Psikologjisë humaniste dhe roli i saj në formimin e një personalitet të shëndetshëm

Qasja humaniste në psikologji Ai u shfaq në qarkullim shkencor në vitet tridhjetë të shekullit të njëzetë në mënyrë alternative në atë psikoanalizë kohë dhe biheviorizëm teori. Themeluesi i saj, Erich Fromm, Karl Rodzhers, Victor Frankl dhe Harold Maslow, kryesisht duke u mbështetur në dispozitat kryesore të Frojdianizmit, ende mbështeten në integritetin e personit njerëzor në procesin e formimit të saj. Psikologët dhe filozofët kanë marrë si pikënisje e teorisë së tij të një sintezë komplekse të të gjithë popullit të Shkencave. Ky trend i ri shkencor në psikologji ka marrë njohje të madhe në mes të shekullit të kaluar, që në një farë mënyre ishte për shkak të zhvillimit të demokracisë në vendet e qytetëruara, dhe për të rritur statusin e lirë të individit në shoqëri.

psikologjisë humaniste Ajo përfshin një studim të plotë të botës së brendshme të njeriut dhe gjen zbatimin e saj jo vetëm në psikiatri, por edhe në pedagogji, filozofi, kulturore dhe madje edhe shkencat politike. Kjo doktrinë (ajo është quajtur edhe ekzistencial-humaniste) - prirje më premtuese në praktikën mësimore, për shkak se ajo është e bazuar në respektin për çdo individ, për t'u kujdesur për botën e saj të brendshme. Kështu, përgjigja solli perceptimin e qëndrimeve dhe respekti për vlerat e të tjerëve.

Kjo doktrinë ka kundërshtarët e saj. Disa studiues argumentojnë se trendi humanist në psikologji skontuar e biologjike natyrën e njeriut dhe nuk merr në konsideratë dëshirën e tij individualiste për pushtet dhe posedim të burimeve jetësore. Një tjetër grup i ekspertëve beson se qëndrimi ndaj çdo personi si një qëllim dhe jo si një mjet, i cili është duke u përpjekur që të fut në fëmijët e humanist pedagogji - standard shumë të lartë në një shoqëri, ku suksesi është i rëndësishëm, një status të caktuar shoqëror. Është pohuar se ajo kultivon një introvert tipare, edhe pse jeta moderne janë të cilësisë më të rëndësishme të një extrovert.

Shoqëria, mbijetoi për një kohë të shkurtër dy luftërat botërore, nuk ishte i përgatitur të përgjigjet për çështjet që lidhen me thelbin e thellë të shpirtit të njeriut. Mirësia vetëmohues dhe dhuna çmendur, gjakderdhja dhe heroizmi, e cila gjeti shprehje gjatë këtyre luftërave, ngriti pyetje të reja rreth njeriun dhe botën e tij të brendshme. Kjo është e përbërë nga rënia e besimit optimiste në përparimin shoqëror, duke thyer lidhjet tradicionale dhe rritjen e tjetërsimit të shoqërisë industriale, ku shkrimtari Hermann Hesse quajtur me vend "epoka feuilletonistic." Në këtë kuptim, psikologji humaniste, në dritën e stimulit aktual social "suksesi i jashtëm" është praktikuar një simpatik, kuptim, qasje empatik ndaj përditshme ekzistencën e individit.

Sa e lartë është kjo bar? Në të vërtetë, shumë fjala "humanizmi" vjen nga fjala «homo» - njerëz. Njerëzimi nuk është diçka e huaj për sjelljen e njerëzve, ajo nuk bie ndesh me aspiratat e mostrave biologjike dhe individi nuk ka nevojë për të "hap mbi veten e tyre" për të treguar mëshirë, për të zbuluar butësi dhe dashuri, të ketë një kujdes. Në të kundërtën, këto veprime shpesh vijnë nga shtresat e thella të qenies sonë - thotë psikologjinë humaniste. Identifikimi dhe kultivimin këto cilësi, sigurisht, e natyrshme në ne nga lindja, ka vetëm një fakt i përkasin specieve Homo Sapiens, është baza e një qasjeje humaniste për pedagogji.

"Njerëzimi" në qëndrimet e sjelljes nuk është e largët dhe jopraktike imperativ moral, i cili është imponuar mbi ne nga "lart", por përkundrazi, ajo është sjellja jonë më e natyrshme. Kjo është jashtëzakonisht i hollë, por instalimi i guximshëm i personit në qëndrimin dridhur në botën e tij të brendshme. gjë psikolog - për të identifikuar këto lëvizje fisnike e shpirtit, edhe në qoftë se manifestime të dukshme të jetës njerëzore janë vetëm veprat e këqija, për të zhvilluar këto cilësi natyrore dhe fut një qëndrim nderimi ndaj personit tjetër, të sovrane e tij "I". psikologjisë humaniste Kjo ndihmon për të harmonizuar botën tonë të brendshme, për të kapërcyer hendekun e tjetërsimit shembur mbijetojnë vlerat e jetës, për t'iu përgjigjur pyetjeve: "Kush jam unë në këtë botë?" Dhe "Çfarë unë kërkoj? Pse jetoj? ".