Brejtje e ndërgjegjes: Përkufizimi, shembuj. keqardhje

Çfarë është ndërgjegjja? Pse nuk është e të gjithë mund të sigurtë të jetojnë, të bëjë një gjë e keqe apo jo duke bërë mirë? Pse nuk kemi kapur deri me brejtje e ndërgjegjes? Si të merren me ta? Për një kohë të gjatë, shkencëtarët nuk mund të gjeni përgjigje për këto pyetje.

Fillimisht u mendua se dhembjet e ndërgjegjes - është një produkt i një zone të caktuar të trurit të njeriut, i cili ndodhet gjoja në ballin. Siç doli, në fakt arsyeja qëndron në trupin tonë, jo vetëm në çështjen gri, por edhe në gjene. Përveç kësaj, ndikuar fuqimisht nga edukimin e individit, karakterin e tij. Por të ndjehen brejtje e ndërgjegjes në një mënyrë apo tjetër janë në gjendje për të gjithë, pa përjashtim. Ju pranoni që secili prej nesh një herë në jetën time nisi t'i qortojë veten për çdo veprim. Ne vazhdimisht përshkohet kokë situatë të ardhur keq për të gjetur nga ajo mënyrë më të pranueshme.

Çfarë është ndërgjegjja?

Ndërgjegjja, ose, siç thonë ata, të pendoheni më vonë na kaplon në momentet kur ne e kuptojmë se ka bërë diçka të keqe, bërë gabim. Ajo vjen në formën e një lumë i pafund e mendimeve. Por nuk është vetëm e zakonshme mendimet që na shoqërojnë gjatë gjithë ditës. Ajo ha pompimit dhe fraza bezdisshëm, "Nëse unë vepruar ndryshe, asgjë e keqe do të ndodhte", "Nuk është problemi im, të gjithë merr se si mund unë nuk ndihmojnë detyruar të", "Dhe në qoftë se ju keni një shans për të ende e saktë? "dhe kështu me radhë. Natyrisht, një përjeton nga ankthet e ndërgjegjes në mënyra të ndryshme, sepse duke menduar në të gjithë të ndryshëm.

Po, keqardhje - nuk është asgjë më shumë se zërin e arsyes, e themeluar nga Nënë Natyra është ende në fazat e hershme të ndërgjegjes njerëzore. Ai "jeton" në ne në mënyrë që ne mund të dallojë të mirën nga e keqe, të drejtën nga e gabuara. Vetëm një natyrë të vetme nuk e ka konsideruar: për të menduar për pasojat që ne të fillojë vetëm pas diçka bërë.

Ndoshta kjo nuk është një far, duke na dhënë një shans për të bërë zgjedhjen e duhur, si dënim për të gabuar? Pas të gjitha keqardhje nganjëherë sjell shumë shqetësim. Dhe një prej tyre - është e pamundur për të menduar për ndonjë gjë tjetër, por sjellje e pandershëm. Ndërgjegjja na ndihmon që të vazhdojmë të mendojmë së pari dhe pastaj të bëjë. Megjithatë, jo të gjithë është në gjendje të mësojnë nga gabimet e tyre.

Turp dhe ndërgjegjes - e njëjta gjë?

Kujtojnë kohën kur një fëmijë kemi turp për shkak se kishte për të dëgjuar turpërimin prindërit në lidhje me një tjetër shaka. Në ato momente në çast përballet skuqem. Ne u turpëruan. Ne jemi të vjen keq për aktin në këtë moment - këtu dhe tani. Më shpesh, kjo ka ndodhur vetëm, nën presion nga njerëzit e tjerë të cilët janë duke u përpjekur për të mësuar kuptim të mirë, na pristyzhali.

Dhe çfarë pasoi më pas? Oh, asgjë! Ne plotësisht të harrojmë për të gjitha problemet dhe abuzimi i prindërve. Nga ndjenjat negative nuk mbetet një gjurmë. Siklet kaloi mjaft shpejt. Pas të gjitha, siç e dini, një turp që ne të ndodhë me njerëzit e tjerë, dhe turp - për veten e tij. Në qoftë se një gabim është bërë me prindërit. Të rriturit thjesht turpëruar, në vend se për të shpjeguar. Ndoshta në qoftë se ata janë vënë tërësisht gjithçka në raftet, ne nuk do të vetëm të ndjehen turp, por ndërgjegjen. Dhe tani e tutje nuk do të kryejë një gjë të tillë.

Bazuar në këtë, ne mund të gjeni një numër të dallimeve në mes të dy koncepteve. Shame zakonisht bëhet menjëherë pas veprës. Njeriu përpiqet të ndreqë falje. Ai bën çdo gjë të mundshme për të zgjidhur situatën, e ndjekur nga një të qetë apo edhe krenari. Pendimi vjen si heshtje, dhe nganjëherë papritur. Ndonjëherë një person të fillojnë të ngacmojnë brejtje të ndërgjegjes për shkak të situatës që ndodhi një javë më parë. Pse po ndodh kjo?

Siç është përmendur tashmë, kjo është shoqëria që detyron individin për të pranuar fajësinë e tij. Sipas rregullave të mirësjelljes, ai kërkon falje dhe harron në lidhje me problemin, sepse sinjali truri është dhënë - ". Të gjitha të qarta" Falja për ne për të luajtur rolin e vetëkënaqësisë: në fakt nuk ka ankesa. Keqardhje shfaqen vetëm në rastin kur truri është ose "nuk e kuptojnë", se një apologji dhe falja ishin, ose ata nuk ndoqën vërtetë.

"Vendndodhja" i ndërgjegjes në trupin e njeriut

Pak njerëz e dinë, por nuk është një teori shumë interesante. Sipas saj, çdo trup ka edhe një funksion shpirtëror, përveç fiziologjike. Për shembull, zemra është përgjegjëse për dhimbje. Sëmundjet e veshit, siç doli, lindin nga fakti se një person i ndjeshëm në dështimin dhe kritikat nga të tjerët. Në të njëjtën kohë në stomak të tretet ushqimi, së bashku me atë "soaks deri" përvojë. Dhe për ndërgjegjen e trupit të njeriut gjoja veshkat përgjegjëse.

funksionet shpirtërore dhe fiziologjike të trupit janë palë të ngjashme. Në nivelin fizik, veshkat pastruar trupin e toksinave. Shpirtërisht, ata janë në mënyrë të ngjashme duke u përpjekur për të "sjellë" të gjitha helmojnë mendjet tona më të këqija. Ajo nuk është marrë gjithmonë.

Pse brejtje ndërgjegje?

Është e qartë se pendimi ndihemi pasi ju të kryer një kundërvajtje, dhe derisa të dëgjoni premtuar: ". Unë t'ju falë" Por pse njeriu është i shfajësuar para vetes? Pse nuk mund të vetëm harrojmë për konfliktin si një makth dhe nuk bllokoj, kokën ndonjë absurditet? Çdo gjë shpjegohet lehtë: brejtje e ndërgjegjes - kjo nuk është një justifikim që ne trillime për veten, në mënyrë për të qetësuar. Ne po flasim për një përgjegjësi për ata që kanë qenë ofenduar.

Truri i njeriut është projektuar në mënyrë që ajo duhet domosdoshmërisht rreth për t'u siguruar, madje edhe në drejtësinë e "zotit" të tyre. Prandaj menduar për atë që ndodhi - nuk është gjë tjetër veçse një mënyrë për të hequr qafe të bezdisshëm dhe nganjëherë këto Sharjet e mërzitshme të ndërgjegjes. Për fat të keq, justifikime dhe duke kërkuar për prova të pafajësisë nuk mund të ruhen.

Si të merren me brejtje e ndërgjegjes?

Ajo rezulton se i ashtuquajturi zëri i arsyes nuk mund edhe të dëgjoni, të injorojë atë. Truri ynë bën këtë në disa raste. Për shembull, kur mendja e njeriut e ka menduar më e rëndësishme se vetëshkatërrim në lidhje me një kuriozitet të veçantë. Si të shpëtoj nga brejtje e ndërgjegjes? Ajo duhet të jetë vetëm diçka për të mësuar të respektojnë veten e tyre. Pas të gjitha, në qoftë se një person ka vetëbesim të ulët, ai do të jetë i frikësuar për të bërë diçka të gabuar. Rrjedhimisht, individi do të vazhdojë të padashur kujtojmë vetes të punctures.

Disa kanë një funksion të shpikësh vetë arsyetim të rreme që, sipas mendimit të tyre, mund të shpëtojë ata nga ankthet. Por nuk ishte! Pas të gjitha, ai i cili është në kërkim të një justifikim, nuk kthehet të drejtë në fund. Prandaj, është e nevojshme për të eliminuar shkaqet e shpikjeve pafajësisë dhe se si për të kritikuar veten për veprimet e tyre.

Dhe karaktere letrare kanë një ndërgjegje ...

Brejtje e ndërgjegjes në jetën e personazheve të famshme letrare - mjaft të zakonshme. Shumë prej tyre në një shkallë apo në një tjetër menduar në lidhje me korrektësinë e veprimeve të tij janë të justifikuara për veten e tyre ose vetë vazhdoi të përtyp. Personazhi më i ndërgjegjshëm i letërsisë ruse është konsideruar të jetë Raskolnikov. Një ka vetëm të kujtojmë se si në fillim ai raved për faktin se ajo dëshiron për të rrëmbyer, bimore, dënuar. Heroi nuk ishte edhe turp. Si, fajdexhi vjetër veten për të fajësuar. Raskolnikov nuk e konsideronte veten një "krijesë e urryer." Ai e siguroi veten se "e drejta është" për të vrarë ata që janë menduar për të parandaluar të jetojnë njerëz të mirë. Por pas veprës ka ndryshuar. Keqardhje qoshe atë në atë masë sa që ai fjalë për fjalë filloi të çmendem. Dhe unë nuk e pushim deri sa deri sa ajo mori atë që meritonte për vrasjen e gruas së vjetër.

Anna Karenina - një karakter të ndërgjegjshëm. Këtu janë vetëm një ajo e qortuar veten për të mos vrarë, por për tradhtinë e bashkëshortit të saj. vetë femër zgjodhi një dënim - hodhi veten nën një tren.

Pra, në veprat e tij, duke u bazuar në logjikën psikologjike, autorët tregojnë se si të gjithë të njëjtën gjë e tmerrshme - një ndërgjegje. Kritikat e saj janë në gjendje të shkëlqejë me mendje, për të sjellë në vetëvrasje. Prandaj, nuk është e nevojshme për të kryer ato veprime për të cilat ju do të jetë dhimbje e turpshme.