Vetitë themelore të së vërtetës në filozofinë

Kjo çështje është në qendër të sistemit të njohurive filozofike. Qindra shkencëtarë kanë punuar shumë për të identifikuar karakteristikat kryesore të së vërtetës. Karaktere filozofi janë të ndryshme: disa prej tyre kanë rrënjët e tyre në ushtrimet e mëparshme, të tjerë e kundërshtojnë njëri-tjetrin në mënyrë radikale.

Përkufizimi klasik i së vërtetës së dijes

Koncepti i së vërtetës në jetën e përditshme mund të përfshijë kuptime të ndryshme, por në shkencë siç kuptohet, mbi të gjitha, respektimin e gjykimit të realitetit objektiv. Duke folur për pronat specifike të objekteve dhe fenomeneve të realitetit, atëherë ju duhet të specifikojë ato, për të lidhur deklarata me objektet e botës materiale.

Kjo pikëpamje e së vërtetës prapa në mësimet e Aristotelit. Por si mund të lidhen natyrën e objekteve materiale që ekzistojnë në kohë dhe hapësirë, me natyrën ideale e arsyetimit logjik? Në funksion të këtij kontradiktë në filozofinë, perspektiva të reja në konceptin e së vërtetës.

Pikëpamjet alternative në pronat e së vërtetës

Një qasje e tillë është në vijim: është metodologjikisht e saktë për të justifikuar deklaratën vetëm me deklarata të tjera. Në filozofi, ekzistojnë të ashtuquajturat koncept koherente, sipas të cilit kriteri i së vërtetës mund të shërbejë vetëm që përputhen dënimet brenda gjykimit. Megjithatë, kjo qasje nuk e kthen filozofin përsëri në botën materiale.

Immanuel Kant besonte se karakteristikat kryesore të së vërtetës - kjo është universaliteti dhe domosdoshmëri, konsistenca e mendimit me shumë të njëjtë veten. Burimet e dijes në favor të filozofit nuk është një realitet objektiv, por një njohuri priori në posedim të personit.

Shkencëtari francez Rene Dekart sugjeroi si kriter të së vërtetës së njohurive të tij të provave. shkencëtarë të tjerë, të tilla si Max dhe Averanius, të respektohen parimet e rroje Occam-së , dhe ofroi si karakteristikat kryesore të ekonomisë së vërtetë të të menduarit.

Sipas doktrinës së pragmatizmit, kundërshton veten në një teori koherente, deklarata mund të konsiderohet si e vërtetë në qoftë se ajo është në dobi praktike. Anëtarët e saj janë filozofë amerikanë Charlz PIRS dhe Uilyam Dzhems. Një shembull i mrekullueshëm i kësaj pikëpamje të natyrës së vërtetës janë pikëpamjet e Ptolemeut shkencëtari lashtë greke. Ata paraqitën një model të botës, që korrespondon me mënyrën se si ajo duket, nuk është ajo që në të vërtetë është. Por, pavarësisht nga kjo, ajo ka sjellë përfitime të konsiderueshme praktike. Me ndihmën e hartave Ptolemeut saktë parashikon ngjarjet e ndryshme astronomike.

Ishin të vërteta atëherë duket dijetar të lashtë? Përgjigja për këtë pyetje është dhënë nga teoria e quajtur relativizmi. gjykime të pavarura dhe kontradiktore mund të jetë e vërtetë - kështu thotë ky koncept.

Një tjetër doktrinë - materializmi - interpreton realitetin objektiv si ekzistuese në mënyrë të pavarur e njeriut, dhe për këtë arsye në karakteristikat e tij kryesore koncepteve të së vërtetës - me përshtatshmërinë e dhe pajtueshmërisë me pasqyrimin e objekteve dhe fenomeneve të botës reale.

Si konsiderojnë këto pyetje tani? Çfarë, atëherë, janë pronë e së vërtetës objektive tani?

qëndrueshmëri logjike

Ky kriter i së vërtetës e ka origjinën e vet në një koncept koherent. Kjo gjendje është e domosdoshme, megjithatë, për njohjen e teorisë është e saktë ajo duhet të përfshijë pronat e tjera të së vërtetës. Njohuri mund të jenë në përputhje me, por kjo nuk garanton se ajo nuk është e rreme.

Pragmatizmi, ose praktika

materializmit dialektik vë përpara kriterin e mëposhtëm për të vërtetën e njohurive: zbatueshmërinë e saj në praktikë. Teoritë nuk e mbajnë vetë-vlerë, ato janë zhvilluar nga njeriu, jo për të plotësuar një bibliotekë. Njohuri është e nevojshme në mënyrë që ata të mund të zbatohet në realitet. Në praktikë, të fituar unitetin e mendimit dhe veprimit të objektit.

specifikim

Prona Next vërteta. Kjo do të thotë se një propozim i caktuar është e vërtetë në një kontekst të caktuar, duke marrë parasysh kushtet e veçanta. Çdo objekt i botës materiale ka një numër të caktuar të pronave të veçanta dhe është përfshirë në objektet e tjera. Për këtë arsye është e pamundur për të bërë gjykimin e duhur pa këto kushte.

verifikueshmëria

Një tjetër kriter i së vërtetës është mundësia për të provuar atë në mënyrë empirike. Në shkencë, ka konceptet e verifikimit dhe falsifikimit. I pari i referohet procesit me të cilin njohuria e së vërtetës është themeluar me anë të përvojës, që është, testimin empirik. Falsifikimi - procesi i të menduarit logjik me të cilin ne mund të përcaktojë falsitetin e tezës apo teori.

Absolute dhe relative

Filozofi dallon dy lloje të vërtetën: absolute dhe relative. E para është një njohuri të plotë të lëndës, të cilat nuk mund të përgënjeshtrohet nga hulumtime të mëtejshme. Shembuj të zakonshëm të vërtetës absolute janë konstantet fizike, datat historike. Megjithatë, ky lloj nuk ka për qëllim të dijes.

Lloji i dytë - e vërteta relative - mund të përmbajë komponentët absolute, por ajo duhet të verifikohet. Për shembull, i përkasin këtij lloji të trupit të njeriut të njohurive në lidhje me natyrën e materies.

Ajo duhet të theksohet se njohja mund të jetë e rreme. Megjithatë, duhet të dallohen nga gabimet e rreme apo gabimeve të paqëllimshme të gjykimit. vërteta relative mund të përmbajnë këtë lloj të shtrembërim. Prona dhe kriteret e së vërtetës për të shmangur gabime të tilla: ajo duhet të lidhen me ato njohuritë e fituara.

njohuritë shkencore është, në fakt, është një lëvizje për një të vërtetë absolute nga të afërm, dhe ky proces nuk mund të përfundojë deri në fund.

objektivitet

Së fundi, një nga vetitë më të rëndësishme të së vërtetës është objektiviteti, ose pavarësia e përmbajtjes së subjektit të njohura më saj. Por e vërteta përfshin dy objektive dhe subjektive, sepse ajo vetë nuk ekziston në izolim nga vetëdija e njeriut. Ajo ka një formë subjektive, por përmbajtja e saj është objektive. Një shembull që ilustron të vërtetën e kritereve objektive mund të shërbejnë si një deklaratë, "Toka është e rrumbullakët." Kjo njohuri është dhënë nga objekti dhe është një pasqyrim i drejtpërdrejtë i pronave të saj.

Pra, kritere krejt të ndryshme janë vetitë themelore të së vërtetës. shkenca sociale, filozofi, metodologjia shkenca - këto janë fushat ku ai gjen përdorimin e kësaj zone të epistemologjisë.