Lënda e psikologjisë. Evolucioni i konceptit

Në çdo kohë, bota e brendshme e njeriut ishte e interesuar për kërkuesit. Prandaj, shfaqja e shkencës psikologjike është bërë një fenomen natyror. Cila është lënda e psikologjisë? Çfarë studimi i disiplinës, titulli i të cilit përkthehet si "njohuri e shpirtit"?

Shumë qindra vjet më parë, njerëzit erdhën në përfundimin se një person ka diçka të veçantë, të paprekshme dhe të pakapshme, që ose e bën ekzistencën të lartësuar dhe të lumtur, ose përmbys dhe çon në vdekje. Ata e quanin atë diçka shpirt, por ata nuk gjetën një përkufizim të vetëm për të, megjithatë, vështirë se ekziston.

Pa përgjigje, mbeten pyetje të tjera, jo më pak të rëndësishme dhe emocionuese. Për shembull, prej nga erdhi njeriu, prej nga filluan rrënjët e tij? Çfarë ndodh me personin pas vdekjes? Ku shkon zhvillimi i njerëzimit, çfarë do të çojë në të? Përveç çështjeve të tilla të përgjithshme, njerëzit janë të shqetësuar për të tjerët, lidhur me secilën, aftësitë, aftësitë, qëllimin e saj. Në shoqëri ka përgjigje. Ajo ruan njohurinë e akumuluar dhe e shndërron atë, duke e shndërruar atë në një pamje të përgjithshme dhe integrale të botës. Kjo foto quhet një botëkuptim, përmban informacion rreth strukturës së botës, vendndodhjes së njeriut dhe parimeve të ndërveprimit të këtyre dy sasive.

Njerëzimi ekziston për një kohë shumë të gjatë. Gjatë kësaj kohe, pikëpamjet e botës arritën njëra tjetrën, por në secilën prej tyre kishte një vend për "shpirt", edhe pse në kultura të ndryshme, tema e psikologjisë u perceptua në mënyra të ndryshme.

mitologji

Kjo është përfaqësimi i parë i njerëzve në të cilët ata dhe bota rreth tyre ishin diçka të tërë. Njeriu nuk u nda nga natyra dhe sigurisht nuk hyri në konfrontim me të. Çdo gjë kishte shpirtin e vet anime. Ai u kuptua si një entitet i pavarur nga trupi, por e drejtoi atë. Nuk kishte kufi midis të gjallëve dhe atyre që nuk jetonin.

Feja

Subjekti i psikologjisë në fotot fetare të botës është shpirti si fryma e Perëndisë, grimca e tij, e cila animon trupin. Jo çdo person ka një shpirt, por vetëm një të zgjedhur, dhe është kundër trupit, i cili sjell mosmarrëveshje në vetëdijesimin e njerëzve.

Pamja natyrore-filozofike

U ndërtua mbi idealet e meditimit dhe të pushimit. Brenda kuadrit të filozofisë natyrore fillojnë të formojnë bazat e sintezës dhe analizës. Kjo qasje përfshin soditje dhe pasqyrim pasues mbi temën e parë. Kjo pikëpamje botërore merr nga mitologjia mundësinë e një jete harmonike në unitet me natyrën. Idealet e filozofisë natyrore për mijëra vjet janë rrëfyer nga qytetërimet e Lindjes. Në Indi, Persia, Kinë, tema e psikologjisë është Vetë individuale, kontroll mbi proceset intelektuale, ndijore dhe vullnetare.

Një pamje shkencore natyrore

Kjo foto e botës lindi në Evropë në shekullin e 16 dhe u përhap me dëshirën për të nënshtruar natyrën tek njeriu. Në shekullin e 18-të, prezantohet koncepti i "psikologjisë" dhe shpirti, megjithëse i pranishëm në këtë botëkuptim, pushon të quhet shpirt. Tani quhet mentalitet.

Ekzistojnë disa mënyra për t'iu përgjigjur pyetjes se çfarë është objekt dhe lëndë e psikologjisë.

Një mënyrë është që të "shohësh dhe të shohësh". Zakonisht në jetën e përditshme njerëzit përdorin ekranin dhe arsyet e përditshme. Në kuptimin e përditshëm, fjala "shpirt" është sinonim me konceptet e "përvojës", "botës së brendshme", "vetëdijes". Megjithatë, për një shoqëri shkencore një përkufizim i tillë është primitiv.

Mënyra e dytë është që të "rendisni se çfarë studimesh ku zbatohet". Duke dhënë një ide për çdo shkencë, përdorin informacionin për atë që bëjnë shkencëtarët dhe tregojnë fusha në të cilat përdoren rezultatet e punës së tyre. Kjo sasi e njohurive është e mjaftueshme për të siguruar që një person ka një ide të një fushe të caktuar shkencore. Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë, kur objekti dhe objekti i psikologjisë ka për qëllim. Kjo është për shkak të faktit se nga një objekt i tillë si shpirti është shumë e vështirë për të izoluar një objekt.

Mënyra e tretë është të "përcaktohet sipas rregullave". Në shkencë, psikika karakterizohet nëpërmjet një aktiviteti - procesi, aktiviteti, prona, funksioni. Kuptimi i tij si një gjë nuk merret parasysh. Ky është një detaj themelor, pasi vetë fjala "shpirt", si "do", "duke menduar", etj. I referohet emrave, gjë që e bën një person të imagjinojë në mënyrë të pandërgjegjshme një objekt. P. Ya Halperin propozoi të interpretonte subjektin e psikologjisë - psikikën - si një pronë e posaçme e çështjes shumë të organizuar. Ky përkufizim përdoret më së shpeshti nga psikologët modernë.