Man larg nga kisha, në frazën "chetya Menaion" nuk e kuptojnë as i pari dhe as fjalën e dytë. Si një emër këtu "Menaion" me të, dhe ne duhet të fillojë një shpjegim. Libri Kisha e adhurimit, e cila përfshin të gjitha shërbimet e rrethit vjetor, i quajtur "Menaion". Muajt e vitit 12, dhe ai përbëhet nga 12 libra (E plotësuar). Emri është huazuar nga gjuha greke dhe do të thotë "muaj» - mhnaion (mhn - muaj). Në çdo libër ka tekste në një muaj në rendin e shërbimeve hyjnore ditore rrumbullakët: mbrëmje (sipas Moisiut, dita fillon në mbrëmje) - në orën e nëntë, Mbrëmësores, Compline, etj, për të liturgjisë ...
Ndryshe Meaney
"Chetya Menaion", së bashku me mbi librat ekzistuese liturgjike, nuk zbatohet për këtë lloj të librave, por në kishë, dhe përmban jetën e shenjtorëve, të vendosura edhe në muaj, dhe në muajin - në ditët. Këto tekste janë lexuar gjatë kohës vnebogosluzhebnoe. Dhe emri është përkthyer "chetya Menaion" që përbëhet nga Sllave vjetër dhe fjalët greke si "lexim mujor", e cila përmban informacion të gjerë për biografitë shenjtorësh - shkenca që studion jetën e shenjtorëve. Ka edhe dhe material mësues Church, e cila ishte leximi kryesor në e lashtë. Great menology Metropolitan Makario ishin një lloj i kodit të letërsisë Rus, siç dëshmohet nga vetë: ". Mblidhni të gjitha librat ruskyya tokës"
Lexim dhe shkrim në kohët e lashta
Libri i parë në Rusi i përkasin shekullit të X. Kjo periudhë quhet "domongolskay". Në dorëshkrim të shekullit XII, i njohur si "mbledhjen e Zonjës", nuk është "Jeta e Feodosiya Pecherskogo" dhe "Tale e Boris dhe Gleb". Ato janë formuar në mënyrë që shumë mirë mund të perceptohet si chetya Menaion maj. Por këto tregime nuk janë të përfshira në koleksionet e kishës, e përbërë tërësisht nga materiale të transferimit. Disa përpjekje për rishikimin e këtyre librave për lexim të marra në kohë të ndryshme, për shembull, në shekullin XV, por disa shembuj konkretë.
Letrare feat Makario
Por tashmë në shekullin e XVI lartpërmendur menology Great Makario. Përveç këtyre teksteve të përkthyera janë një lloj i materialeve mbështetëse - mësimet patristike dhe apokrife, ndonjëherë shumë voluminoze. Ato zakonisht mbahen në lidhje me ditët e kujtesës së një shenjtori. Chetya Menaion Moska Katedralja e Zonjës, një nga katër të njohur deri më sot - e ruajtur plotësisht vetëm. Ajo është mbajtur në bibliotekën e Katedrales sinodalë. Tre listat e mbetura Menaion Chetyi nuk janë të plota. Për Ivana Groznogo është shkruar nga një minierë e cila i mungon prej marsit dhe prillit. Dy të tjerë - listat manastirit Chudov dhe Bibliotekën Sofia. Ajo është vetëm 4 rendisë përfaqëson Great menology Novgorod Kryepeshkopi Makarios, më vonë Mitropolit i Moskës, kanë mbijetuar.
asketik të tjera në këtë fushë
Më vonë, në shekullin e XVII, vazhdoi përpjekjet për të shkruar librat fetarë për të lexuar vnebogosluzhebnogo. Pra, M. Milutin diturore shpirtërisht letrare revistës "Lexime në shoqërinë e Dashamirët e sqarim shpirtërore", e cila doli deri në vitin 1871, meticulously përshkruan menology prift të Christ Church Ioanna Milyutina që ai shkroi së bashku me tre djemtë e tij nga 1646 në 1654 vjet. Ato janë të ruajtura në Bibliotekën Sinodale të Moskës. Konsideron M. Milutin dhe menology Jerome Manastiri Trinity-Sergius, një shkrues profesional dhe shkruesi Herman Tulupova, shkruar në 1627-1632, respektivisht, dhe ruhet në bibliotekën e Shën Sergjit.
Shkrimtari i njohur shpirtërore
Veçanërisht i rëndësishëm menology Dmitriya Rostovskogo, të cilat janë punë multi-vëllimit "Libri i jetës së shenjtorëve", e cila u botua në fragmente, të katërtat 1689 dhe 1705. Burimet kryesore për librin e Shën Dimitri ishte, sigurisht, menology Makarius dhe "aktet e shenjtorëve", botuar nga asamblesë Bollandists katolike, e cila përbëhej kryesisht prej mësuar murgjit-Jezuitëve. Emri i organizatës u emërua pas themeluesit të saj, Zhana Bollanda. Dmth punon që ka formuar bazën e "Librin e jetës së shenjtorëve" ishin më serioze dhe menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo doli madh. Gjatë këtij shkrimtari shpirtërore dhe predikues, peshkop i Kishës Ortodokse Ruse në botë Danilo Savich Tuptalo, në 1757 ishte përlëvduar në fytyrën e shenjtorëve të Kishës Ortodokse Ruse. Dhe pas vdekjes së tij, puna kryesore e të gjithë jetës së topit St. Dmitriya Rostovskogo plotësohet me një përshkrim të jetës së tij. ditën e festës së Shën - 21 shtator. Libri u ribotuan disa herë dhe gjithmonë të gëzuar kërkesa të madh në mesin e besimtarëve. Popullariteti i autorit është se ka pasur një legjendë se në qoftë se një besimtar kërkon mbrojtje nga Dmitriya Rostovskogo, të mbrojtur do të jetë të gjithë shenjtorët, biografia e të cilit ai i kishte dhënë pushtet e dituri.