Fshatarët e zinj janë personalisht njerëz të lirë

Historia e vendit tonë, si çdo tjetër, është një proces zhvillimi socio-ekonomik dhe politik me elemente të luftës midis klasave, disa prej të cilave ishin në një pozicion të privilegjuar, ndërsa të tjerët ishin krejtësisht të kundërta. Në këtë klasë, fshatarët i përkisnin Zezakët dhe Pronarët e Rusëve, dhe pastaj në Perandorinë Ruse.

Nuanca ruse të procesit historik

Për të kuptuar në detaje pyetjen fshatare, është e nevojshme të kuptohet se si procesi i feudalizimit dhe kapitalizimit po ndodhte në vendin tonë. Në kontrast me Evropën, këto ngjarje të rëndësishme në Rusi ndodhën me vonesë. Kishte disa arsye objektive për këtë, por më e rëndësishmja ishte pushtimi i tatarëve mongol. Nëse krahasojmë proceset analoge të feudalizimit të Rusëve dhe të Evropës të periudhës preordiale, mund të themi për shkallën e madhe të ngjashmërisë së tyre. Por pastaj shtigjet plotësisht nuk pajtohen: nëse në Perëndim robëri filloi të vdiste në shekullin e trembëdhjetë-katërmbëdhjetë, atëherë në Rusi ajo po fillon të forcohet. Kjo është veçanërisht e dukshme deri në fund të shekullit të katërmbëdhjetë. Ishte pas çlirimit gradual nga varësia nga Horda që aspiratat e zotërve feudalë u intensifikuan për t'i lidhur fshatarët në fermat e tyre. Gjatë shekujve të ardhshëm, ky proces ka marrë vetëm një shkallë më të madhe.

Origjina e diferencimit

Pabarazia u ngrit në shtetin e lashtë rus, atëherë ka pasur blerje, ryadovichi. Këta ishin njerëz që ende ishin personalisht të lirë, por që ishin në varësi ekonomike. Rusichs të pasur dhe fisnik u përpoqën t'i kthejnë ato në varësi të plotë, por doli me sukses të ndryshëm. Megjithatë, atëherë ekziston një kategori e veçantë e skllevërve praktikisht të çliruar. Por ky proces nuk mund të quhet fuqizimi ende - këto janë vetëm origjina e saj, të cilat u shuan nga pushtimi mongol i përmendur tashmë. Megjithatë, vendosja e kontrollit feudal mbi klasën fshatare nuk u ndal plotësisht, thjesht u ngadalësua. Në shekujt XII-XIV fshatarët kishin të drejtën e Ditës së Shën Gjergjit, të cilat i lejonin ata të ndryshonin pronarin një herë në vit, duke i paguar atij kompensim (të moshuarve). Shteti dhe Duka i Madh, dhe pastaj Car, nuk qëndronin larg këtij procesi. Nga njëra anë, ata mbronin interesat e zotërve feudalë, dhe nga ana tjetër, ata zgjeruan pronat e tyre tokësore. Fshatarët që jetonin aty, si dhe ata që lëvizën atje, ishin fshatarë të zinj.

Regjistrimi ligjor i varësisë fshatare

Zotëruesit feudalë i shihnin këto tranzicione me pakënaqësi të madhe, siç pohonin autoritetet në mënyrë të përsëritur. Fuqia supreme e konsideronte si mbështetëse kryesore një shtresë fisnikësh të mëdhenj, të mesëm dhe të vegjël, prandaj u detyrua të përballonte pakënaqësinë e këtyre njerëzve. Fshatarët e zinj, si rregull, iu nënshtruan shfrytëzimit më të vogël dhe ishin të lidhur vetëm me taksa dhe detyra të vogla në favor të shtetit, kështu që është e kuptueshme që fshatarët privatë duan të ndryshojnë statusin e tyre. Legjislativisht, e drejta për të transferuar fshatarët është themeluar me Kodin e Ligjit të vitit 1497. Ngjarjet e mëvonshme, në veçanti zgjerimi i kundërshtimit fisnik-boyar, çuan në paraqitjen në Kodin e ri të Ligjit të vitit 1550 të një artikulli mbi rritjen e të moshuarve. Edhe pse rregulli i Ditës së Shën Gjergjit mbeti, por pagesa për tranzicionin është rritur ndjeshëm, gjë që ishte për shumë familje fshatare një shumë e padurueshme. Kështu, autoritetet shpresonin të gjenin një zgjidhje kompromisi, duke u dhënë rrugë pasurive feudale, por jo duke injoruar tërësisht interesat e fshatarëve.

"Ja tek ju, gjyshja dhe Dita e Shën Gjergjit!"

Popullsia rurale e Veriut Evropian dhe Siberia janë fshatarët e zinj që mbijetuan deri në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë dhe fillimit të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Përkufizimi i këtij termi mund të formulohet si më poshtë: fshatarët, në varësi të shtetit, por që jetojnë personalisht pa pagesë në fushën e sundimtarit. Emri i tyre tjetër është fshatarët e shtetit. Në këtë epokë qendra e vendit ishte e gjitha qeveri. Kjo u promovua nga politika e Ivan IV. Lufta Livonian, e ndjekur nga oprichnina, çoi në shkatërrimin e plotë të pjesës qendrore dhe pjesërisht pjesore jugore të territorit evropian të vendit. Prandaj, në vitin 1581, u shfaq dekreti "Për Vitet e Mbrojtura", që nënkuptonte një ndalim të përkohshëm për transferimin e fshatarëve tek pronarët e tjerë. Edhe pse autoritetet e dhanë atë si një masë të përkohshme, megjithatë pas kësaj tranzicije fshatarët nuk ishin më.

Epoka e Sërbimit

Politikat e mëtejshme u bënë më të ashpra, më 1597 nxorrën një dekret "Për mësimet", që parashikonin kërkimin e fshatarëve të arratisur dhe kthimin e tyre tek pronari për pesë vjet, me kalimin e kohës vetëm kjo periudhë u rrit. Në vitin 1649, Sobornoye Ulozhenie, një grup i ri ligjesh i shtetit, tashmë ishte miratuar, i cili në të vërtetë ndaloi pronarin të ndryshojë dhe periudha e kërkimit për fshatarët e arratisur u bë e përhershme. Kjo datë konsiderohet si një episod i vendosjes përfundimtare të kontrollit të zotërve feudalë mbi fshatarët, robëria u krijua në Rusi, por jo të gjithë fshatarët u bënë pronarë. Popullsia e njësive rurale, e cila doli të ishte në kohën e miratimit të Kodit në territorin e vendit që i përkiste familjes mbretërore, nuk ishin qilarë, duke mbetur të lirë - ato janë fshatarët me zezak. Dhe termi mori emrin e tij nga tatimi - në një plug të zi.