Idetë themelore të krishterimit. Idetë politike dhe ekonomike e krishterimit

Krishterimi - një nga tre feve botërore. Ajo ekziston në mënyrë të vendosur në kontekstin e Evropës dhe madje të gjithë e kulturës perëndimore. Shumë njerëz e konsiderojnë veten besimtarë. Por në qoftë se ata e dinë idetë themelore të krishterimit, apo vetëm të treguar ndjenjat e pamend pseudo-fetare?

keqkuptime Popular

Një shumë e parimeve fetare janë kuptuar dhe interpretuar gabimisht. Cilat janë idetë themelore të krishterimit? A nuk është detyrë për të veshin një kryq? Pothuajse një e treta e besimtarëve ajo nuk është. Ndoshta kjo është ikona? Por në Shkrimet rreth tyre nuk do të thotë asgjë, dhe vetë iisus hristos urdhëroi të mos adhuroni bëra nga njeriu gjërat materiale.

Ndoshta idetë themelore të krishterimit - kjo është postimet? Dhe përsëri, edhe pse agjërimi në mënyrë periodike edhe të mira për shëndetin. Besimi - kjo nuk është njohuri e detyrueshme për të gjitha nuancat dhe intricacies, shëmbëlltyra e kishës përmendësh dhe festimet, ritualeve dhe ceremonive. Duhet të kuptohet qartë se kjo është e gjitha formalitetet. Dhe shpesh ata u shfaq më vonë lindjen e Jezusit dhe vdekjes së tij.

Mesazhi ideologjik i mësimit fetar

Si fe, Krishterimi është i bazuar në disa supozime. E para - është ideja e mëkatit e racës njerëzore, e cila është infektuar me mëkatit fillestar të Adamit dhe Evës. Idetë themelore të krishterimit përmbajnë idenë e nevojës për çdo shpëtimin dhe të shpengimit të gjithë njerëzimit para Atit në Qiell. Në këtë rrugë, sipas predikuesve të këtij besimi, njerëzit u ngritën përmes vullnetare vetë-sakrificës dhe vuajtjeve të Jezu Krishtit, që është i biri i Zotit dhe të dërguarit, duke kombinuar natyrën si njerëzore dhe hyjnore.

Doktrina e shpirtit

Monoteizmi dhe spiritualistik konceptim, në thellësi mësimet rreth Trinisë e personave në një Zot - kjo është ideja themelore e krishterimit si përmbledhur në këtë nen.

Në përgjithësi, kjo ide shkon nëpër tërë Biblës dhe është baza e saj. Monoteizmi dha të rritet në konceptet thella filozofike dhe fetare, duke zbuluar aspektet e reja të përmbajtjes së tyre me kalimin e kohës.

Idetë themelore të krishterimit gjithashtu pretendojnë triumfin e Shpirtit absolute dhe të përsosur - Hyjit Krijues, i cili nuk është i vetmi Mind i Plotfuqishmi, por edhe dashuri dhe mirësi. Fryma është dominant mbi lëndës inerte. Perëndia - është një Krijues absolut dhe Zot i çështjes, e cila i dha njeriut pushtet mbi botën. Kështu Krishterimi, duke qenë dualiste në metafizikën e tij (pasi ajo e konsideron ekzistencën e dy substancave - materies dhe shpirtit), një absolutisht monist, Që të bëhet një nënë e varur në frymën, duke menduar se vetëm një produkt i veprimtarisë shpirtërore.

Doktrina e njeriut

Edhe pse idetë themelore të krishterimit është e vështirë për të shpjeguar shkurtimisht, sepse kjo fe është me të vërtetë me dhunti të shumta, mund të themi me besim se ajo është e fokusuar në person. Kjo është individual, dhe qenia e pavdekshme shpirtërore që e krijoi Krijuesin në imazhin dhe ngjashmërinë - dhe vlerën më të lartë absolute.

Edhe jo vetëm shpirtërore, por edhe idetë ekonomike të krishterimit të hershëm afirmon barazinë e njerëzve në mes vete dhe në sytë e Perëndisë. Të gjitha qeniet njerëzore janë të dashur nga Perëndia është i barabartë, si të gjithë njerëzve - fëmijëve të tij. Idetë themelore janë si Christian njohur destinacionet e gjithë njerëzimit për lumturi të përjetshme dhe komponimet me Perëndinë, në bashkëpunim me dhurata të tilla hyjnore si hirit të Perëndisë dhe vullnetit të lirë (si mënyra për të arritur gjendjen e kënaqësisë).

Urdhërimet kryesore

Idetë themelore të krishterimit quhen urdhërimet, sipas traditës, dhënë nga vetë Jezusi. Çfarë është ajo? Kjo dashuri që Zoti e quan "shpirtin e tërë dhe me gjithë mendjen tënde" e tij dhe "duaje të afërmin tënd", si veten. Idetë e hershme krishterë të bazuar plotësisht vetëm në këto thënie, por pastaj çdo gjë është shumë më e komplikuar njerëzimin.

Urdhërimi i parë thotë se çdo person i përshtatshëm duhet të duan Perëndinë aq shumë sa që nuk do të shqetësohen për të ardhmen e tyre dhe besoni atij më fort. Dhe për të bërë të gjitha veprimet në emër të tij dhe jo për përfitime dhe fitimin e tyre. Kuptojnë domethënien e një numër urdhërim është mendja e nevojshme dhe logjike, dhe besimi. Dhe kjo është shumë e vështirë për njeriun modern.

Urdhërimi i dytë vjen nga fakti se një person duhet të ketë të duash veten me gjithë shpirtin tënd dhe "mendje" (dmth mendjen). Prandaj, shumë nga problemet e sotme të shkojnë larg me veten e tyre. Njeriu që e do veten e tij nuk do të punojë për punën urryer, për të komunikuar me njerëzit e keqe dhe e keqja, për të gënjyer, për të shkatërruar veten dhe trupin tuaj. Pjesa e dytë e urdhrit të dytë na thotë të duam të afërmin "" tonë të tij. Por kush është ajo? Natyrisht, kjo nuk është vetëm një mik apo të afërm, dhe në përgjithësi, të gjithë njerëzit në tokë.

Perëndia - kjo është dashuri

Idetë themelore të krishterimit të çojë personin ideal brenda kuptimit të kësaj feje - individi i cili do të ketë dashurinë e pakushtëzuar dhe besim për njerëzit, për veten time, për të Perëndisë. Perëndia i dëgjon të gjithë ata që kthehet Atij në lutje dhe besim. Ai - Dashuria, jo vetëm fuqia e tmerrshme dhe të plotfuqishëm. Detyra e çdo besimtari - ta duan Atë, për të ia kthej. Ndalimet e Dhjetë Urdhërimeve e Moisiut janë plotësuar nga të ashtuquajturat "urdhërimeve të begatshme", që kanë për qëllim shërimin shpirtin e njeriut më tepër se një jetë sociale.