Biografia e Sokratit - mishërim i një pamje të mendimtarit

Bir i një murator dhe mamia athinas, i cili ka lindur, me sa duket, në vitin 469 para lindjes së Krishtit, u bë i njohur në mbarë botën. Biografia e Sokratit - "babai" i filozofisë idealist - në dispozicion për ne nga burime të shumta. Para së gjithash, ajo punon ndjekës saj të Platonit, i cili shkroi "Apology" e mësuesit të tij, si dhe punën e Ksenofonit. heroi i këtij neni nuk ka shkruar ndonjë vepra, dhe të kënaqur biseda me dëgjuesit. Ai besonte se në këtë mënyrë zhvillohet në to artin e të menduarit. Përveç kësaj, biografia e Sokratit (ose, më mirë, disa të dhëna mbi të) mund të mbulohen pjesërisht nga komedia e Aristofanit 'Clouds'. Megjithatë, në këtë punë ajo është lexuar në vend të një karikaturë e një mendimtar i njohur, autor grek cilit ngatërrohet me kundërshtarët e tij - Përfaqësuesit e shkollës së sofistëve.

Filozofi i famshëm athinas, i cili u quajt "zekth" nga athinasit, jetoi në një kohë e luftës së Peloponezit. Në kulmin e bashkëkohësve-të të tij sofistëve, ai nuk e ka thirrur veten një i urtë. Ai shpiku fjalën "Philo-Sofisë." Kjo është, Sokrati e konsideronte veten një dashnor të diturisë, duke thënë se ai nuk di asgjë për të sigurt, dhe ai është i njohur vetëm saktësisht. Ai kritikoi parimet e demokracisë, amtare e Polis greke, sa ishte i keq, ngritur zemërimin e qytetarëve të shquar dhe akuzat për blasfemi dhe u dënua përfundimisht me vdekje. Këtu janë disa fjalë të biografisë së tij të shkurtër. Sokrati, në dritën e informacionit të tillë pakët rreth tij, lindi në një shkollë të mendimit filozofik, e cila në tekstet sovjetike të quajtur "idealizmi objektiv."

Dallimi kryesor në mes të Athinës "Zekthi" e sofistëve ishte se ai mendonte se ishte e rëndësishme jo vetëm për faktorin subjektiv në njohje ( "njeriu është masa e të gjitha gjërave"), por edhe një objektiv. E fundit ai besonte Mind. Ishte ai ", Nous", - është substanca e origjinës hyjnore të trurit të njeriut, dhe ai është gjykatësi i të gjithëve subjektiv. vërteta për shkak Mind dispozicion për ne. Përndryshe, secili do të mbetet në mendimin e tij ose të saj, dhe nuk ka qëllim të përbashkët nuk mund të jetë. Garantues i përafrimit të së vërtetës është Daymonion (zë i brendshëm, ndërgjegjes). Filozofia e krijimtarisë ka jetën e vet. Biografia Sokrati na tregon se ai është shumë serioz në lidhje me pikëpamjet e tij. Filozofi, nga këndvështrimi i tij - ky është arti i të jetuarit mirë. Prandaj, objekti kryesor i meditimit nuk duhet të jetë një ontologji (çfarë ka ndodhur dhe ku), dhe etikën.

Megjithatë, biografia e Sokratit flet për faktin se çështja e dijes, gjithashtu, ishte për të një nga prioritetet. Ne duhet të kërkojmë thelbin, zbulojnë totalin e vendosur. Por kjo induksion është e mirë vetëm për etikën, sepse kështu vetëm veten e tyre mund të mësojnë dhe të zhvillojnë virtytet e tyre - vetë-përmbajtje, drejtësisë, guximi ... e vetmja mënyrë për të arritur qëllimin e përbashkët të njerëzimit - të mirën absolute. Shumë biografë Sokrati besonte se ai ishte "racionalist etike". Pas të gjitha, filozofi besonte se në qoftë se ju e dini rreth virtytit, ajo mund dhe praktikë. Për ta bërë këtë, ka një metodë që Sokrati "spiunuar" nga nëna e saj - maieutics. Kjo është një dialektike veçantë, përmes të cilit ju mund të shtyjë bashkëbiseduesin për faktin se e kishte gjetur përgjigjen e duhur.

Në mesin e shumë dishepujve të Sokratit, Alcibiades ishte një politikan. Fjalë e ka atë që ai ishte në dashuri me filozof trupore, por kjo e fundit refuzoi propozimin e tij. Ai besonte se çdo marrëdhënie fizike parandaluar virtyte të tilla si modesti. Sokrati ruajtur politikan dhe komandant ushtarak, gjatë betejës me spartanëve, duke qenë të armatosur vetëm me një klub - njëri nga ushtarët nuk duan të vrasin filozofin paarmatosur.

Por miqësia me Alcibiades prekur keq fatin e mendimtar. Situata politike në Athinë ka ndryshuar, politikat ra në disfavor, dhe Sokrati u akuzua se nuk e nderon perënditë dhe të korruptimit të rinjtë. Filozof mbajtur shumë krenari gjatë gjykimit dhe u shpreh se e meriton jo dënimin, por nderon më të larta. Megjithatë, ai u dënua me vdekje. Si një njeri i lirë, ai piu helmin (nga rruga, nuk hidhërim, sipas legjendës, dhe, natyrisht, infuzion i hidhërim) dhe falenderoi Asklepit (zot e shërimit) për shërim. Pra, mendimtar ka shprehur dëshirën e tij për të marrë në një botë më të mirë se ai, në të cilën ai jetoi para. Kjo ndodhi në 399 pes. Filozof Sokrati, biografia e të cilit është përshkruar shkurtimisht në këtë artikull, e bëri jo vetëm jetë shembullore dhe udhëzues e tij, por edhe vdekjen.