Filon Aleksandriysky - filozof hebre i shekullit të I

Filon Aleksandriysky (hebre) - teolog dhe filozof religjioz i cili jetoi në Aleksandri nga rreth 25 pes. e. për '50 n. e. Ai ishte përfaqësuesi i helenizmit hebre, qendra e së cilës ishte atëherë vetëm në Aleksandri. ndikim të madh ushtruar në zhvillimin e teologjisë. i njohur gjerësisht si krijues i doktrinës së Logosit. Në mësimet filozofike e mendimtarit të shqyrtojmë në këtë artikull.

Filon Aleksandriysky: Filozofia dhe biografi

Në ato vite, kur fisnik Aleksandrisë çifut Philo erdhi në Romë, qyteti i rregullave Caligula. Filozofi pastaj ishte ambasador i Judenjve, i cili e çoi në zgjidhjen e problemeve të rëndësishme që u ngrit në mes tyre dhe Romës. Tashmë në ato vite, Philo, mori një arsim greke në Aleksandri, ishte i njohur si një mendimtar i cili kërkon për të kombinuar idetë e stoik dhe të filozofisë platonike me fenë e Dhiatës së Vjetër. Në veçanti, ai tha se ideja e shprehur se filozofët e lashtë grekë, hebrenjtë gjatë mësuar para nga zbulesat hyjnore.

Në një përpjekje për të provuar pafajësinë e tij, Philo dhe filozofë-Judejtë e tjerë që përmbahen në mënyrën e tij të të menduarit, duke bërë një modifikim të shkrimit të shenjtë sipas, koncepteve stoik dhe të Platonit. Ajo nuk ka pasur shumë sukses me bashkëkohësit e tyre pagane, por më vonë, në shekullin II-III para Krishtit. e., kishte një ndikim të madh në zhvillimin e krishterë mendimit dhe filozofia greko-romake lidhur me fenë.

Të menduarit dhe besimi

Filon Aleksandriysky, duke folur prej tij si përfaqësues i Besimit hebreje, ishte një idealist, si Platoni në paganizëm. Mendimtar i përgatitur mirë në filozofinë greke, nga e cila ajo huazuar konceptin për të shpjeguar mrekulli hyjnore. Megjithatë, pavarësisht nga qasje shkencore ndaj fesë, ai mbeti një njeri devotshmëri fetare, nderon librat e shenjta. Për më tepër, ajo që është shkruar në shpalljet hyjnore ai perceptuar si urtësinë më të lartë.

Qëllimi kryesor i të gjitha traktatet filozofike e Filozofik ishte një - për të lavdëruar fenë e popullit të tij, dhe për të mbrojtur atë nga sulmet. Por detyra e mendimtar e saj kryesore e pa për të provuar një deklaratë të vetme: mësimin e Perëndisë, dhe e mira e Platonit, si dhe mësimet e stoikët, nga virtytet e shpirtit dhe universit janë identike me parimet themelore të fesë çifute. Të gjitha këto vepra ishin për një gjë - për të provuar për johebrenjtë, që të gjitha idetë e filozofëve të lashtë përkisnin dhe i përkasin popullit hebre.

Refleksione mbi Perëndinë

Filon Aleksandriysky, si dhe çdo mendimtar fetar, besonte se dëshira kryesore intelektuale për filozofi - duke menduar për Perëndinë. Bota dukej atij i pandashëm nga Perëndia, një lloj hije të hyjnores, e cila është krejtësisht i varur nga krijuesit të saj. Megjithatë, Dhjata Zoti e Vjetër nuk mund të përmbushë plotësisht kërkesat e filozofit për shkak të antropomorfizmit saj. Larg nga faltoret e tyre, Tempulli në Jeruzalem, Perëndia humbur karakterin specifike kombëtare.

përkthimi rus i traktat të Fa thonë se mendimtarët u përpoq për të reflektuar filozofikisht në aktin e krijimit të botës, të përfaqësuar në Dhiatën e Vjetër, përdorimi aktiv i termit "logot", huazuar nga stoicizëm. Megjithatë, ky koncept është në interpretimin e Philo ka pësuar ndryshime dramatike. Pra, mendimtar quajtur Logos e Birit të Perëndisë, i cili vepron si një ndërmjetës në mes të botës dhe Zotit, njeriut dhe Zotit. Përveç kësaj, logo mishëron karakteristika mbrojtës të njerëzimit. Kështu, Philo, dhe ka hedhur themelet e doktrinave të krishtera të Perëndisë-njeri, Shpëtimtarit Hyjnor.

teologji

Të gjithë kompleksiteti i feve monoteiste, një prej tyre dhe u përpoq të bëjë ndjenjën e Filon Aleksandriysky, që duhet të filozofikisht shpjegojnë pozicionin e saj. Prandaj lidhja midis filozofisë dhe fesë, për herë të parë në mësimet e Philo, dhe më vonë në krishterim. Kështu, teologjia (teologjia) këtu bëhet tashmen bazën teorike për dogmës monoteiste. Dhe baza e kësaj doktrine - logo, e cila përfaqëson fjalën Hyjnore, me të cilin Perëndia e krijoi botën: "Në fillim ishte Fjala ...".

përkthimet ruse e shënimeve Philo tregojnë se kjo logo përkufizim shkrirë ide rreth këtij termi veten stoikët dhe konceptin e doktrinës hebre të engjëjve, lajmëtarët e Zotit. Të pranishëm në interpretimin e Logos dhe Platoni, i cili kuptuar këtë koncept si një grup idesh që ka krijuar të gjitha gjërat në botën tonë. Kështu, teologjia kthehet në një aspekt të filozofisë.

Konceptet themelore të mësimeve të Philo

Mësimi i Philo thotë se në krye të botës trupore është një njeri. Dhe pjesa racionale e shpirtit logon e njeriut shfaqet. Megjithatë, logo, sipas Filos, nuk është një objekt material. Si pasojë, në njeri kundërshtoi dy forca - shpirtërore (jomateriale) dhe natyrës tokë-lidhura. Shpirti është kuptuar si një imazh të papërsosur të Perëndisë.

Për sa i përket aspektit etik të doktrinës Fa-së, ajo është mjaft e asketike dhe është i bazuar në konfrontim të trupit dhe shpirtit. Në këtë rast, ajo është shell material tundon një të mëkatojë. Për më tepër, sipas njeriut Philo që jetoi në tokë, për të paktën një ditë, ajo ka humbur pastërtinë e saj. Pohimi një filozof se të gjithë njerëzit janë "bij të Perëndisë", që janë po aq mëkatar, duke e bërë atë shenjë paralajmëruese e mendimit të krishterë.

Filon Aleksandriysky: punon

Të gjitha librat e filozofit mund të ndahen në 4 grupe:

1. Shkrimet historike dhe biografike që janë shkruar stil retorike. Midis tyre janë "Jeta e Ibrahimit", "Tre Librat e Moisiut", "Jeta e Jozefit". Të gjithë prej tyre janë shkruar në bazë të legjendave dhe e Shkrimit dhe ishin të destinuara për johebrenjtë.
2. Traktate mbi moralin, më të famshme e të cilave - "Për dhjetë urdhërimet."
3. Ese mbi tema politike, aktivitete sociale përshkrim filozof. Për shembull, argumenti "Rreth Ambasadës."
4. Procedura në të cilën Shkrimi është interpretuar alegorike. Këto libra ishin të destinuara për hebrenjtë. Kam shkruar e tyre tashmë të vjetër Filon Aleksandriysky. "Rregullat alegori", - puna kryesore e këtij grupi. Këtu filozofi komentuar fragmente të ndryshme të Pentateukut - kerubinët, ligjin e shenjtë, sakrificat e Kainit dhe Abelit, e Arkën e Noes, ëndrrat, etj ...

Kjo listë tregon vetëm bazë libra mendimtar të. Përveç tyre, në Philo, ka shumë traktate të tjera, të cilat në masë të madhe të përsëritur mendimet e shprehura nga bashkëkohësit e tij midis hebrenjve dhe grekëve.

përfundim

I tillë ishte doktrina filozofike e Philo i Judës, në qoftë se ne e përshkruajmë atë në terma të përgjithshme. Megjithatë, nga sa më sipër shihet se sa afër doktrina e krishterë për mendimet e filozofit hebre. Philo kështu u bë një nga themeluesit e besimit të krishterë. Dhe kjo nuk është për t'u habitur se traktatet e tij gëzonte një popullaritet të madh në mesin e teologëve të hershëm të krishterë.