Çfarë u predikua Jeremias (profetit)? Profetit Jeremia krahasohet popullin hebre?

Jeremia, i dyti nga katër profetëve të mëdhenj të Biblës, ka lindur në qytetin e Anathothit, i cili ndodhet 4 kilometra nga Jeruzalemi. Babai i tij ishte një Levit, që bëhet prift i trashëguar. Më pas, të hyjë në shërbim në tempull ishte Jeremia. Megjithatë, i riu zgjodhi një rrugë të ndryshme - një profet.

paracaktimi

Sipas legjendës, profeti Jeremia, biografia e të cilit do të paraqiten shkurtimisht më poshtë, nisur në rrugën e devotshmërisë në komandën e Zotit. Sipas legjendës, hera e parë, Zoti iu shfaq atij në 15 vjet. Zoti i tha të riut që zgjodhi atë të jetë profet para se të lindte. Në fillim, Jeremia nuk pranoi ofertën e Perëndisë, duke iu referuar kryesisht për gjuhën të shkurtër të tij. Atëherë Zoti preku gojën e tij, dhe tha: "Ja, unë i vura fjalët e mia në gojën tënde." Pas kësaj, i riu ka marrë dhuratën e profetit, dhe e çuan mbi 40 vjet të jetës së tij.

Predikimi dhe udhëzime

Mbledhja e parë e Zotit iu drejtua Jeremias, ndodhi rreth 626 pes, në vitin e trembëdhjetë të mbretërimit të drejtë mbretit Josia. Jeruzalemi ishte tashmë një qytet shumë i madh, dhe ai ka punuar tempullin e madhe, e cila ishte duke shkuar në pushime numër të madh të professing besimin hebre.

Me sa duket, në këtë ndërtesave të mëdha fetare, nga të cilat sot nuk kishte mbetur asgjë, dhe Jeremia predikoi. Profeti (foto kodër në të cilën dikur ishte tempulli në Jerusalem, ju mund të shihni më lart), sipas raporteve, shpallën fjalën e Perëndisë dhe në sheshet, në porta, dhe madje edhe në shtëpinë e mbretit. Në kontrast me të gjitha llojet e profetët e rremë, të cilët predikohet në ato ditë në Jeruzalem, Jeremia nuk është inkurajues dhe vlerësoi popullin hebre. Në të kundërtën, ai zemëruar denoncoi padrejtësinë e tij dhe mëkatin. Priftërinjtë i akuzuar për hipokrizi, duke pretenduar se për shkak se në zemrat e tyre nuk ka asnjë besimi i vërtetë në Zot, dhe i mbajti ato ceremonitë dashur harlisur janë një humbje kohe. Ai denoncoi Profetin dhe turmën, duke e akuzuar atë për idhujtari. Në atë kohë, shumë judenj ishin të angazhuar në që të shkëputet nga druri dhe guri figurines të perëndive të tjera dhe të luten për ta dhe sakrifikuan.

Qëndrimi armiqësor i bashkatdhetarëve

Jeremia - Profeti, dhe titulli në Perëndim ka qenë gjithmonë e konsideruar si shumë të lartë. Njerëz të tillë janë të bindur zakonisht dhe e adhuruan. Megjithatë, pavarësisht nga kjo, qëndrimi i shenjtë për shkak të papajtueshmërisë së saj dhe ashpërsi në Jeruzalem nuk ishte shumë e mirë. Pas të gjitha, shumë pak njerëz si se ajo është vazhdimisht në çdo gjë denoncojnë dhe akuzojnë të mosbesimit të përgjithshëm. Ndër të tjera, profeti Jeremia parashikoi rënien e menjëhershme në Jeruzalem në qoftë se Judenjtë nuk pendohen dhe të kthehen te Perëndia. Kjo, sigurisht, shkaktuar edhe atij armiqësinë e fisnikërisë dhe turmës.

Në fund, nga profeti deri familja e tij nuk pranoi. Por gjithë jetën e tij ai me sa duket nuk e kishte në Jerusalem apo kudo tjetër, dhe në vendlindjen e tij - Anathothin. Ky vend, nga rruga, të ruhet në ditët tona. Tani ajo është quajtur Anata. bashkëqytetarë në Anathoth, dhe në Jeruzalem, Jeremia u urryer e përqeshnin duke pyetur: "Ku është fjala e Zotit? Kur është fjala për ne? ".

sundimtarë të drejtë

Vdekja e devotshëm mbretit Josia ishte një goditje e vërtetë për të shenjtorit parashikoi fillimin e kohë të trazuara. Me këtë rast profeti Jeremia, jeta e të cilit mund të jetë një shembull për besimtarët e hebrenjve dhe të krishterëve, madje ka shkruar një speciale këngë-britmë. Dhe me të vërtetë, më vonë sundoi vendin jo shumë të devotshëm dhe mbret i urtë. Megjithatë, pas Josia erdhi në fron edhe mjaft të mirë dhe bogoposlushny Iohaz. Megjithatë, ai mbretëroi, për fat të keq, jo për kohë të gjatë - vetëm tre muaj. Iohaz ishte djali i vogël i të ndjerit dhe Josia erdhi në fron, duke anashkaluar vëllai i tij Jehojakimin. Historikisht, dihet se ai e thyen marrëdhëniet me Faraoni Neko e dytë të Egjiptit për shkak të humbjes së këtyre të fundit nën qytetin babilonas e Harran. Zemëruar me këtë, të pabesët sundimtar Iohaza thirri në selinë e tij në Ribble, gjoja për bisedime, por ajo kapur dhe dërguar në Egjipt, ku më vonë vdiq.

Ky mbret i profetit Jeremia ankohej, edhe më shumë se bëmave të Josias, duke e quajtur një herë kënga e tij e hebrenjve "të mos ndjehen keq për të vdekurit, dhe ai i cili kurrë nuk do të kthehen në atdheun e tyre."

profeci e tmerrshme

Paraqit të vullnetit të Perëndisë hebrenjve këshilluar shumë prej profetëve biblikë. Jeremia në këtë drejtim nuk është përjashtim. Pas Iohaza në Judë froni i përkëdheluri Neko dytë Joachim betuar të jetë shërbëtor i vërtetë Egjipt. Mbretërimi i këtij sundimtari ishte një mallkim i vërtetë për të profetit Jeremia. Menjëherë pas anëtarësimit të tij në fronin e Shenjtë erdhi në Jeruzalem, dhe njoftoi se në qoftë se hebrenjtë nuk u penduan dhe i binden vullnetit të Perëndisë, duke e kthyer të ri, por me shpejtësi duke fituar forcë të shtetit Babilona, qyteti i së shpejti do të kapur nga alienet, dhe banorët e saj janë të zënë rob në 70 vjet. Profeti gjithashtu parashikoi shkatërrimin e hebrenjve të shenjtë kryesore - Tempullin në Jeruzalem. Sigurisht, fjalët e tij ka shkaktuar pakënaqësinë e veçantë të profetëve të rremë dhe priftërinjtë. Saint është arrestuar dhe dorëzuar në gjykimin e popullit dhe princave, të cilët kërkuan vdekjen e tij. Megjithatë, profeti ende arritur të shpëtojnë. I nderuar mik e ndihmoi atë Ahikamit, dhe disa favor tjetër në të princave.

Libri i profecive dhe mbreti

Disa kohë pas këtyre ngjarjeve të pakëndshme dishepull i Jeremia Baruku mbledhur të gjitha profecitë që ai bëri në një libër, dhe lexoni ato për njerëzit në portikun e tempullit në Jerusalem. Dëgjuar për këtë, mbreti Joachim uroi personalisht njohur me këto të dhëna. Pasi lexoi ato, koka e Profetit goditur një bujë të tmerrshme. Dëshmitarët okularë-oborrtarët tha se vetë sunduesi prerë nga libri i Jeremisë parashikimet me të dhënat copa dhe i dogjën në mangall zjarri në këmbë në frontin e tij për sa kohë që libri është shkatërruar plotësisht.

Pas kësaj, jeta e profetit Jeremia është bërë veçanërisht të rënda. Ai dhe dishepull i tij Baruku kishte mësuar t'i arratiseni zemërimit Jehojakim strofull. Megjithatë, këtu shenjtorët nuk e ka humbur kohën kot, dhe për të rikrijuar librin humbur, duke shtuar në të dhe profecive të tjera.

Kuptimi i parashikimet e Jeremias

Kështu, Jeremia - Profeti, ideja kryesore e parashikimet e cila ishte se hebrenjtë duhet të binden, ndërsa i ri, por me shpejtësi duke fituar forcën e shtetit Babiloninë. Holy inkurajohen që të njohin dhe të largohen nga sundimtari i Egjiptit dhe nuk kanë vijë mbi Judë fatkeqësive të tmerrshme. Sigurisht, askush nuk e besoi atë. Shumë konsideruar atë një spiun, edhe Babilonia. Pas të gjitha, Egjipti ishte më e fortë në atë kohë shteti, dhe askush nuk mund as të imagjinohet se disa shtet i ri do të shkaktojë fatkeqësive të vasalët e tij. Jeremiah quan irrituar vetëm hebrenjtë dhe të ngritur kundër tij edhe pse.

Rënia e hebrenjve

Shkatërrimi i librit me të pakëndshme për atë parashikimet e mbretit të padrejtë Joachim, kaloi të gjithë kohën e tij në zbavitëse të shfrenuara, nuk e ka ndihmuar. Në 605 B.C .. e. në Betejën e Karkemish sundimtarit të ri babilonas Nabukodonosori shkaktuar një humbje të thellë të ushtrisë egjiptiane. Juda nuk i dëgjoi fjalët e Jeremias, natyrisht, të përfshirë në këtë betejë si vasalë Neko II.

Kur Nabukodonosori erdhi në muret e Jeruzalemit, mbreti Jehojakim kishte për të paguar pjesën e tij të thesaret e tempullit, dhe për të dhënë si pengje bijtë e shumë njerëzve fisnike të Judës. Pas Babilonasit janë zhdukur, sundimtar i padrejtë vazhdoi jetën e tij të lumtur.

Në 601 B.C .. e. Nebukadnetsar urdhëroi të ndërtohet një tjetër ekspeditë kundër Egjiptit. Por Neko i dytë këtë herë ishte në gjendje për të dhënë atë përsëri. Joakim mbret i Judës, mori avantazhin e këtë në mënyrë për të thyer me Babiloni. Zemëruar Nebukadnetsari tashmë kishte nënshtruar Amonit dhe të Moabit, marshuan në Jerusalem. Në 598 pes. e. qyteti është marrë nga ana e tyre, sundimtari i saj u vra, dhe tempulli - shkatërruar. Profecia e Jeremisë ka ardhur e vërtetë. Si ai e kishte parashikuar, një rob në Babiloni hebrenjve pas rrëmbyer kaluar 70 vjet.

Jeremia - Profeti, i cili, siç u përmend tashmë, jetoi vetëm pak milje nga muret e Jeruzalemit, dhe për shumë vite ka pasur mundësi të admirojnë përshkruan saj madhështor. Fotot e qytetit shkatërruar dhe tempulli janë të impresionuar thellësisht atë. Të gjithë dhembja ime dhe dhembja Profeti shprehu tekstin e tij të veçantë poetike. E kaluar zyrtarisht e përfshirë në Bibël dhe quhet "Vajtimet".

profeti vdekja

Çfarë ndodhi me Jeremias pas pushtimit të Jerusalemit nga ana e Nabukodonosorit, nuk dihet me siguri. Sipas njoftimeve, mbreti i Babilonisë shenjtorit bujarisht lejohen të qëndrojnë në shtëpi. Caktoi qeveritar i Judës, Gedaliahu edhe favorizuar profet, dhe mbrojti me forcë atë. Megjithatë, pas vdekjes së armiqve Guvernatori Jeremias me forcë e mori atë në Egjipt. Besohet se në këtë vend të hebrenjve hakmarrja zemëruar kanë vrarë një shenjt, duke mposhtur atë me vdekje.

Qëndrim të profetit në fetë e tjera

Christian Jeremiah vlerëson si një profetët e dytë e madhe e Biblës dhe ku konsiderohet si. Përafërsisht e njëjta marrëdhënie ekziston për të në Judaizëm. Hebrenjtë të marrë në konsideratë është më e rëndësishme një profet i dytë i madh, por shenjtorët nuk i përkasin. Profeti Jeremia i Islamit nuk është i nderuar veçanërisht. Në Kur'an, kjo nuk është përmendur. Megjithatë, si shumë vende të tjera, muslimanët e di rreth tij si profet i Dhjatës së Vjetër.

Profetit Jeremia krahasohet popullin hebre

Parashikimi i Jeremisë, kështu që më së shumti kanë të bëjnë me të ndodhin gjatë ngjarjeve të tij politike jetës. Megjithatë, ana morale e predikimet dhe mësimet e tij jepet një shumë vëmendje. Profeti sinqerisht besonte se për të shmangur viktima të ardhmen vetëm mund të pendohen dhe të dorëzojnë të vullnetit të Perëndisë.

Kombi hebre, ai krahason femohues që nuk e di atë që bëjnë ata. All hoqi dorë besimin e paraardhësve të hebrenjve të asaj kohe, Jeremia e krahason me një pako e dru zjarri, e cila do të shpërthej dhe të djegur nga një vetëm të fjalës së Perëndisë.

populli hebre profet, pa marrë parasysh se çfarë, ka një rol të veçantë të Perëndisë zgjedhur. Megjithatë, ai e krahason atë jo vetëm me një pako e druve të zjarrit, i gatshëm është për të ardhur në, por edhe me një tenxhere balte. Kjo dëshmohet nga profeti ndodhur incident të shquar. Pasi ai kalon nëpër rrugët e Jeruzalemit, shkoi në poçarit, ai mori një nga pots dhe thyen atë në tokë, profeci vdekjen e menjëhershme e Judenjve dhe krahasuar atë me atë anije të brishtë.

parashikimet Jeremiah sot

Kështu, ne do të gjeni se çfarë profeti Jeremia predikoi. Para së gjithash, profeti i thirrur për të harrojmë për krenari dhe më afër Zotit. Aktualisht, ajo është një nga shenjtorët më të nderuar, duke përfshirë krishterimit. Historia e jetës së tij dhe ai e bëri një parashikim të përcaktuar në "Librin e Jeremisë", gjetur dhe lexuar se do të jetë e lehtë, në qoftë se e dëshiruar.

"Vajtimet"

Jeremia - Profeti, të krishterët nderuar veçanërisht. Puna e tij, i njohur si "Vajtimet", siç u përmend tashmë, është pjesë e Biblës. Ky libër i shenjtë përmban një total prej pesë këngëve. Në pjesën e parë, të dytë dhe të katërt në 22 ajete, secila prej të cilave fillon dhe është treguar nga letra e alfabetit hebraike, në mënyrë. Kënga e tretë përmban vargjet 66, të ndarë në tre grupe. Vargjet ata gjithashtu fillojnë me këmbë në rendin e shkronjat e alfabetit hebraik. Kënga e pestë është i përbërë edhe nga 22 vargje, por në këtë rast nga ana e letrës që ata nuk janë urdhëruar.

Jeremia (profeti), vitet e jetës që ndodhën në Jeruzalem dhe në Anathoth, në këngën e parë "Crying", me pikëllim të madh tregon për rrëmbimin e judenjve në Babiloni dhe shkatërrimin e Sionit. Në incidentin e dytë analizon një profet, duke e quajtur atë që ndodhi me fatkeqësinë e vendit merituar ndëshkimin e Perëndisë. Kënga e tretë është një manifestim i lartë shenjtorit ankthit. Vetëm në fund të kësaj pjese të profetit shikon përpara për mëshirën e Perëndisë. Në pjesën e katërt e "Perëndimor" temperamentet profeti hidhërimi i zi për qytetin e vdekur të njohurive të fajit të tyre përpara Zotit. Kënga e pestë e shenjtorit arrin qetësinë e plotë, e merr për të dhënë incidentin dhe shpresonte për të mirë.

Kështu, tani ju e dini që profeti Jeremia i krahasoi popullin hebre dhe atë që ai predikoi. Ky shenjt i lashtë biblik jetuar në kohë të trazuara të vështira, por pavarësisht nga kjo, dhe trishtimi i cili goditi atë personalisht dhe të gjithë nga Juda, në përgjithësi, ka mbetur besnik ndaj Perëndisë të etërve të tyre. Dhe për këtë arsye, mund të shërbejë si një shembull për të gjithë të krishterëve dhe hebrenjve.