Vendi njeriun modern në sistemin e botës organike

Shkencëtarët e quajnë antropologjinë që nga futja e tij në forma të parë Afrikën Lindore e njeriut stërgjyshore (rreth 1.7 milion vjet më parë) deri në ditët e sotme, si dhe duke u përpjekur për të përcaktuar vendin e një personi në sistemin botëror organik. Rezultati i këtij studimi ishte krijimi i një grupi të tërë të disiplinave shkencore: antropologjisë, psikologjisë sociale, socionics, të cilët e konsiderojnë njeriun si një objekt i botës shtazore, duke pasur parasysh se ajo është mjaft unike të qenit natyrës shpirtërore. Në këtë artikull, ne t'iu përgjigjur pyetjes, çfarë është vendi i njeriut në sistemin organik të botës për shkak të dualitetit të saj është për të kombinuar tiparet e karakterit fizik dhe delikate.

Pozicioni taxonomic i Homo sapiens

Të gjitha qeniet e gjalla që jetojnë në planetin tonë, të ketë një pozicion të mirë-përcaktuar në sistemin e klasifikimit të natyrës. Le të shikojmë se çfarë është vendi i njeriut në sistemin botëror organik.

Empire - është një kategori dominuese sistematik. Ajo quhet jetë. Pastaj vijon një takson si domain (superkingdom). Life përfshin dy superkingdom: prokariotë dhe eukariotet. Një njeri hyn në domenin e eukariotet (organizmat bërthamore). Kjo pasohet nga mbretërinë e kafshëve, llojin e Chordates, Gjitarët klasë infraclass placentës, primat, familja hominid, gjini Njerëzit lloj Homo sapiens. Të gjithë individët që jetojnë, të përfshira në njësitë e mësipërme taksonomike, formojnë një grup të quajtur njerëzimi.

Si për të provuar origjinën e kafshëve e njeriut

Hulumtimi i kryer nga shkencëtarët dhe taxonomists kanë konfirmuar se njeriu në sistemin botëror organike - një klasë e gjitarëve, i cili përfshin gjithashtu kafshët e tilla taxa si macet, qentë Bats, brejtësve, Artiodactyla, etj Pavarësisht nga dallimet e jashtme .. struktura, të gjithë përfaqësuesit e gjitarëve placentare, e cila përfshin njerëz, nuk është një tipare të përbashkëta anatomike dhe fiziologjike. Këto përfshijnë zemrën 4 dhoma, dy qarkullimin, gjakngrohtësinë. Struktura e përgjithshme e planit të këmbët e para dhe të prapme, si dhe rripa të tyre në të gjitha kafshët e këtij taksoni është e ngjashme me anatomisë njerëzore. Për shembull, gjymtyrë e sipërme në të gjitha gjitarët përbëhet nga një shpatull, e ulna dhe rreze dhe kockat e kyçit të dorës, metaccarpal dhe falangave.

Mjaftueshmërisht të ngjashme tek njerëzit dhe placental reaksionit gjitare metabolike. Për shembull, copëtim i komponimeve organike nga veprimi i enzimave tretjes, transportin e oksigjenit nga qelizat e kuqe të gjakut, formimi i acidit urik si sistem aktivitetit fund produkt nxjerrës. Janë mekanizma të zakonshme të neuro-humoral rregullimin e jetës. Kjo konfirmon faktin se personi në sistemin organik të botës është i lidhur ngushtë me kurrizorë të përfshira në klasën gjitarët.

prova embriologjik natyra kafshëve e njeriut

Jo vetëm rezultatet në fushën e anatomisë dhe fiziologjisë studimet tregojnë se kemi një origjinë të përbashkët me botën shtazore. dëshmi serioze për këtë fakt janë studimet në fushën e embriologjisë, duke studiuar zhvillimin embrional e vertebrorëve, nga peshku në klasë superklas të gjitarëve. Ligji biogjenetikës formuluar nga Haeckel dhe F. Müller, u bashkua me zhvillimin historik të çdo specie me ontogeny e një individi të vetëm. Të gjitha kafshë kurrizore, duke përfshirë edhe njerëzit, mbahen në embryogenesis të fazës së vezës, shtresa e vetme e embrionit - blastula embrioni dhe double-layer përbërë nga ektodermës dhe endoderma - gastrula.

Në fazat e hershme të zhvillimit, pa embrioneve chordate përjashtim kanë slits Gill, një bisht dhe një formë të ngjashme të trupit. Kjo shërben si dëshmi se personi në sistemin organik të botës është i afërt me kafshët. Për më tepër, shumë shkencëtarë besojnë se të gjitha vertebrates tokës evoluar nga një format të përbashkët stërgjyshore.

Bazat dhe atavizëm

Me disiplina të tilla si anatomisë krahasuese, ju përcaktoni vendin e individit në sistemin organik të botës, si strukturën e organeve të trupit dhe individuale në gjitarët ju mund të shihni një lidhje të qartë. Për shembull, shtojca - një rudiment, duke konfirmuar se paraardhësit e zakonshme për ne ishin forma barngrënës kafshëve. Dhe edhe pse ajo humbi rëndësinë e saj në person tretje vazhdon të kryejë një rol të rëndësishëm në ndarjen e celulozës dhe kafshët tjera cloven-thundrat nga barngrënësit. Kjo gjurmë si qepallë të tretë, nuk kryen asnjë funksion në trupin e njeriut të parë, ajo luan një rol të rëndësishëm në klasën e zvarranikëve vertebrorëve të tilla si gjarpërinjtë.

Ajo është rudimentare në muskujve njerëzit veshit, kështu që Pinna është pothuajse i palëvizshëm. Por në mënyrë të Carnivora, ky grup i muskujve është zhvilluar shumë mirë, duke iu ofruar atyre me kujdes dhe orientimit në mjedis.

Atavizëm: paraqitja e bishtit, multimammate, rritja e bollshme e flokëve në fytyrë dhe pjesë të tjera të trupit - të tregojë vendin e njeriut në sistemin e mendimit organik botërore të origjinës së tij shtazore.

karakteristika anatomike lidhur me bipedalism

Fenomeni vertikale sjellje ka çuar në shfaqjen e karakteristika të caktuara në strukturën anatomike të trupit të njeriut. Për shembull, S-formë formë shpinë, e cila e rrit fleksibilitetin dhe zbut goditje dhe dridhen në këmbë dhe drejtimin, forma cupped e legenit, e cila pret organet e brendshme, veçanërisht strukturën e këmbë - ajo ka një grup që ofron cushioning dhe mbrojtje për të gjymtyrëve të ulëta kur ecin. Të gjitha këto karakteristika janë unike për njerëzit dhe nuk janë gjetur në çdo specie të kafshëve. Kjo tregon një vend të veçantë në sistemin modern të botës njerëzore organike që ndan atë nga anëtarët e tjerë të mbretërisë shtazore.

Faktorët socialë të evolucionit të njeriut

Bipedalism ka luajtur një rol të rëndësishëm në zhvillimin e individit njerëzor. gjymtyrë e sipërme - një dorë - liruar nga funksionet e lëvizjes dhe filloi të përdoret për të kryer operacione delikate dhe komplekse: letra, veprime të punës, duke luajtur instrumente muzikore, etj aftësinë për të nxjerrë dhe të përdorin zjarrin si një mbrojtje, dhe për përgatitjen e ushqimeve të përpunuara termikisht plotësisht .. ajo ndarë anëtarët e specieve Homo sapiens nga kafshët e tjera, dhe ka shënuar një person i jashtëzakonshëm në sistemin botëror organik.

Zhvillimi i të menduarit dhe të folurit

Përdorimi i mjeteve artificiale dhe jetës në shoqëritë primitive kanë rezultuar në formimin e një sistemi të cilësisht të ndryshëm të sinjalizimit, e cila ndryshon nga "gjuha e kafshëve". Komplikim kontaktet interneural në hemisferës dhe ballore të majtë lob (zona Wernicke-së dhe Broca) me kusht aktivizimin e zonave të Mirëkuptimit dhe motorike aftësitë e të folurit. Aftësia për operacionet komplekse mendore: analiza, sinteza, abstraksion - është rezultat i evolucionit të njeriut - anthropogenesis. Kjo çoi në formimin e moderne biologjike specie Homo sapiens.

evolucioni i njeriut dhe natyrën e dyfishtë e njeriut

Duke qenë pjesë e natyrës dhe subjekt zhvillimin e saj evolutiv i shoqërisë njerëzore në tërësi, si dhe çdo individ i vetëm është një reflektim i marrëdhënieve të tij shoqërore të cilat janë zhvilluar si rezultat i karakteristikave historike, fetare dhe kulturore të popullsive të ndryshme të njeriut. Kjo disiplinë shkencore si sociobiology, e cila është në thelb një përmbledhje e gjenetikës, sociologji, biologji, psikologji, duke u përpjekur për të lidhur në një parimet e tërë e seleksionimit natyror, duke vepruar në natyrë, me fenomene thjesht njerëzore si altruizmi dhe kulturës. Ata janë dominuese në përgjigjet e sjelljes njerëzore dhe të bëjë dallimin e saj radikale nga reflekset dhe instinktet e kafshëve.

Njerëzimi dhe modelin e saj social

Objektivisht vlerësuar rolin e komponentit biologjike e evolucionit të njeriut, por edhe për shkak të lidhjes së ngushtë me natyrën, ne duhet të kujtojmë se të gjitha faktet e mësipërme dëshmojnë se sapiens specie Homo gjithë anthropogenesis formuar sipas ligjit të zhvillimit të shoqërisë njerëzore, i cili ka studiuar sociologjinë, shkencat sociale, psikologjisë . Marrëdhënia e njeriut me botën e kafshëve në mënyrë të qartë mund të shihet një shkencë të tillë si biologji. Vendin personi në sistemin organik të botës është unik, pasi ajo është se ai është një krijesë të dyfishtë.

Kjo tregohet nga të gjitha teoritë e njohura shpirtërore dhe filozofike që kanë lindur në Babiloninë e lashtë, Greqisë dhe Perandorisë Romake. Ata ishin transformuar dhe doli si idetë e feve kryesore të botës: Judaizmi, Krishterimi, Islami dhe Budizmi. Qendrat më të mëdha të qytetërimit botëror u ngrit mbi bazën e marrëdhënieve socio-ekonomike. Falë tyre, nuk u formua edhe një formë të veçantë të jetës në Tokë, e cila quhet njerëzimi.