Fakte interesante rreth se si ka pasur një fe

Nëse ne i kërkoi priftit, ku ka pasur një fe, përgjigja e tij ka të ngjarë të jetë i rrënjosur në teologji. E njëjta gjë është e vërtetë për rabinëve, imamëve, Yogis dhe të tjerët. Ne besojmë se burimi i besimit tonë personale do të përgjigjet pyetjeve për pamjen e saj. Pasi Arthur Schopenhauer: "Çdo njeri ka kufijtë e vizionit të tij për kufijtë e botës."

Feja ishte rezultat i ... vdekjes?

Megjithatë, ne pjesërisht shok me pafundësinë e praktikës shpirtërore, ashtu si ne supozojmë se "shpirti" është brenda mishit tonë, derisa ajo është lëshuar. Vdekja, në fakt, është parë shpesh si një komponent kryesor në zemër të fesë. Ritualet dhe besimet në lidhje me jetën e përtejme japin "antidot", por në të njëjtën kohë të kërkojë përgjegjësi të konsiderueshme.

Një pikëpamje e tillë është shfaqur relativisht vonë. Historiani i fesë Karen Armstrong gjithashtu sugjeron se arsyeja kryesore për ndodhjen e saj ishte vdekja, edhe pse ndoshta jo aq sa ne presim. Në librin e tij të fundit "fushat e gjakut: Feja dhe historinë e dhunës në botë," shkruan ajo, "Pjesa më e madhe e asaj që ne tani e quajmë fe, fillimisht rrënjosur në njohjen e faktit tragjike se jeta varet nga shkatërrimin e qenieve të tjera të gjalla. Ritualet janë projektuar për të ndihmuar njerëzit të vijnë në kushtet me këtë dilemë pazgjidhshëm. "

Dilemat e njerëzve primitivë

Është interesante të theksohet se kjo dilemë është shfaqur për shkak të nevojës për të vrarë kafshët për hir të prodhimit, por jo për shkak të vrasjes së të tjerëve. Sa më shpejt si në shoqëritë e paraardhësve tanë në rritje të zhvilluar etikën e të jetuarit në një grup të madh dhe të ndryshme të paradokset tona nuk mund të jenë të penguar. Ndërkohë që njerëzit ndihmuar familjet dhe miqtë e tyre, ata rregullisht marrin jetën e kafshëve të tjera, shumë prej të cilave (në mënyrën e vet) për të bërë të njëjtën gjë.

Si mundet që një kafshë me dy këmbë që ka marrë përfitime përmes zhvillimit të neokorteksit, të kuptojë se kjo mallëngjehen për siguri në një botë të pasigurt, por ajo duhet të vrasin për të ngrënë krijesat e tjera të gjalla? Fakti që kjo trashëgimi biologjike, nuk ka dyshim. Por ka një tjetër pyetje: si mund një njeri me një dorë për të krijuar jetën, ndërsa tjetri kishte të gjithë kohën për të marr?

Si e ritualet e para?

Mos harroni instrumente trashë që përdoren këto gjuetarët primitive për të vrarë kafshët. Ata ende nuk mund të përfitojnë nga pluhur ose pajisjeve moderne gjuetisë, e cila tani është në dispozicion të turistëve të pasur. shënime Armstrong, shigjeta e lashtë vështirë se mund të depërtojnë në lëkurë e kafshëve. Kjo është arsyeja pse në majat e shigjetave filluan të aplikojnë helm, dhe gjuetarët kishte vetëm të prisni derisa ajo do të punojë, dhe për të mbajtur gjurmët e kafshëve. Ajo rezulton se në një kohë kur nuk është një mënyrë e tillë e gjuetisë, dhe kjo gjë ka lindur, të cilat ne tani e quajmë fe.

Si vdes një kafshë, gjuetarët u mblodhën rreth tij, stroking kokën e tij dhe duke kënduar këngë. Në qoftë se një kafshë ishte duke qarë për shkak të dhimbjes, ata thërrasin dhe theksohet. Ata e morën atë si një sakrificë, e cila i ndihmon ata për të mbijetuar vetë. paraardhësit tanë e dinin se ata ishin pjesë e procesit, dhe nuk ekzistojnë pavarësisht prej saj. Kjo është pikërisht ajo që u shfaq ritual.

Vizioni modern i fesë

Vetëm romancë e epokave të shkuara mund të argumentojnë se jeta më parë ishte shumë më e lehtë se sa është tani. Sipas Armstrong, të moshuarit i pëlqente për të gjuajtur. Shumë të vazhdojë këtë tendencë sot. Ajo është ndërtuar edhe në ADN-në tonë, si dhe emocionet. Dhe ideologjitë që kemi zhvilluar, duke na ndihmuar për të përballuar me dije se ne si kafshë do të duhet të vdesin.

Por vizioni modern i botës natyrore çon një person në konfuzion. Në një botë të sunduar nga shkenca dhe feja perceptohet kryesisht si një ndërtesë ku ju duhet të shkoni në kohë të caktuara të vitit, diçka të veçantë është e humbur.

Gjatë gjithë librit të tij, Armstrong thotë se të kuptuarit tonë të asaj që ne tani e quajmë fe, është një shpikje relativisht modern, isha i vogël arritjet laike në Evropë dhe Amerikë në 200 vitet e fundit. Kjo do të thotë se nuk kishte asnjë fenomen quhet fe, i ndarë nga jeta e përditshme. Cosmic dhe ekzistenca zakonshëm bashku.

vështirësi perceptimi

Është e vështirë të imagjinohet këtë lidhje, kur në mënyrë që të mbijetojnë ju nuk keni nevojë për të vrarë askënd, dhe ju bleni mish në dyqan, dhe të paketuara pa kockave. Edhe më të vështirë për të kuptuar në gjueti moderne ku ti po qëndron në një distancë prej qindra metra nga kafshë dhe tërheq këmbëzën. Dhe kjo nuk ka të bëjë me aftësi apo rehati. Ne po flasim për ndjeshmëri. Na mungon emocion, sepse ne jemi tashmë një rrugë të gjatë nga origjina e saj.

Historia e krijimit

Në punën e tij klasike mbi këtë temë, Mircea Eliade shkruante: "A më e dobishme se klasifikimin mitet dhe për të gjetur origjinën e tyre të jetë e mundur, është studimi i strukturës së tyre dhe rolin që ata luajnë në përvojën shpirtërore të njeriut primitiv."

Historia e krijimit është shumë e rëndësishme: ajo na sjell përsëri në tokë. Njohja e ku tradita, të na ndihmojë për të ndjekur twists dhe kthehet e miratimit të ideologjisë për mijëra vjet. Ndonjëherë kjo është e mirë. Ne të gjithë e dimë Biblën, Kuranin dhe pasazhe të tjera teologjike e skllavërisë dhe skllavërimin e grave që nuk luajnë ndonjë rol në botën tonë moderne. Ne kemi evoluar, dhe për pjesën më të madhe kjo është një zhvillim pozitiv.

Por ndonjëherë dituria e vjetër ka vlerë. Paraardhësit tanë kuptuar nëse ata marrin diçka, atëherë ju duhet të japin diçka në kthim. Ritualet që sot mund të duket e çuditshme, ka pasur përpjekje për ta bërë këtë.