroi në Medinë, duke bërë vullnetin e Perëndisë, për të përhapur Islamin, dhe jo për të shpëtuar jetën e tyre. Përveç kësaj, kalendari musliman dhe simbolizon kujdesin e mëkatit, dëshirës dhe madje edhe detyrën për të përhapur besimin, dhe detyrën për të kapërcyer vështirësitë. Fakti se nocioni i "hidzhrat" ka një kuptim të figurshëm, me të vërtetë do të thotë "fluturim", por ne po flasim për arratisjen e besimtarit nga të gjitha që është e ndaluar nga Zoti ose të sjellë dëm të tjerëve.

Historia hyrje hidzhrata lidhur me shumë histori të bukura, në mënyrë të veçantë, reflekton tërheqjen e ndërsjellë dhe harmoninë mes myslimanëve dhe të krishterëve në kohën e Profetit dhe pasuesit e tij të hershme. Për shembull, një nga migrimet më të rëndësishme, për shkak të cilat ka pasur kalendarin mysliman, ka qenë e angazhuar komunitetin mysliman në të krishterë Etiopi. Sundimtarët pagane të Mekës dërguar në Ambasadën për kthimin e refugjatëve në atdheun e tyre, dhe ata madje dërguan dhurata të perandorit etiopian. Por ai vendosi që së pari të biseduar me komunitetin mysliman. Muslimanët kanë thënë atij se para se ata ishin idhujtarë, e përçmuan varfër, bijat e padëshiruara janë varrosur të gjallë në rërë. Dhe pas predikimet e Profetit, ata kanë vendosur të besojnë në një Zot, të bëjë gjëra të mira, mos bëni më keq për të tjerët, të ndihmuar të varfrit dhe për të mbrojtur gratë dhe fyer, dhe pastaj ata filluan të ndjekin. Perandori qau dhe tha se në çdo rast nuk do të kthehen në atdheun e tyre. Ai madje ka thënë se ata janë të lirë të praktikojnë besimin e tyre në Etiopi, për shkak se burimi i predikimit të Profetit dhe një Shpëtimtar (Jezu Krishtit) - është e njëjtë.

Në vitin 637, kur rregullat e kalifit Omer, hidzhrata (zhvendosjes) ngjarja është konsideruar fillimi i një epoke të re, një muaj kur ndodhi (Muharrem) - e parë muaj të vitit për një kronologji të re. Edhe pse ditën e parë të muajit - kjo është në fakt një vit i ri sipas kalendarit islamik (رأس السنة الهجرية), por nuk ceremonitë veçanta për festimin e kësaj dite nuk është dhënë. Dita e parë e vitit të parë të një kalendari të tillë korrespondon me 16 korrik, 622.

Viti i kalendarit islamik, gjithashtu, përbëhet prej dymbëdhjetë muajsh, ajo është e bazuar në kalendarin hënor, dhe kjo zbritur të gjitha festat e mëdha. Kjo do të thotë se muajt janë llogaritur nga një hënë e re në tjetrën, dhe ai përbëhet nga 29, pastaj 30 ditë. Kështu, duket se kalendari hënor mysliman ndan viti në 354 ditë. Në këtë drejtim, dhe në fillim të vitit çdo herë zhvendosur nga 11 ditë.