Perandoria kategorike e Immanuel Kantit dhe roli i tij në etikë

Në epokën e Epokës së Re, të tre tendencat kryesore filozofike (panteizmi, racionalizmi dhe natyralizmi) janë përpjekur ndryshe për t'iu përgjigjur pyetjes se çfarë lloj qenieje njerëzore është njeriu. Descartes besonte se mjedisi dhe individi janë kundër njëra tjetrës. Helvetius dhe pasuesit e tij, si Rousseau, shkruan për harmoninë e njeriut me natyrën. Në këtë sfond, këndvështrimi kritik i Kantit ishte shumë i mirëpritur. Ai foli sarkastikisht rreth teorive bashkëkohore morale. Ai gjithashtu u përpoq të rishqyrtojë dhe përndryshe të vendosë problemet ekzistuese etike. Cila është filozofia e Kantit e njohur për shumë prej nesh ? Përmbajtja kategorike - ky term më së shpeshti thirret nga kursi i universitetit.

Para së gjithash, filozofi beson se një njeri nuk mund dhe nuk duhet të udhëhiqet vetëm nga qëllimet dhe interesat e tij. Po, njerëzit e bëjnë këtë, por kjo krijon kaos të përgjithshëm. Prandaj, një person duhet të mendojë për "llojin" e tij, domethënë për të gjithë, dhe pastaj ai do të veprojë sipas kërkesave të ligjit moral. Prandaj, thjesht duhet të shkojmë përtej horizontit tonë "privat". Perandoria kategorike e Immanuel Kant është komanda supreme morale e filozofit, i cili përgjigjet këtë qëndrim. Në fakt, kjo kërkesë për individin "duket" përtej kufijve të gjymtyrëve të tij dhe për të parë të tjerët. Një person duhet të veprojë në mënyrë që ai dhe ai vetë dhe tjetri të përfaqësojnë të gjithë racën njerëzore për të. Dhe nga ky këndvështrim, ai nuk mund t'i trajtojë të tjerët si një mjet, por vetëm si një qëllim.

Koncepti i një imperativ kategorik për një filozof është parimi themelor i doktrinës së asaj që janë virtytet. Pse mbart një emër të tillë? Sepse duhet të kryhet vetëm për hir të vet. Ky parim në vetvete është një komandë (imperativ në latinisht). Ai nuk ka nevojë për prova apo justifikime. Është një përfundim i pastër i arsyes praktike, i formuluar në vepra të ndryshme. Nga Bazat e Metafizikës së Moralit në Kritikën e Arsyes Praktike, shohim imperativin kategorik të Immanuel Kantit. Për çfarë po flet? Se çdo qenie inteligjente është një qëllim në vetvete. Ky parim duhet të jetë i nënshtruar ndaj të gjithë moralit.

Çfarë do të thotë kjo? Kanti ndan natyrën dhe kulturën në dy botë armiqësore. Në pjesën e dytë të tyre - të kuptueshme - të gjitha vlerat e mendjes janë. Është një botë liri, por në natyrë ekziston një domosdoshmëri. Nëse një person dëshiron të bëhet një qenie morale, ai duhet të jetojë sikur ai të jetojë në këtë univers shumë transcendental. Kështu që ai do të ngrihet nga e përditshmja në nivelin e përsosmërisë. Perandoria kategorike e Immanuel Kantit, sipas autorit të saj, "shkëlqen nga brenda". Prandaj, nuk kërkon prova në kuptimin e zakonshëm të fjalës. Nëse i ndiqni ata, nuk do të gjesh shpërblim në këtë shoqëri, por në një botë tjetër është parimi i vetëm i sjelljes.

Pasi që një person duhet të jetë qëllimi dhe vlera më e lartë për njerëzit e tjerë, ai duhet për këtë ngritje dhe të kapërcejë vullnetin e tij egoist. Ai duhet të veprojë sikur veprimet e tij të ishin një ligj për të tjerët në botë ku do të donte të jetonte. Prandaj, imperativ kategorik i Immanuel Kant logjikisht na çon në përfundimin e mëposhtëm. Një person i vërtetë moral duhet të sillet sipas këtyre kërkesave më të larta dhe të mos udhëhiqet nga parimet e fitimit dhe përshtatshmërisë. Po, jemi të rrethuar nga një oqean i tërë i ligësisë dhe konformizmit. Por vetëm duke treguar guxim dhe këmbëngulje, ne do të qëndrojmë besnikë ndaj vetvetes dhe nuk do të tradhtojmë personalitetin tonë.