Kina Në X - Viii Para N, E.

Në afërsi të territorit etnik të fiseve austroneziane dhe në mijëvjeçarin e I para Krishtit. e. Ka pasur një shoqatë proto-shtetërore të Chu, e krijuar, me gjasë, nga paraardhësit e mëdhenj të popujve modernë të grupit Miao-yao. Politikisht, Chu gjithmonë ishte kundër Zhou. Në fillim të shekullit X. BC. e. Udhëheqësi i Chou Zhao-Wang u përpoq të vërë nën kontroll Chu me forcë ushtarake dhe ndërmori disa fushata në jug. I fundit përfundoi në mënyrë shumë të pasuksesshme për Choueucians, dhe Zhao-van nuk u kthye në kryeqytet.

Në kufijtë perëndimorë të Zhou në mijëvjeçarin e I para Krishtit. e. Fiset proto-tibetiane-siberiane të lidhura gjenetikisht, të cilat në atë kohë tashmë ndryshonin shumë prej tyre në llojin e tyre ekonomiko-kulturor dhe ndoshta edhe në gjuhë. Në burimet ata zakonisht quhen "jung" dhe karakterizohen si njerëz gjysmë nomade, një nga degët kryesore të ekonomisë së të cilave ishte mbarështimi i gjedhëve. Kinë Në X - viii para Krishtit. e. .

Në shekujt IX-VIII. BC. e. Chzhuans ndeshen së pari me Xianyun - një armik i ri, pamja e papritur e të cilit na lejon të supozojmë se ka pasur nomadë të hershëm që përhapen në lindje nga stepat euroaziatike. Duke reflektuar sulmet e papritura të fiseve Xianyun në zonë, të vendosura në afërsi të kryeqytetit Chou, kërkonin mobilizimin e forcave të mëdha ushtarake. Megjithatë, guvernatori disa herë duhej të largohej nga qyteti, i cili doli të ishte një armik i plaçkitur.

Kjo situatë e re ishte jashtëzakonisht e padobishme për Chuvians. Kapitali i tyre, i vendosur në perëndim të largët, ishte nën kërcënim të vazhdueshëm. Në vitin 771 pes. e. Udhëheqësi i Yu-van vuan një humbje tjetër, është marrë i burgosur dhe djali i tij Ping-wang lëviz kryeqytetin në lindje - në Loi (afër Luoyangut modern në provincën Henan). Kjo ngjarje shënoi fillimin e një periudhe të re në historinë e shtetit Chou - të ashtuquajturit Chunqiu (pas emrit të kronikës së lashtë kineze, e cila pasqyronte ngjarjet e asaj kohe).

Periudha Chunqiu është shënuar nga dobësimi i fuqisë së Wang dhe gjithnjë e më shumë manifestohet qartë me transformimin e të gjithë sistemit të rangjeve shoqërore. Prirja kryesore e këtij procesi në fillim u shpreh në ndarjen graduale të zotërimeve trashëgimore të Zhuhou, të cilët së shpejti bëhen praktikisht të pavarur nga sundimtari Chou. Zhuhou pushon të përmbushë detyrat e tyre tradicionale në lidhje me va-nu - për t'i dërguar rregullisht atij haraç, për të marrë pjesë në një audiencë për nënshtrimin e bindjes. Ka një rast të njohur kur, pas vdekjes së Vanit, sundimtarët trashëgues refuzuan të vinin në funeralin e tij me ofertat korresponduese, prandaj ceremonia e zisë u shty dhe u mbajt vetëm pas disa vjetësh.

Kinë Në X - viii para Krishtit. e.