Vërteta relative dhe e vërteta absolute. Material për raportin mbi filozofinë

Absolute dhe relative të vërtetën - kategori të rëndësishme në aparatin konceptual të teorisë dialektik-materialist.

Ata janë një pasqyrim i natyrës dialektik e njohurive, interpretuar reachability vërtetën objektive.

Përreth botës një njeriu, e cila hapet në njohuri dhe është subjekt i transformimit, prona të ndryshme dhe pafundësi pashtershëm.

Veçori e strukturës së saj - në kompleksitetin ekstrem.

ndërveprimit të tij, marrëdhëniet dhe komunikimi janë të pafundme.

Kur u përpjekur për të përshkruar dhe të dinë vetitë dhe karakteristikat e problemeve, të cilat për shumë mijëvjeçarë.

Ato janë të lidhura me faktin se shprehin tërë pasurinë e botës së nuk mund të jetë ndonjë studiues në çdo përshkrimi, fillimi i kohës.

Në të njëjtën kohë, në një shumëllojshmëri e provave të ndritshme dhe të thellë mund të gjendet përshkrim të shkëlqyer të kësaj pjese njohjes anë të botës.

Dialektika pranon këtë të vërtetë, pa dyshim, është objektive. Ajo është në këtë kapacitet, ajo (e vërtetë) dhe është mësuar.

Megjithatë, në rrugën e dijes nuk është një pyetje shumë specifike: "Cili është raporti i dy llojeve të vërtetës, të jetë i njohurive:? Absolute dhe relative"

Përgjigja duhet të japë një ide se si është mësuar të vërtetën: menjëherë dhe tërësisht, menjëherë dhe plotësisht, ose, në të kundërtën, u vendosën në kohë, pjesë, gradualisht dhe në mënyrë progresive?

Duke ofruar këtë përgjigje, filozofia na kujton se mendja e njeriut në situata të ndryshme në të kuptuarit e realitetit depërton në thellësi të ndryshme. Njohuri është e vërtetë në shkallë të saktësisë ndryshme.

Disa lloje të dijes pasqyrojnë realitetin në një mënyrë holistike. Të tjerët të bëjë atë vetëm pjesërisht.

Çdo person i vetëm, si dhe të marrë veç e veç janë të kufizuara në brezin e njohurive. faktorët kufizues janë kushtet historike, një nivel të caktuar të inxhinierisë dhe teknologjisë eksperimente, shkencës dhe industrisë në faza të ndryshme të zhvillimit të tyre.

Për këto arsye, dija njerëzore në çdo të marra në mënyrë arbitrare zhvillimi historik i segmentit është në formë të vërtetës relative.

vërteta relative - se dituria, e vërtetë në realitet nuk është shfrytëzuar plotësisht.

një e vërtetë e tillë - vetëm pasqyrim relativisht e vërtetë e objektit, i cili është i pavarur e njerëzimit.

vërteta absolute pasqyron realitetin shumë të saktë. Kjo nuk është vetëm objektiv, por objektivi plotësisht.

vërteta relative është, në parim, nuk mund të pretendojnë të jenë një reflektim i botës në tërësinë e saj.

A është e mundur për të kërkuar të vërtetën absolute të knowability të tillë, i cili është i paaftë për të vërtetën relative?

Për të duhet t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ne duhet të kujtojmë se në shumë pozita të dialektikës materialiste është një kontradiktë.

Nga njëra anë, e vërteta absolute do të mund të njihet si një fenomen tërësor dhe të plotë në të gjitha format e saj dhe shkathtësi të plotë. Në fund të fundit, gjërat janë plotësisht të njohshme, dhe aftësia e dijes njerëzore është e pafund.

Por nga ana tjetër, e vërteta relative vetë komplikon mundësinë e ditur të vërtetën absolute. Pas vërtetës otnostitelno absolute përpara sa herë që dituria është vënë në rrethana të caktuara, specifike.

Megjithatë, në këtë rast, edhe mund të vendos njohurinë e së vërtetës absolute?

Njëkohësisht dhe tërësisht, plotësisht dhe në të gjitha aspektet - jo.

Në procesin njohës që është e pafund - pa dyshim po.

Zhvillimi i gjithnjë e më shumë të reja anët, lidhjet, elementet e së vërtetës absolute ekziston në afrohet atë si përparimet shkencore.

Relativiteti i së vërtetës - forca lëvizëse e proceseve njohëse në histori.

Njohja e të vërtetat relative të njerëzve të marrë të dini të vërtetën absolute. Se ky është thelbi i progresit.