Dyert mbretërore e tempullit (Foto)

Çdokush që ka qenë ndonjëherë në Kishën Orthodhokse, i pa dyert e dyfishtë përpara fronit, duke çuar në altar dhe simbolizon portat e Parajsës. Porta e këtij mbretit. Ata janë një lloj i trashëgimisë që ka mbijetuar nga kohët e hershme të krishtera, kur shenjtërorja u nda nga pjesa tjetër e tempullit dy shtylla të, ose një pengesë të ulët. Pas ndarja kisha pengesë është ruajtur vetëm në disa kisha katolike, në ortodokse, ai, të ndryshuar, ajo u shndërrua në një ikonostasit.

Icons në portat e qiellit

Dyert mbretërore e tempullit janë zbukuruar me ikona, përzgjedhja e të cilave është rregulluar nga tradita e themeluar. Zakonisht ky është imazhi të katër ungjilltarët dhe skena Lajmërimit. Kuptimi simbolik i këtij kombinimi është mjaft e qartë - Archangel Michael ungjillizimi tij shpall se dyert e Xhennetit janë të hapura përsëri, dhe Ungjilli i Shenjtë tregon rrugën që çon në të. Megjithatë, kjo është vetëm një traditë dhe jo një ligj që kërkon respektimin e rreptë.

Ndonjëherë Dyert e Shenjtë janë të dekoruara në mënyrë të ndryshme, dhe në qoftë se ata janë një brez të ulët, ata shpesh nuk kanë asnjë ikona. Gjithashtu, për shkak të traditës që ka zhvilluar në kishat ortodokse, e majta e portave mbretërore vendosur ikonën e së Lumes Zojë, dhe në anën e kundërt - Shpëtimtarit, e cila është ndjekur nga një ikonë e një shenjtor apo një pushim, pas të cilit tempulli u shenjtëruar.

Ornaments vendosur në dyert mbretërore e faltoret anësore dhe mbi to

Në qoftë se tempulli është mjaft i madh, dhe përveç altarit kryesor ka dy chapels më shumë, ajo shpesh është porta e njërit prej tyre zbukuruar me vetëm imazhin e Ungjillëzimit në rritjen, dhe të tjera - të katër ungjilltarët. Por jo gjithmonë, kjo lejon madhësinë, të cilat kanë një lloj të dyerve mbretërore të ikonostasit në kishë. Ungjilltarë në këtë rast mund të përfaqësohet si simbole. Njerëzit në afërsi të kishës dini se simboli i Evangelista Matfeya është një engjëll, Luke - Demi, Mark - një luan, dhe John - shqiponja.

Tradita Kisha dhe përcakton imazhin që janë mbi Dyer Shenjta. Në shumicën e rasteve, kjo skenë e "Darka e Fundit", por shpesh edhe ndodh dhe "Vëllazëri e Apostujve të Jezu Krishtit", e cila është quajtur Eukaristinë, si dhe Dhjatën e Vjetër ose Porta e Dhiatës së Re Trinity ujdisje Kingut. Fotografitë e këtyre opcioneve të projektimit që ju mund të shihni në këtë artikull.

Veçanërisht prodhim dhe dizajn Gate Kingut

Në çdo kohë para se të arkitektëve të përfshirë në krijimin e tyre, hap një mundësi të gjerë krijuese. Përveç pamjes së jashtme, hartimin dhe përpunimin, rezultat i në masë të madhe varet se cila nga Royal Dyer bërë. Duke vizituar tempujt, mund të shohim se prodhimi i tyre janë përdorur një shumëllojshmëri të materialeve të tilla si dru, hekur, porcelani, mermer, dhe madje edhe një gur të thjeshtë. Ndonjëherë preferencë për njërën prej tyre, të përcaktuar nga konceptimi artistik të autorit, dhe nganjëherë disponueshmërinë e një material i veçantë.

Dyert Royal - kjo është hyrja në xhenet. Zakonisht ata janë pjesa më e dekoruar e ikonostasit. Për hartimin e tyre mund të përdorin të ndryshme llojet e gdhendje dhe prarim, të cilat janë pjesë e komplotit imazhin e bunches rrushit dhe kafshët qiellore. Ka edhe Royal Doors bëra si qytetin qiellor të Jerusalemit. Në këtë rast, të gjitha ikonat janë vendosur në një qivur, tempujt kurorëzuara me kupolat me kryqe. Shumë opsione të projektimit, por në të gjitha rastet portat janë të vendosura në mënyrë strikte në mes të ikonostasit, dhe pas tyre është froni, dhe edhe më tej - vendi i lartë.

Origjina e emrit

Emri ata patën nga fakti se, sipas doktrinës, ndërsa Sakramenti i bekuar nëpërmjet tyre të padukshme për laikëve jashtë Mbreti i lavdisë iisus hristos. Megjithatë, ky emër nuk është një i vetëm Russian Orthodhoksia në kishat greke si ato janë quajtur "shenjtë". Përveç kësaj, emri "Porta e Mbretit" dhe është në gjendje të rrënjë të thella historike.

Në shekullin e IV, kur krishterimi u bë fe shtetërore, dhe të dalë nga nëntokësore, me urdhër të adhurimit të perandorëve romake në qytetet e shtëpive private janë transferuar në bazilikës, ajo është ndërtesa më e madhe publike. Në këto gjykata, dhe shkëmbimet tregtare janë të vendosura zakonisht.

Që nga privilegji për të hyrë përmes hyrjes kryesore kishte vetëm perandorin dhe kreu i komunitetit, peshkopi, këto porta quheshin "mbretërore". Vetëm ata persona, duke qenë anëtarët më të nderuar të shërbimit lutje, kishte të drejtë të kalojë zyrtarisht nëpërmjet tyre në dhomë. Për të gjithë të tjerët, ka pasur dyert anësore. Me kalimin e kohës, si në kishat ortodokse të formuara me altarët, emri u transferua në makinë në të cilën dyert dyfishtë.

Formimi i altarit në formën e tanishme

Siç dëshmohet nga rezultatet e hulumtimit, formimi i altarin e tempullit në formën në të cilën ajo ekziston tani, ishte një proces shumë i gjatë. Është e njohur se në fillim ajo ishte ndarë nga dhoma kryesore vetëm me ndarëse të ulët, dhe pastaj perde, të quajtur "katapetasmami". Është emri i tyre mbijetuar sot e kësaj dite.

Në disa momente të shërbimit, për shembull, gjatë shenjtërimit, veli u mbyll, edhe pse shpesh marrë së bashku pa to. Në përgjithësi, dokumentet që lidhen me të mijëvjeçarit të parë, përmendja e tyre janë mjaft të rralla, dhe vetëm shumë më vonë, ata janë bërë një pjesë integrale e portës së mbretit, ata filluan të dekoroj imazhet e Virgjëreshës Mari dhe shenjtorëve të ndryshëm.

Funny episod lidhur me përdorimin e velit, mund të gjenden në jetën e Vasiliya Velikogo, i cili jetoi në shekullin e IV. Ju do të mësoni se shenjtori u detyrua të hyjë në përdorimin e këtij atributi nuk është përdorur nga ai përpara vetëm për shkak të dhjakut tij vazhdimisht ia ngul sytë në gratë, të cilët ishin të pranishëm në kishë, se në shkelje të qartë të liturgjisë solemne.

Rëndësia simbolike e porta e mbretit

Por Gates Royal në Kishë, një foto të cilat janë paraqitur në artikull, kjo nuk është një element i përbashkët i layout brendshme. Që nga altari vendosur pas tyre simbolizon qiellin, ngarkesa e tyre semantik është se ata përfaqësojnë një kontribut në të. Në ortodokse adhurimi është vlera e tyre e gjen reflektimin e saj të plotë.

Për shembull, në mbrëmje dhe Mëngjesore All-Night në këtë moment është hapja e portës së mbretit, tempulli ndezi dritën që simbolizon mbushjen e dritën e tij qiellore. Ende e pranishme në këtë kohë të bëjë ruku. Çfarë bëjnë ata, dhe pjesa tjetër e shërbimeve. Përveç kësaj, në traditën orthodhokse është pranuar, duke kaluar nga porta e mbretit, e bën shenjën e kryqit dhe të bëjë një hark. Gjatë gjithë javës së Pashkëve - Bright Week - Porta e Mbretit në tempull (foto në fund të artikullit) nuk janë mbyllur, që Jezu Krishti është vuajtjet e tij në kryq, vdekjen dhe ringjalljen e mëvonshme, hapëm dyert e Parajsës.

Disa rregulla të kishës në lidhje me këtë temë

Sipas rregullave, për të hyrë në dyert mbretërore të ikonostasit në kishë është e lejuar vetëm priftërinj dhe vetëm gjatë adhurimit. Si zakonisht të njëjtën kohë ata janë të detyruar të përdorin të ashtuquajturën derën Deacon-së, të vendosura në pjesën veriore dhe jugore të ikonostasit.

Kur bëhet shërbim ipeshkvore, pastaj hap Mbretërore Dyer dhe e mbyll vetëm subdeacon ose Ponomariov, por ata nuk janë të lejuar të qëndrojnë para fronit, dhe të hyjnë në shenjtëroren, ata u ulën në të dyja anët e tij. Peshkopi është në pronësi dhe është e drejtë ekskluzive për të hyrë në altar adhurimin e jo grabitur.

caktimin liturgjik Royal Doors

Gjatë liturgjisë, dyert e Shenjtë të luajë një rol shumë të rëndësishëm. Mjafton të përmendim kontributin e vogël, kur merret me Gospel Shih dhjak hyrë nëpërmjet portës dhe entrained përsëri në altar përmes mbretërore. Ky veprim ka një ndjenjë të thellë dogmatik. Nga njëra anë, ajo simbolizon Mishërimi, si rezultat i së cilës bota ka gjetur Shpëtimtarin, dhe nga ana tjetër - në fillim të ministrisë publik të Jezu Krishtit.

Herën tjetër procesion e priftërinjve duhet të jetë mbi ta gjatë Hyrja e Madhe, e ndjekur nga ekzekutimin e Himnit engjell. Laikët e pranishme në tempull, për të bërë gotë verë - një gjaku e ardhshëm të Krishtit. Për më tepër, në duart e është Priest pjatë (gjellë) në të cilën Lamb - buka, e cila do të mishëruar në trupin e Krishtit.

Interpretimi më i përhapur i ritualit është se procesi i krijimit simbolizon Krishtin poshtë nga kryqi dhe vdiq, si dhe pozicionin e saj në arkivol. vazhdim i madh i hyrjes është leximi i lutjeve eukaristike, pas së cilës do të jetë dhurata gjakun dhe trupin e Krishtit. Bashkësia e laikëve si ata janë kryer nëpër portat Mbretërore. Kuptimi i Eukaristisë është pikërisht se Shpëtimtari i ringjallur Sakrament, dhe ata që marrin prej tyre, të bëhen trashëgimtarë të jetës së përjetshme.

tempujt ruajtura

Ka shumë raste kur Mbretërore Dyer si tempujt kaluar nga një tempull në tjetrin. Kjo është veçanërisht e vërtetë në vitet e Perestrojkës, kur mësoi nga kishave të shkatërruara dhe besimtarët ruajtur fshehurazi komunistët, ata janë instaluar në ikonostasit të ri, tempujt e ndërtuar rishtas, ose ato që janë restauruar pas viteve të neglizhencës.