Icon "Epiphany": vlera e ikonës (foto)

Holiday, i dedikuar për ngjarjen e madhe - Pagëzimi i Zotit tonë Jezu Krisht në Jordani, u shfaq në vitet e hershme të krishterimit. Ai ishte i dashur nga të gjithë pasuesit e doktrinës së krishterë, si ai u lejon atyre për të relive momentet emocionuese e pagëzimit të tyre dhe mentalisht në botën e këtij sakramentit. Kur ikona filluan të hyjnë në përdorimin e kishës, ajo u shfaq së bashku me një tjetër ikonë e "Pagëzimit të Zotit." Por së pari, le të flasim në lidhje me ngjarjen, ishte arsyeja për të shkruar e saj.

Paraardhës i Zotit në brigjet e Jordanit

Ungjilli i Shenjtë na tregon se si Zoti dërgoi profetin John, për të përgatitur njerëzit për ardhjen e Birit të Tij, Jezu Krishtin. Para Jezusit, Gjoni ishte i njohur në Dhjatën e Re, Gjon Pagëzori, ose ioann Krestitel. Me vullnetin e Perëndisë, ai u kthye të Judenjve me një thirrje për të ardhur të pendohen për mëkatet e tyre dhe të pastrojë shpirtin për miratimin e mbretërisë së Perëndisë. Ai vetë ishte një besimtar i madh dhe asket. Duke jetuar gjithë jetën e tij në të ashpër Judesë shkretëtirën dhe refuzimin gëzimin e kësaj bote, St. John dha veten në shërbim të Perëndisë.

predikimet e tij, plotë të jetës dhe e vërteta u takuan një përgjigje të gjerë. Ungjilli flet për mijëra hebrenjve, nxitoi të thirrjes së tij. Të gjithë ata e mori pagëzimin nga Gjoni në ujërat e lumit Jordan. Kjo ishte një akt simbolik të larë trupin dhe shpirtin, por kjo nuk ishte e bekuar akoma sakramentin e krishterë. Ajo ishte vetëm një përgatitje për të.

Themeluesi i mbretërisë së Perëndisë

Në këtë kohë, Jezu Krishtit, i cili jetoi në Nazaret, dhe nuk është ende e njohur për askënd, ishte tridhjetë vjeç. Sipas ligjit hebre, ai ishte mosha në të cilën një njeri ka të drejtë të bëhet një mësues dhe të quhen rabbi, rabbi. " Që atëherë, ai filloi shërbesën e tij publike, qëllimi i së cilës ishte për të treguar njerëzve rrugën për mbretërinë e Perëndisë, që është një e re, ringjallur pas rënies së njerëzimit.

Portat u pagëzuan në të, sepse pa pastruar nga mëkati dhe pendimi për hyrje ishte e mbyllur. Iisus hristos, si themelues i mbretërisë, ishte i pari për të hyrë në të, dhe për këtë arsye, në dritën e pafajësinë e tij, nuk mund t'i shpëtonte nga portat e tij të spastrimit. Kjo ishte arsyeja që një ditë Ioann Krestitel, duke thënë se predikimin e tij të ardhshëm, pa Jezusin që po i afrohet atij.

Pagëzimi i Jezu Krishtit dhe krijimi i sakramenteve

Perceptuar fuqinë hyjnore të Atij që erdhi tek ai, John ra në konfuzion, e cila rezultoi në fjalët e tij rreth padenjësisë së tij për të kryer ritualin në lidhje me vetë Mesia. Jezusi e siguroi atë, duke cituar fjalët e Shkrimit, që themeloi fatin hyjnor të çdo gjë që ndodh. Ajo që pasoi ishte dhe është një ikonë e "Pagëzimit të Zotit."

Jezusi hyri në ujërat e Jordanit, kryerjen ritin dhe në këtë mënyrë shenjtëruar atë dhe ngritur në një sakrament. Të gjithë të pranishmit në të njëjtën kohë dëgjuar zë erdhi nga qielli dhe dëshmuan për natyrën hyjnore të Jezusit. Në të njëjtën kohë Fryma e Shenjtë si një pëllumb zbriti mbi Të. E gjithë kjo për të provuar për njerëzit se Jezusi i Nazaretit kombinuar dy entitete - njerëzore dhe hyjnore.

Epiphany në Jordani dhe takim të saj

pushime Epiphany, i themeluar për nder të kësaj ngjarje, dhe ikona e "Pagëzimi i Krishtit" kanë një tjetër emër - Ujët e Bekuar. Shpjegimi për këtë është e qartë - në brigjet e Jordanit, Perëndia zbuloi për njerëzit të tre jetesës së saj. Kryer pagëzime - Biri proveschal nga qielli - Atin, zbriti mbi Jezusin në formën e një pëllumbi - Frymën e Shenjtë. Kështu, ikona e "Pagëzimi i Krishtit" - e Epifanisë - nuk është vetëm imazhi i ngjarjeve biblike, por paraqitja e doktrinave të thella fetare dhe filozofike.

Luka na jep një mundësi me një saktësi të caktuar deri më sot këtë ngjarje. Ai thotë se Ioann Krestitel filloi predikimin e tij në vitin e pesëmbëdhjetë të mbretërimit të Tiberit perandorit. Sipas të dhënave historike, ajo duhet të përmbushë vitin 779 e themelimit të Romës, apo 30 pas Krishtit. Që në mes të fillimit të predikimit të Gjon Pagëzorit, dhe ardhjen e Jezu Krishtit në brigjet e Jordanit, një interval të vogël kohë, ne mund të konkludojmë se në këtë vit atje dhe Epifanisë.

Ikona, e cila është një foto të marra në fillim të artikullit, përfaqëson Jezu Krishtin që rrinte në ujërat e Jordanit, dhe Ioanna Krestitelya, kryerjen mbi të ritin. Në anën e djathtë radhët e engjëjve u përkul në frikë, dhe Shpirti i Shenjtë zbret nga qielli. Shumica ikona ortodokse përmbahen këtij interpretimi përbërë imazh në këtë ngjarje.

Emrat e të tjera të kësaj feste

Vlen të përmendet se festohet në Rusi që nga kohët e lashta, pushime kishte emra të ndryshëm fillimisht. Ai ishte i njohur si "Epifanisë", e cila e përkthyer nga mjetet greke - Fenomeni i "Theofanisë" - Epifanisë dhe "Festivali i dritave". Sigurisht, ka pasur një pamje të dritës përjetshëm solli nga Zoti në këtë botë. Ikona e Pagëzimit të Zotit, zbulimi i të cilave është përshkruar më sipër, dhe ka edhe një kuptim simbolik që shkon prapa në Dhiatën e Vjetër. Ajo është në ujë ajo është paraqitur si në fillim të jetës. Kujtojnë se sa nga ajo, nën ndikimin e Shpirtit jetëdhënës, erdhën të gjitha gjallesat. Prandaj, Zoti Perëndi dhe jeta janë të pandashme.

Features pushime themeluar kishën

Icon "Epiphany" është një nga festivalet më të mëdha të të krishterëve. Ajo festohet më 19 janar, ata përfundojnë Dymbëdhjetë Ditët e Krishtlindjeve, e cila zgjati nga dita e Krishtit, që është, 7 janar. Në kujtim të Jezu Krishtit pagëzimi i tij shenjtëruar ujë në Jordan, çdo vit në prag të festave në të gjitha kishat ortodokse përkushtuar për shugurimin e ujit rit. Lexo lutje të veçanta, prifti tre herë në një ujë të thellë kryq.

Ditën e festës së ujit shenjtëruar në rezervuare, kryerjen e tyre për një para-procesion. shoqëruar shpesh me një bekim të ujërave në ujërat e zhytjes simbolike në vrimë adhuruesit më të flaktë. Në një ditë të ftohtë të dimrit, ata e gjejnë guximin, nënshkrimin veten me kryq, të zhytet në ujin e akullt. Vrima është zakonisht në formën e një kryq në akull. Gjithashtu, në duart e së tashmes klerit në të njëjtën kohë, të jetë i sigurt që të ketë një kryq dhe ikonën e "Pagëzimit të Zotit." Rëndësia e këtij rituali është mjaft e qartë - triumfi i shpirtit mbi mish.

zakonet popullore e kësaj feste

Në prag të kësaj dite kisha ka krijuar një të shpejtë një-ditore. Ajo quhet Epiphany Eve. Në këtë ditë njerëzit hanë gjellë simbolik - sochivo. Kjo zierje e grurit dhe mjaltë. Pagëzimi Celebration shumëllojshmëri të pasur të traditave. Për shembull, në prag të Krishtlindjeve, amvise piqem cookie-t të veçanta - kryqe. Në mëngjesin e festës ata u ngrënë me ujë të shenjtë. Në formën e cookies pjekje dhe hartimin e saj ishte hedhur domethënie të veçantë, të kuptueshme vetëm për ata për të cilët ishte menduar. Gjatë festave për gratë nuk është e duhur për të shkoj të marr ujë në lumë, ai ishte përgjegjësi e njerëzve. Larja në lumë nuk është i shpëlarë gjatë këtyre ditëve dhe javën pas kësaj, pasi ajo konsiderohet fyese për pushime.

Kudo në botë, të krishterët festojnë Epiphany. Ikona, e cila kompleton letër foto, i takon Kishës Perëndimore, megjithatë, është tërhequr vëmendja për ngjashmërinë e përbërjes subjektit. Edhe vendndodhja e totalit figurave. Shtuar janë disa elemente që nuk përfshijnë ikona ortodokse "Epiphany". Kuptimi i ikonave në të njëjtën kohë të njëjtën gjë - iisus hristos zhytja e tij në Jordani jet zbulon portat e mbretërisë së Perëndisë.