Si për të marrë zotohet?

Miratimi i zotimeve monastike është një nga ritet misterioze, gjatë së cilës një person merr një murg jetës për jetën e bën një premtim për të plotësoj zotimet e caktuar. Në kthim, Zoti shpërblen personin e hirit të jashtëzakonshme, të cilat menjëherë mund të ndihet.

Ortodokse fe Murgu ndarë në tre shkallë të ndryshme, domethënë fustan rassophore (skemë të vogla) dhe skemen (skemen e madhe). Chin zotohet manastirit në çdo rast do të ketë formën e saj dhe karakteristika.

Zotohet të rassophore

Në mënyrë që të marrë velin në rassophore, e bërë leximin e lutjeve të caktuara. Hair vjen zotohet, dhe më pas një person merr një emër të ri dhe nuk ka të drejtë për t'iu përgjigjur ish. Njeriu merr jetën me një fytyrë të pastër, por riti është një lloj i premtimit ndaj Zotit që të gjitha zotimet do të mbahen. Pas kësaj, njeriu i veshur me një mantel të zi, dhe ai vazhdimisht ka për të kanë bërë thirrje me rroba të errëta.

Fazat e ritit

Zotohet rassophore nuk ishte koncepti i murgërisë. Dhe kjo është mjaft e logjikshme, që nga miratimi i këtij urdhri nuk parashikon imponimin e asnjë votë. Miratimi Rank përfshin lexim kokën e disa lutjeve, në të cilën ai i referohet Zotit me një kërkesë të veçantë, domethënë "pozhiti denjë për engjëllore SIM jeta." Pastaj tonsurë e flokëve ndodh, si dhe vënien në mantelit, këto veprime nuk janë të shoqëruara me lutje të caktuara. Pas kryerjes së këtyre veprimeve në një person lexon një lutje të veçantë, e cila shpreh një peticion për hirin. Pas shërbimit murg të njihen me prindërit e tij shpirtërore, ajo sjell manastirin në lutje. Më shumë i rëndësishëm dhe është shërbimi solemn në bërjen betimet për skemën e vogël.

Zotohet në skemën e vogla

Faza tjetër është fillimi me skemen të vogla, apo mantel. Ka edhe rregulla dhe zotohet të caktuara. Rassophore duhet të marrë një zotim të beqari përpara Perëndisë dhe bindjes dhe jo-posedim. Pastaj flokët qethur shkurt ndodh dhe personi bëhet edhe një herë një emër të ri, i cili tregon se ai u zhvendos në një tjetër fazë të re të jetës së tij, tani ai vazhdimisht do të ketë quajtur hir. Për këdo që seriozisht vendosi për të lidhur jetën e tij me Zotin dhe të bëjë betimet, ritin domosdoshmërisht.

Features taynodeystviya

Shërbimi mund të kryhet deri në fund të liturgjisë. Por në shumicën e rasteve për të zotimeve të tilla është dhënë një shërbim të veçantë, për të kryer të gjitha nderimet. Fillimi fillon me brohoritur.

Kur një chant, një prerje duhet të jetë i veshur me një këmishë të gjatë të bardhë. Në këtë rast, është e nevojshme nga pragu i ecësh mbi barkun e tij në qendër, me mbështetjen e këmbët nuk mund të imagjinohet. Ajo duhet të shoqërohet nga dy murgjit lartë, të cilët në këtë proces do të jetë për ta mbuluar me mantelin e tij. Procesi i ndalon në qendër të tempullit, një prerje duhet të qëndrojnë fytyrën poshtë me armë palosur gabimisht. Rektor i kishës duhet të kthehet tek ai me fjalë të caktuara, duke përlëvduar Zotin Mëshirëplotit. Në fund të këtyre fjalëve, rektori duhet të prekë prerje flokësh, kjo është një shenjë e caktuar që një person mund të merrni.

Nëse marrim parasysh traditën siriane, murgu në gjuhën e tyre përkthehet në një person i cili është vazhdimisht duke qarë. Ai mund të qaj për veten dhe më shumë në lidhje me mëkatin e secilit person në këtë botë.

Në përputhje me këtë pamje të një murgu, mendimet e mëposhtme të Isakut:
"Çfarë aktivitet tjetër mund të ketë një murg në qelinë e tij, me përjashtim të qarë? Ishte ai përveç qarë mund të gjeni kohë për mendime të tjera "Qëndro larg nga murgu i gëzimeve të njeriut, ku ai e kupton se profesion e tij - po qan. Edhe kuptimi i emrit të tij flet për këtë, sepse zemra e tij duhet të jetë e mbushur me hidhërim. Dhe të gjithë shenjtorët kanë kaluar në këtë mënyrë, të vendoseshin në botë me lot. Kjo është arsyeja pse sytë murgu i mbushur gjithmonë me lot, se gëzimi i tij është, i njëjti vajtim. Nëse ai është i pa të, dhimbje të tij të zemrës dhe vuajtje. Dhe kjo britmë nga spektaklin e thjeshtë që të vë para teje një njeri i vrarë nga mëkatet e tij, është se nuk mund të shkaktojë vetë-keqardhje? Shpirti është vrarë, dhe fati i kësaj padurueshme.

Pas prerje ngrihet në këmbët e tij, rektori është i detyruar të kërkojë atij një numër të pyetjeve për të sqaruar se pse ai ishte këtu është ajo që ai ka nevojë, dhe si. Për pyetjet e tyre, kjo kërkon një përgjigje të qartë dhe të vërtetë. Të gjitha fjalët prerje e duhet të shpallë në mënyrë të qartë dhe me besim. Pas abati do të marrin të gjitha përgjigjet, duhet të kujtojmë se ka këtu të gjithë shenjtorët, të udhëhequr nga Zoti, dhe se ata janë duke dëgjuar fjalë të folura. rektor i ardhshëm është i detyruar të kërkojë një shumëllojshmëri të pyetjeve, këto pyetje të flasim për integritetin, disponueshmërinë dhe vërtetësinë e fjalëve të folura, një person ka një shans të fundit për të dhënë deri. Abati duhet të jetë i vendosur në veprim vullnetar, sepse një vendim i tillë njerëzit duhet të marrë tuaj. një bisedë e tillë e gjatë është e domosdoshme për një person për të ardhur në këtë jo me vullnetin e dikujt, sepse në histori ka raste të tilla, kur perdja u detyrua. Raste të tilla janë një shkelje flagrante, ata janë krejtësisht prishjen e tërë idenë, por edhe një mëkat i rëndë kundër të afërmit dikujt.

Hirotonis në skemën e madhe

Procesi zotohet në Skemën e Madhe është mjaft e ngjashme me zotohet të tjera, por ajo ka kundërshtuar. Para së gjithash, shërbimi ka një karakter më solemne dhe rreptësinë e vet të veçantë.

Zotohet për të bërë shërbimin, do të ketë të drejtë vetëm për një prift-murg, Etërit e tjera të kësaj të drejte nuk i posedon. Por, para kryerjes ceremoninë, ju duhet të marrë bekimin e peshkopit.

zotohet murgërore në manastir është bërë amtare superiore, por me bekimin paraprak.

Përgatitja për kushti manastirit

Merrni zotohet monastike përmes disa trende ndjenjat e pamundur. Për këtë shërbim është me vlerë një kohë të caktuar dhe një numër të veprimeve të nevojshme. Në vendimin e kishës moderne përshkruar një masë të caktuar, e cila përfundimisht të çojë në zotohet monastike. Këto hapa - a-operacion, dhe një murg provim. Duke kaluar këto faza, një person mund të mendoni për marrjen betuan.

Kush është "trudnik"?

Fjala "trudnik" tashmë u shfaq në krishterim e sotme, ajo nuk është përdorur më parë. anëtar i stafit është një person i cili vullnetarisht viziton manastirin dhe punojnë atje për të mirë. Siç e dini, ndihmë në manastir është e nevojshme gjithmonë, dhe besimtari e bën një punë shumë të saktë dhe të mirë. Ajo mund edhe të jetë një njeri familjar që vjen për një kohë të caktuar, dhe pastaj përsëri të fillojnë punët e tyre të kësaj bote. Disa vijnë këtu gjatë pushimeve. Kjo vizitë nuk do të thotë që personi është duke shkuar për të bërë një murg, sepse ai mund të ketë fëmijë, si dhe rrethana të tjera. Por, veprimet e tilla janë quajtur të vështirë për të mirën, në mënyrë që njerëzit morën me vete një hir të caktuar, e cila do të ndihmojë atë për të mbijetuar në një botë mizore. Por trudnik mund të qëndrojë këtu në një bazë të rregullt. Kjo është, njerëzit do të fillojnë të përgatiten tashmë për të murgërisë, që do të thotë se duhet të punojë jo vetëm fizikisht, por edhe mendërisht. Dhe pas një kohe e anëtarit të tillë të personelit mund të zhvendoset në një status të ndryshëm, dhe ajo do të vazhdojë të punojë për veten.

Shpesh ndodh që një trudnik rishtar dhe të mbajnë të njëjtat përgjegjësi, ndoshta edhe së bashku kryejnë lloje të caktuara të detyrave. Por, pavarësisht nga kjo, në mënyrë për të thënë, bashkëpunimin e ngushtë, dy klasa të ketë një ndryshim të madh. anëtar i stafit është një njeri shumë i zakonshëm i botës. Po, ai erdhi në manastir për të ndihmuar. Dhe, sigurisht, në të ardhmen ajo mund të bëhet një murg dhe më shumë, por në këtë moment ajo është konsideruar si një mysafir të manastirit, dhe jo më shumë. Por rishtar - kjo është një nga anëtarët e komunitetit manastirit, është, në mënyrë për të thënë, ka të drejtën e votës dhe jeton në terma të përgjithshme me të gjithë, por ajo ka një periudhe prove, e cila është e nevojshme për të kaluar me dinjitet. Siç thonë-operacion murgjit nuk është gjithmonë e nevojshme hap është prerogativë e njerëzve në botë që duan vetëm për të ndihmuar manastirin. Nëse një person ka vendosur vetëm që dedikojnë jetën e tyre për t'i shërbyer Perëndisë, ai tashmë mund të fillojë me provim.

zotohet femër manastirit ka këto të njëjtë. Ajo kryen ritualin ose në një manastir ose në komunitetin e grave.

provë

Për bindjen dhe ka disa forma. Është e thjeshtë: një njeri i veshur me një mantel apo jo. rishtar zakonshëm duhet të shkoni në veshje laike, por ajo duhet të jetë për të fshehur trupin dhe hije të errët. Në rastin e dytë, ju mund të veshin një mantel, por personi ka për të shkuar përmes velit, dhe pastaj ajo tashmë do të caktohet për Klasa rassophore. Ky rit i tonsuroj monastike është një lloj bindje, pasi njeriu nuk lidh kushte, kështu që me një emër të ri, ju duhet të përgatiten për hapin e ardhshëm. Çuditërisht është ky lloj i bindjes në dokumentacionin e dhënë në vëmendje modeste ortodokse. Prandaj, shumë nga të drejtat dhe përgjegjësitë e tyre nuk janë të qarta. Në të njëjtën kohë ka deklaruar në mënyrë të qartë se braktisja e manastirit është më e mundur, dhe do të jetë një krim kanonik. Bazuar në këtë rregull, duket se personi ende merr disa premtime dhe përgjegjësitë. Për shembull, për atë që ka bërë betimet, lënë muret e manastirit dhe të shkojnë në jetën e kësaj bote është një mëkat mjaft të rëndë. Por me formulimet e tilla janë ndonjëherë jo të gjithë janë dakord. Por ende duhet të jenë në përputhje me to, në qoftë se një person me të vërtetë dëshiron të marrë më afër Zotit.

Kështu, në qoftë se një rishtar nuk është i sigurt se ai është i gatshëm të qëndrojë në manastir për të mirë, ajo do të duhet të duhet të jenë të kujdesshëm për të miratuar një gradë të re, dhe ndoshta për disa kohë për të qëndruar në rishtar zakonshme. Pas të gjitha, një rishtar mund në çdo kohë të lënë muret e manastirit, dhe kështu një mëkat në jetën e tij nuk do t'i besohet, nuk ka nevojë të nxitojnë në vendime. A është vijim i rëndësishëm i zotimeve monastike?

Historia e ritit

Nëse marrim parasysh rregullat aktuale, në mesin e betimeve monastike dhe ka tre faza, domethënë rassophore, skemë të vogla (mantel) dhe Skema e Madhe. Të gjitha këto tre urdhrave erdhi në ortodoksisë nga praktika bizantine. Shpesh ndodh që zotohet në rassophore thjesht anashkaluar, dhe zotohet zakonshme rishtar në të njëjtën kohë merr mantelin. Nëse ju paguani vëmendje për manastirin e malit Athos, edhe atje ka karakteristikat e veta, siç janë betimet në mantelin nuk është bërë, ajo nuk është atje, dhe ka një murg në skemën e madhe. Por në zotohet Kishës ruse në skemën e Madhe është një dukuri mjaft e rrallë. Siç dihet, kjo zyrë ka marrë vetëm murgjit, shumica e tyre tashmë në një moshë të avancuar, dhe madje mund të kenë probleme serioze shëndetësore.

Nëse ju gërmoj më thellë në histori, ne mund të kuptojmë se ndarja origjinale për një markë shkallë apo titullit nuk ishte. Për t'u bërë një murg mund të jetë duke përdorur një akt të veçantë, ky vendim është bërë një herë dhe për të gjithë jetën. Dhe një kohë të tillë të gjatë për të menduar dhe të përpiqen të jetojnë jetën monastike nuk është dhënë. Por në fillim të shekullit të 9-të, nuk ishte ndarja shumë e vogël dhe skema e madhe. Përmendja e parë e këtij zakoni u gjet në regjistrat e Feodora Studita, me këtë risi ka shkaktuar zemërim, kështu që ajo u tha: "A nuk e le të ashtuquajturën skemë të vogël, atëherë e madhe, sepse në një mënyrë, ashtu si pagëzimi, siç ishte zakon i etërit e shenjtë ". Por kjo shpërndara zakonisht në të gjithë Rusinë shumë shpejt, dhe shumë prej tyre filluan të përdorin atë, kryerjen e ritualeve betuan. Përmendja e këtij rregulli të ri është parë në Nderuari Feodosiya Pecherskogo, dhe ai shkroi historinë e tij me fjalët e Nestor kronistit.
Në ditët e jetës së Teodosit një rregull i tillë është zgjeruar plotësisht, nuk ishin të gjithë mbi titujt e përmendura dhe, natyrisht, janë bërë betimet e shërbimit. Por në ato ditë, për shembull, Schema e Madhe nuk është konsideruar si një rit të veçantë, ai mund të arrijë një murg nëse dëshironi. Prandaj, kur një farë dhurata rritja shpirtërore murg në këtë titull. Por tashmë në shekullin e 12 në lidhje me këtë gradë është ndryshuar disi, ishte supozuar se ajo është mjaft e një nder, dhe jo të gjithë e meritojnë një përkushtim, kështu edhe mbulesën kishte për qëllim vetëm për murgjit dobët e të sëmurë.

Si të përgëzoj zotohet?

Urime për zotohet mund të ketë një karakter të lirë. Në mënyrë tipike, një person që dëshiron të marrë një mëshirë të veçantë të Zotit. Gjithashtu, kur e quajti një emër i ri mund të jetë i tha historinë e shenjtorit në nder të cilit u emërua njeriu. Shqiptohet lutjet solemne. Ju mund të përgëzoj fjalët tuaja.

fazë të veçantë në jetën e çdo rishtar - zotohet manastirit. Fotografitë e taynodeystviya, fazat e saj tregojnë se personi duke hequr dorë shumë mallra të kësaj bote, merr shumë më shumë - dashuri për Zotin dhe hirin e tij pashtershëm.