Shenjën e kryqit

Kryq në jetën e një personi ortodokse ka një sërë vlerash. Nga njëra anë, ajo përfaqëson vuajtjet që çdo i krishterë duhet të kryejë me përulësi dhe krejtësisht duke u mbështetur në Zotin. Gjithashtu provoslavnoy kryq në vetvete tregon se çfarë një person pretendon besim. Ai është mishërim i forcave të fuqishme që mund të mbrojtur kundër sulmeve dhe demonët dhe njerëzit e këqij. Është e njohur se shumë mrekulli arritur vetëm një shenjë e kryqit, e shqiptuar me besim të madh. Dhe në fund ajo do të thotë se një nga sakramentet kryesore Orthodhoks - Eukaristisë - është e pamundur pa këtë simbol.

Për herë të parë një person është gjetur me një kryq në momentin e pagëzimit. Gjatë arritjet e tij në veshjet e fëmijës "jelek", që do të jetë me të gjithë jetën e tij. Por kjo është vetëm e jashtme, përkatësia formal të krishterimit. njerëzit ortodokse nuk duhet të jetë i kufizuar në këtë ceremoni. Megjithatë, kjo është vetëm më vonë, dhe në fillim të faktit, se sa e fortë është besimi i tij në të ardhmen, të ndikojë në njerëz përreth fëmijës, shembullin e tyre personal. Formën e një kryq nuk janë miratuar canonically nga këshillat. Saints besonte se ajo duhet të lexohet tashmë në veten e tij për Jezu Krishtin dhe jo nga numri i rungs. Prandaj, nuk është një shumë e traditës në kryqe ortodokse. Ky katër cepa, të moshës tetë dhe gjashtë-theksoi; panik; me pjesën e poshtme të gjysmë-rreth; pyke-formë; lot-formë, dhe të tjerët. Romakët përdorur vetëm të kaluar që ka katër qoshet dhe një pjesë të zgjatur të ulët. Por ndryshimi me një kryq ortodoks janë jo vetëm në formë, por në përmbajtje. Kisha Katolike përshkruan Krishtin shumë i besueshëm, duart dhe këmbët e Shpëtimtarit gozhdohem tre thonjtë në vend të katër. Gjithashtu ndryshon mbishkrim në pjatë.

Imazhi simbolike e kryqit përsërit modelin e saj grafik. Imponuar atë tregon njerëzve besimin ortodoks më të shenjtë. Vetëm sigurohuni që ajo është e nevojshme, të përqendruar, inteligjente dhe me zell. Tre gishtat e dorës së tij të djathtë për të vënë së bashku dhe t'i ngasim së pari në ballin e tij, pastaj në barkun e tij, dhe i pari që rritet në kofshën e djathtë prej tij, dhe pastaj - në të majtë. Në të njëjtën kohë vënë së bashku një pjesë të madhe, të mesëm dhe të indeksit gishtat dhe palme presion në mënyrë të vendosur kundër gishtin e vogël dhe një unazë.

Shenja e kryqit luan një rol të madh për besimtarin. Duke e bërë atë me kujdes, me nderim, frikë dhe frika e Perëndisë, ai bekon vetë. Pozita e duarve në ballë hap mendjen e njeriut; Pozicioni në stomak (ose gjoks) pastron dëshirat trupore e zemrës dhe shqisat pozicionin e duarve mbi supet rrit forcën fizike.

Tre gishtat e para (kjo është një e madhe, e mesme dhe indeksi), termat e së bashku për të bërë shenjën e kryqit, që simbolizon besimin në Trininë e Shenjtë, dhe unaza dhe gishtat e vegjël do të thotë besim në Krisht, i cili është edhe Perëndinë dhe njerëzit. Më Trinia e Shenjtë - ky është Zoti ynë. Zoti ekziston në tre persona, edhe pse ai është një: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Mes tyre Ata janë të gjithë të barabartë, si të gjitha tre fytyrat integrale të formojnë një Hyjnore. Mes tyre nuk ka më të vjetër, jo më pak. Dhe iisus hristos quhet Zotin, sepse ai ka një origjinë hyjnore dhe, pa pushim për të qenë Perëndia, jetoi në tokë një njeri.

Sigurisht, shenja e kryqit nuk është bërë sipas dëshirës. Ka rregulla të caktuara, të cilat tregojnë në atë momente është e nevojshme për të imponuar. Domosdoshmërisht ndodh para çdo shenjë e kryqit dhe një lutje në fund të saj, pasi prifti thërret: "Qoftë i bekuar Perëndia" gjatë shërbimit në mëngjes. Gjithashtu, ajo është e përshtatshme, kur e ngriti lart emrin e Trinisë së Shenjtë dhe së Lumes Zojë, gjatë leximit të lutjes "Sinqerisht ...". Ne nuk duhet të harrojmë shenjë mbulesë e kryqit dhe në emërtimin emrin e shenjtorit, respektohet gjatë ditës, pikat kryesore të shërbimit (për shembull, kur thërret "tënden tënden").

Njerëzit vetëm ka filluar të shkuarit në kishë, në fillim nuk e di se si të pagëzuar si duhet, lutuni, shpesh e hutuar atë. Por nuk do të jetë i mërzitur dhe më të lodhur dhe njohuri dhe përvojë do të vijë me kohë.