Guximi është një koncept i pavdekshëm

Konsideroni një ide të tillë të njohur si "guxim". Ky është imazhi që u ngrit në agim të kohës. Ai u zhvillua, duke plotësuar fytyra të reja. Kishte mendimtarë që u përpoqën të "përmbysnin" dhe ta diskreditonin atë. Vetëm asnjë nga këto nuk ka funksionuar. Le të kuptojmë.

Kuptimi i fjalës "guxim"

Është e qartë se tani po e futim në këtë koncept kuptimin që kemi trashëguar. Normat etike nuk krijohen në mënyrë të pavarur, ato janë të shkruara në çdo kulturë si treguesit kryesorë të saj. Kuptimi leksikor i fjalës "guxim" është shumë i qartë. Kjo aftësi për t'i rezistuar kërcënimeve që prekin themelet e jetës, duke përfshirë edhe vdekjen. Vetëm kjo thellësi e këtij koncepti nuk e përcjell këtë përkufizim. Për të kuptuar, le të shohim "rrugën historike" të fjalës "guxim". Kjo do të bëjë të mundur të kuptojmë më thellësisht atë që ishte investuar fillimisht, në atë që kuptohet tani.

Si të përcaktohet "guximi" i filozofëve të lashtë

Më shpesh normat etike janë plot me kuptimet e miratuara në shoqërinë në të cilën veprojnë. Në botën e lashtë, besohej se guximi është një heroizëm që shfaqet në luftime. Edhe më e lehtë është aftësia për të mos pasur frikë nga vdekja, që mund të rezultojë nga një luftë. Rezulton se guximi mund të ketë vetëm përfaqësuesit e seksit më të fortë dhe mbajtjen e armëve në duart e tyre. A nuk është me të vërtetë ndryshe nga ajo që po mendojmë tani? Plotësohet koncepti i Tomas Akuinit. Ai besonte se kjo është forca e shpirtit, duke kontribuar në luftën për të mirën. Ai e pranoi guximin si një virtyt, edhe pse mençuria kishte përparësi mbi të në sistemin e tij.

Mesjeta

Në kohën e kalorësisë, ata pohuan se guximi është virtyt i ushtrisë. Vetëm një njeri i armatosur mund ta tregonte, sepse duhej ta kapërcente veten duke hyrë në betejë me armikun. Në të njëjtën kohë, njerëzit e thjeshtë, të cilët çdo ditë kapërcejnë urinë, motin e keq, rreziqet e tjera, u refuzuan me guxim. Ai i atribuohet vetëm të pasurve dhe "fisnikëve", të cilët, nga pikëpamja jonë, janë shumë të çuditshme.

Filozofia Bourgeois

Është e qartë se ky koncept u mbush me kuptim heroik. Për të diskredituar atë, filozofët u përpoqën të argumentonin se guximi është një lloj virtyti dytësor. Ata u përpoqën të bindnin njerëzit se frika e vdekjes është një forcë prodhuese që çon në paqe. I. Kanti interpretonte guximin si aftësi për të bërë atë që duhet. Në këtë rast, vetë koncepti u zgjerua. Është pranuar se guximi është më i nevojshëm në jetën e përditshme për të kapërcyer barrierat psikologjike dhe për të luftuar rrethana të pafavorshme. Për shembull, duhet të shfaqet nga një person që tallet ose tallet. Niçe u përpoq të kthejë kuptimin origjinal në nocion, por përpjekjet e tij ishin të pasuksesshme.

Vështrim modern

Duke rishikuar dhe transformuar interpretime të ndryshme, tani shoqëria është e mendimit se guximi është forca e shpirtit, e manifestuar nga personi i çdo pasurie apo gjinie në kapërcimin e llojeve të ndryshme të rreziqeve. Është po aq e rëndësishme sa në luftime apo konfrontime dhe në jetën e përditshme.

Një person që ka frikë nga të folurit publik tregon guxim të madh kur vjen në tribunë. Ai që merr vendime nuk është më pak i fortë në frymë, kur duhet të pranojë gabimet e tij. Një grua që ka frikë nga lindja, me guxim përpiqet për vazhdimin e familjes. Dhe kështu me radhë. Shembuj të manifestimit të normës etike në jetë mund të jepen shumë. Të njohësh këtë guxim - cilësia e çdo personi dhe jo e një "kaste" të caktuar, u detyrua nga filozofia komuniste. Është supozuar se normat etike janë të barabarta për të gjithë shoqërinë, pa marrë parasysh klasat dhe llojet e tjera të grupeve të popullsisë. Pra, guximi është një cilësi që ju lejon të mbani qëndrueshmëri, guxim dhe mençuri në çdo rrethanë, të merrni dhe të ekzekutoni një vendim të balancuar dhe të matur, pavarësisht nga rreziqet.