Kush janë Megrels? Ku ata jetojnë, gjuha, kultura

Nation Megrels - grup sub-etnik i gjeorgjianëve, që banojnë kryesisht në Samegrelo (Samargalo), të vendosura në Gjeorgjinë Perëndimore. Ajo përbëhet nga shtatë rrethet administrative: Abasha, Senaki (u quajt Tshakaysky nën sundimin sovjetik), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (formerly Gegechkorsky) dhe Zugdidi. Rajoni etnikisht homogjene, me përjashtim të minoriteteve të mëdha ruse-folëse në qytetet e Poti, Zugdidi dhe Senaki. Shumë Mingrelians jeton në rrethet e Gali dhe Ochamchire të Republikës Autonome Abkhazisë. Gal është parë nga shumë si pjesë e Samegrelo.

vend

Samegrelo kufizohet në veri nga Abkhazia dhe rajonin malor të Svaneti. Në lindje dhe në jug janë provinca gjeorgjiane e Imereti dhe Guria, dhe në perëndim - Deti i Zi. 4339,2 katror të sipërfaqes totale. rreth 1260 km është luginat e lumenjve dhe kodrat, dhe pjesa tjetër - Foothill dhe malore zonat, kryesisht në verilindje (Tsalenjikha, Chhorotskusky dhe Marvilsky zona). Bregdeti më parë moçalore dhe Rioni lugina e lumit toka të pasura, të cilat janë rritur të lashtat të ndryshme, duke përfshirë mëndafshi, agrume dhe duhanit. Në fushore klimë subtropikale me temperatura që variojnë nga vlerat mesatare 04-05 dhjetor ° C deri në korrik 23-24 ° C. Winters nuk zgjasin më shumë se një muaj. Në zonat malore të ftohtë, sidomos në dimër (-6 - -2 ° C në janar). Sasia vjetore e reshjeve në Megrelia - nga 1500 deri 2300 mm.

demografi

Samegrelo popullsisë në vitin 1939 ishte zyrtarisht 323811 persona. Me shtimin e banorëve të Abkhazisë dhe pjesë të tjera të Gjeorgjisë, kombësia e të cilit - Megrels, sipas disa vlerësimeve, ky numër në vitin 1941 ishte rreth 500 000. Në vitin 1979, popullsia zyrtare e rajonit arriti në 405 500 persona, ose 10%. Popullatën gjeorgjiane. . 145 mijë, ose 32%, jetonin në 5 qytete dhe 5 vendbanime të mëdha ( "dadebi"), të tjerët - në 370 fshatra. Në regjistrimin e popullsisë të vitit 1926, në të cilën "Megrels" kombëtare llogariten veç e veç, 242,990 njerëzve. Ata e identifikuar veten si Megrels dhe 284.834 pohoi se Mingrelian është gjuha e tyre amtare. Që atëherë, ka vlerësime zyrtare janë kryer.

përkatësia gjuhësore

Megrel lidhet me Kartvelian (South Kaukazit) gjuhë dhe nuk është një gjeorgjian i qartë. Shumica e ish-Bashkimit Sovjetik dhe disa ekspertë Perëndimor konsiderojnë Mingrelian, së bashku me Laz, një degë të veçantë të familjes së Jugut Kaukazit, i njohur si Megrelo-Chansk ose grup Zhan. shkencëtar sovjetik Chikobava bëjnë dallimin në mes të dy dialekteve të lidhura ngushtë Mingrelian: perëndimor, Samurzakan-Zugdidi, dhe lindje - Senaki. Gjuha nuk ka shkruar gjuhën, dhe edhe pse Megrels flasin atë në shtëpi, morën Gjeorgjisë (kartuli) si letrar. Nuk ka shkolla të gjuhës, libra dhe gazeta, edhe pse ka pasur përpjekje periodike për të krijuar gjuhën letrare në fund të periudhës cariste dhe sovjetike hershme. Mingrelian ka qenë gjithmonë një nga gjuhët më të diskutuara Jugut Kaukazit. Sot, hulumtim të gjerë të folklorit lokal. Gjuha Gjeorgjisë është shumë e biznesit dhe qeverisë. Numri i njerëzve që zotërojnë Mingrelian, ulur, dhe shumica e vendasit e konsiderojnë veten gjeorgjianët.

Një keqkuptim i zakonshëm

Disa argumentojnë se Megrels - një hebrenjtë gjeorgjiane. Sigurisht, ajo nuk është. Hebrenjtë gjeorgjiane arriti në vend në 586 para Krishtit. e. dhe jetoi në të gjithë territorin e saj. Në vitin 1971, ata filluan Aliyah e tyre masive në Izrael, si rezultat i së cilës numri i tyre ka rënë nga 55 400 deri në 3200 njerëz në vitin 2010

Kush janë Megrels?

Endonym "Margali," duket të reflektohet në fjalë greke Μάνραλοι, që Ptolemeu në shekullin II pes. e. e Kombeve të menduar Colchis. historia Mingrelians lidhur me rajonin, i cili ishte i njohur për grekët e lashtë dhe romakët si Lasik ose Colchis dhe gjeorgjianëve perëndimore si Egrisi. Në shekullin e XIV. Ai u bë një mbretëri e veçantë vasal me dinastinë e vet të princave Dadiani quajtur Odishi. Rajoni u quajt Mingrelia vetëm në shekullin e XIX. Ai ka qenë gjithmonë një pjesë e sferave të mëdha kulturore dhe politike gjeorgjiane, kryesisht për shkak të Goc. Ndonjëherë, megjithatë, Megrelia ishte nën ndikime të ndryshme kulturore në krahasim me orientale Gjeorgjisë (Kakhetinians dhe Kartlis) ndarë nga rajonet perëndimore kurriz (Imeretia) Leahy. Greke, romake dhe Perandoria Bizantine ka pasur një ndikim shumë më të madhe në Gjeorgji perëndimore. Në shekullin e XVII. vendi ishte i ndarë midis Persisë dhe Perandorisë Osmane. Pjesa perëndimore, duke përfshirë Samegrelo, u qeveris nga portet, dhe pjesën lindore të persishtja. Kisha ishte e ndarë edhe në dy, dhe Samegrelo, e cila kishte nenexhik dhe doganore barrierat e veta, u bë vasal pasuria, deri sa ajo u soll në fund nën mbrojtjen e Rusisë në 1804 si një territor autonom. Ky status u hoq pas kryengritëse fshatarët e Mingrelian në 1856-1857 gg., Ai pushtoi kryeqytetin e rajonit të Zugdidi. Në vitin 1867, Perandoria Ruse e kishte shfuqizuar principatë. Sipas autoriteteve ruse është një problem serioz malaria është zgjidhur nga kullues kënetave. Në periudhën nga 1918 deri 1921. Samegrelo ka qenë pjesë e Gjeorgjisë pavarur. Në vitin 1921 ajo u bë pjesë e Bashkimit Sovjetik.

Se kush janë Megrels demonstruar elokuencë nga fakti se konfliktet në të kaluarën mes tyre dhe fqinjëve të tyre ishin të pakta. asimilimi i tyre me gjeorgjianët, për të përshpejtuar në shekullin XIX nën ndikimin e modernizimit pas aneksimit sovjetik ishte përfunduar. Disa përpjekje me gjysmë zemre për të krijuar autonominë e bolshevikëve lokale dështuar. Marrëdhëniet mes abkhazet dhe Megrels përziera rajonet jugore të Abkhazisë u dëmtuan politikën Georgianisation, i cili u mbajt Mingrelian Lavrenty Beria në vitin 1940 dhe 1950. Konfliktet mes Gjeorgjisë lokal (mundësisht Megrels) dhe abkhazesh ndodhur gjatë viteve 1960 dhe 1970. Në korrik 1989, ishte një konflikt i përgjakshëm në Abkhazi, të shkaktuara nga kërkesat e shkëputjen e Abkhazisë; Më shumë se 20 njerëz u vranë. Megrels, pamjen fizike dhe gjuha janë shumë të ndryshme nga e jashtme dhe gjuhën gjeorgjiane, hodhi poshtë sugjerimet e autonomisë politike dhe mbështetur luftën për pavarësinë e Gjeorgjisë.

vendbanimet

Përkundër shkallës së lartë të urbanizimit, shumica e Mingrelians jetojnë në zonat rurale. Dendësia e lartë e popullsisë në zonat e ulëta nuk janë ndryshuar në mënyrë të konsiderueshme strukturën e vendbanimeve. Në shtëpi, ku ata jetojnë Megrels, kanë oborrin e tyre e rrethuar dhe outbuildings, e vendosur në një distancë nga njëri-tjetri. Fshati mund të zgjasë për disa kilometra. vendbanimet më parë quheshin grupe dominante fisnore. Sot, banorët e një prejardhje të përbashkët është ende në gjendje të jetojnë në një pjesë të fshatit. Shtëpi përmirësuar dukshëm, krahasuar me strukturat primitive prej druri ose prej balte të shekujve të kaluar, të tilla si Amhara, dzhargvala dhe godora. Shumica Mingrelians rurale sot jetojnë në dy-katëshe shtëpi prej druri dhe tulla me dhoma gjumi në katin e dytë dhe të hapësirave komunale (kuzhine, depo) në terren. Në Samegrelo 5 qytete. Më i madh i tyre - Zugdidi, Poti dhe Senaki - janë një përzierje e vila dhe komplekset e banimit, i përbërë zakonisht nga dy dhoma në ndërtesa 5-6-katëshe.

ekonomi

Se kush janë Megrels tha aktivitetin e tyre ekonomik, e cila është e bazuar kryesisht në bujqësi. Tradicionalisht, banorët hanin Gomi (Panicum Italicum) dhe, duke filluar nga shekulli XVIII, misrit, e cila sot mbetet kulture kryesor, edhe pse toka e pasur dhe klima subtropikale çoi në zhvillimin e prodhimit në shkallë të gjerë të çaj dhe agrume. Gjeorgjia furnizuar Bashkimi Sovjetik më shumë se 90% e brendshme dhe 97% e çajit agrume, shumica e të cilave është rritur në Samegrelo. Derra, lopë dhe dele janë të rëndësishme. Në Samegrelo dhe zhvilluar verës, mjaltë dhe djathë. Familja në fshat është njësia themelore ekonomike. Poti është një port i madh. Baza detare e vendosur aty, për një kohë të gjatë e bëri qytetin të mbyllura.

zejtarisë

Tradicionalisht, shumica e familjeve në Samegrelo angazhuar në gërshetim prej mëndafshi dhe pambuku. Gjithashtu shporta endje është zhvilluar, qeramikë dhe prodhimin e vegla druri. Malësorët bërë qilima leshi dhe veshje. Sot, zejtarisë popullore të vazhdojë, megjithëse në një shkallë shumë më të vogël.

tregtisë

Më parë Megrels Georgian i njohur për tregtinë e tyre të artit në bregdetin e Detit të Zi. Sot, tregtia është e kontrolluar nga shteti dhe të kryer në dyqane në të stilit perëndimor, edhe pse në të gjitha zonat urbane, ka tregje në ajër të hapur dhe tregjet shtëpie private, ku fermerët lokalë shesin produktet e tyre.

ndarja e punës

Në një shoqëri tradicionale patriarkale Megrelia meshkuj dhe femra cilësi të ndryshme janë marrë si një e dhënë. Në të kaluarën, ndarja gjinore e punës u theksua në lindje, kur djali ishte i lejuar për të prekur parmendën dhe shpatën, dhe vajzat - një këllëf, ose gërshërë. Detyrat bujqësore janë të ndara, edhe pse të dy burrat dhe gratë punonin në fusha. Përdorimi Indoor, të tilla si djathë-marrjes, pastrim, gatim, duke u kujdesur për fëmijët, dhe endje, ishin pothuajse ekskluzivisht përgjegjësi femra. Burrat e angazhuar në qeramikë, gërshetim shporta dhe duke bërë enët e kuzhinës, por një grua - dhe ende mendoj kështu - është e zonja e shtëpisë. Sot, seksi dobët është e angazhuar ende në punët e shtëpisë, ndërsa burrat janë duke bërë riparime shtëpi, të ndihmojë për të bërë blerje dhe, në një farë mase, të kujdeset për fëmijët. Vajzat para martesës të bëjë punët e shtëpisë të lehta. Rritja e numrit të grave të punësuara tregon kapitalin e tyre në shtëpi.

pronësisë mbi tokën

Gjatë periudhës sovjetike toka në Samegrelo në pronësi të shtetit në formën e fermave kolektive. pronësinë e vogël e tokës private, pemishte dhe kopshte perimeve janë zgjidhur, dhe shumë kohë është shpenzuar në aktivitetet bujqësore. Pas ndryshimit të pushtetit në fermat Gjeorgji u shpërbërë vullnetarisht dhe tokën privatizuar.

marrëdhënie

Grupi më i rëndësishëm i farefisnisë këtu është një familje e zgjeruar të familjes. Megrels origjinën e emrit të saj dhe tradicionalisht vlerësuar shumë. Çdo fis ka vet figurën e tij dhe simbolin. Megrels emrat e tyre të përfundojë në - (a) I -ya dhe -ava. Shoqëria është e madhe patriarkale, patriarkale dhe patrilineal. Linjat farefisnore bazuar në marrëdhëniet familjare ndërmjet burrave dhe exogamous. Përveç kësaj, ka marrëdhënie të rëndësishme artificiale familjare, të tilla si fëmijët farefisnore qumështi të cilët ishin gji për një grua, të quajtur farefisnore (të cilat gjithashtu mund të ndodhë në mesin e grave), si dhe statusin e godparents, edhe pse vetëm dy të fundit janë ende të zakonshme . Edhe pse gratë janë shpesh në martesë të mbajë emrin e saj vajzërisë, fëmijët të marrë emrin e babait. Disa studiues sugjerojnë se elementet kulturore të linjës ish-mëmë mund të gjenden ende në shoqërinë e Gjeorgjisë dhe Megrelian, siç pasqyrohet në disa zakoneve fetare dhe ndërton gjuhës. Aspektet Mingrelian patriarkale të shoqërisë janë dobësuar disi, sidomos në zonat urbane. Mungesa e trashëgimtarëve meshkuj nuk është më një tragjedi social, marrëdhëniet bilaterale gradualisht është zëvendësuar marrëdhënien ekskluzivisht mashkullor familjar dhe jetojnë me prindërit e nuses mund të bëhet pa stigmatizimit shoqëror.

Martesa dhe familja

Tradicionalisht, martesa është rregulluar edhe në lindjen e vëllait më të madh e nuses apo xhaxhai i saj nënës. Dasma nuk mund të bëhet nëse çifti kishte një emër, ishte i lidhur nëpërmjet familjare artificiale apo i përkiste të njëjtës gjini. Përveç rastin e fundit, urdhra të mbetet në fuqi sot. Martesa me fshatarët u arratis, dhe vajza e madhe janë gjithmonë duke u martuar për herë të parë. Brenda një viti pas dasmës, çifti porsamartuar nuk mund të komunikojnë me njëri-tjetrin në publik. Mosha mesatare e martesës në zonat rurale ishte 13 deri në 14 vjeç, dhe nusja rrëmbimi ishte e pranueshme, me kusht që numri vërejtur të rregullave komplekse. Martesat moderne nuk janë rregulluar, dhe edhe pse çifti ende martohen herët dhe të shpejt pasi ajo kishte fëmijë, tani mosha minimale është 17 vjet. Pritet që gratë mbeten virgjëresha deri në martesë. Divorci është i rrallë rasti, veçanërisht në zonat rurale, por ajo është e lehtë për të marrë, dhe për të drejtat e grave në çdo lokalitet të respektohen dhe të mbrohen me ligj. Ceremonia zyrtare e martesës nuk është fetar, por shpesh çiftet martohen në kishë. Pas patrilocality dhomë dasmës. Forma kryesore e kontrollit të lindjes ishte aborti.

familje

Familjet e mëdha janë një burim i ndihmës së ndërsjellë ekonomike dhe emocionale. Ata ende vazhdojnë në zonat rurale Samegrelo, por kjo dispozitë, në veçanti, në lidhje me vëllezërit e martuar, duke i dhënë rrugë për një familje më të kufizuar, e cila përfshin gjyshërit dhe vëllezërit pamartuar dhe motrat. Mbylle afërmit ende priren të jetojnë në lagje. Në zonat urbane, ka një tendencë për të krijuar një familje bërthamore.

trashëgim

Historikisht, tokës dhe pronës janë trashëguar nëpërmjet linjës mashkullore, sidomos në mesin e vëllezërve, por edhe gratë kishin të drejtë për një pronë personale private. Ligjet moderne mbështetur trashëgiminë dypalësh, edhe pse qeveria rrallë ndërhyn në çështje të tilla, të cilat konsiderohen objekt i kolektive vendim-bashkëlojtarët e anëtarit të vdekur të familjes dhe familjes së zgjeruar. Wills janë tërhequr rrallë.

shoqërizim

Fëmijët janë qendra e jetës familjare. Kids rrallë ndëshkuar fizikisht. Në të kaluarën, fëmijët ishin rritur në një mënyrë të tillë në përputhje me rolet tradicionale gjinore. Djemtë janë të inkurajuar ngurtësi dhe aftësinë për të ngasin një kalë, për të gjuajtur me armë zjarri; Vajzat përgatitur për mirëmbajtjen e shtëpisë. Autoriteti i babait u vu re në mënyrë rigoroze, si dhe respekti për prindërit dhe paraardhësve të vdekur. Këto modele, në të cilin kuajt u zëvendësuan nga makina, edhe sot e paprekur, dhe zbatimi i tyre është përgjegjësi e të gjithë familjen. Shteti fillon të marrë pjesë në procesin e socializimit ku fëmijët shkojnë në shkollë në 7 vjet. Me adoleshencës fillon hyrje në menaxhimin e familjes.

organizimi socio-politik

Samegrelo, si pjesë e ish-gjeorgjian Republikës Socialiste Sovjetike dhe Bashkimit Sovjetik ishte nën kontrollin e Partisë Komuniste. Zonat që përfshijnë Megrelia, i zgjedhur Sovjetit Suprem të RSS të Gjeorgjisë dhe delegatët në këshillat e tyre rajonale dhe të qytetit. Rajoni nuk kishte përfaqësim të veçantë apo autonomi, ndryshe nga Abkhazi, Azharisë dhe Osetisë së Jugut, secila e zgjedhur "kombëtare" përfaqësues të Këshillit të nacionaliteteve. Pas zgjedhjes së qeverisë jo-komuniste të Gjeorgjisë në tetor 1990. Roli i komunistëve në çështjet lokale rënë seriozisht dhe u zëvendësuan nga palët e tjera.

organizimi social

Struktura klasë në Samegrelo është një profesionist. klasa e lartë jakë të bardhë urbane njerëz të arsimuar kishin më fuqi në rajon nga ana e Partisë Komuniste dhe të strukturave të tjera qeveritare ose administrative. Arsimimi dhe puna mbart një status të lartë në zyrat. shoqëria rurale është parë si diçka "provinciale", ndërkohë që familjet rurale janë respektuar për ruajtjen e tyre e mënyrave tradicionale të jetës.

subjekti politik

organizata të rëndësishme në këtë fushë ishin rurale, këshillat urbane dhe qarkut dhe organizatat lokale të partisë. Këshilla u zëvendësuan nga organet përfaqësuese të vetëqeverisjes lokale. Në të kaluarën, këshilli i fshatit ka pasur shumë jo-palë, edhe pse në qytet dhe në nivel rrethi, si rregull, komunistët ishin shumica. Sot më të fundit dominohet nga ndonjë qeveri lokale apo zgjedhje apo pozita administrative. Ata u zëvendësuan nga përfaqësues të partive të pavarura politike.

menaxhimit social

zgjidhjen e konflikteve, dhe ruajtjen e rënë dakord të ofrojë edukim jo-formal të tilla si familja, fshati dhe grupi i kolegëve, si dhe organizatat formale, të tilla si parti, shkollat, këshillat lokale dhe gjykatave. Gjykatat veprojë në rrethin dhe nivelet komunale. Kryer dhe të dalë seancën, e cila mund të inspektojnë vendet e punës dhe lokalitete të ndryshme. Të gjithë gjykatësit janë zgjedhur, dhe më parë qenë pothuajse gjithmonë anëtarë të Partisë Komuniste.

konflikt

njerëzit Megrels kanë qenë gjithmonë në ballë të konfliktit gjeorgjian me fqinjët muslimanë. Turks disa herë kapi rajonin, për herë të fundit në vitin 1918. Ka pasur edhe konflikte me pjesë të tjera të Gjeorgjisë gjatë luftërave dinastike dhe kryengritjeve fshatare në shekujt e parë XX XIX dhe. Në periudhën sovjetike, konfliktet etnike ishin minimale. Në korrik 1989, ngjarjet në rajonet jugore të Abkhazisë, megjithatë, është përkeqësuar dukshëm marrëdhëniet Abkhazet-Mingrelian.

besimet dhe praktikat fetare

Feja kryesore e Samegrelo, si në pjesën tjetër të Gjeorgjisë - Orthodhoksia gjeorgjiane. Kisha ortodokse është një vend autoqefale. Më parë, secili fis kishte vetë figurën e tij dhe simbolin (dzhindzhihati), të cilat janë përdorur për ndërmjetësim shpirtërore. St. George ishte reliket më të rëndësishme të shenjta dhe një numër të saj të gjoja ruajtur në Mingrelian kishat më të shenjta në fshatin Ilori. Archangeloi Michael dhe Gabriel (që ndonjëherë të adhuruar si një njësi e vetme) gjithashtu kishte një anëtarësim të lartë në Megrelia; shenjtorët e tjerë kanë fushat specifike të ekspertizës dhe pushimet e tyre respektohen gjithmonë. Ceremonitë dhe besimet e kohëve para krishterimit janë të përziera me ceremonitë fetare. Më parë Megrels besonin në shpirtrat e pyjeve dhe hyjnitë tjera pagane. Elementet e besimeve të tilla vazhdojnë në disa traditave dhe bestytnitë që rrethojnë lindjen, martesën, vdekjen, Vitit të Ri apo festivale korrjes. Megrels nuk janë krejt famullisë besnikë, ndërsa politika e re liberale në fe ishte shkaku i ringjalljes fetare, si kudo në Gjeorgji.

art

Se kush janë Megrels thotë artin e tyre - lokal njerëzit janë të njohur për polifonik tyre të kënduar një Capella, dhe këngët dhe vallet, ndërsa në stilin gjeorgjian, kanë karakteristikat e tyre. Unique instrumente muzikore lokale, të tilla si larhemi ( "kallam", një formë e flaut), janë zhdukur tani.

mjekësi

Colchis, pjesë e së cilës ishte Samegrelo, ishte i famshëm në mesin e grekëve të lashtë me medikamente e tyre. Magjistare Medea ka lindur këtu. Shumë barna popullore ende ekzistojnë, disa prej të cilave kanë qenë të përfshirë në mjekësinë moderne gjeorgjiane. Më Mingrelian preferon ilaçe moderne në krahasim me tradicionale. Më shumë më pak gra janë tashmë lindjes në shtëpi.

vdekje

Vdekja në Samegrelo ndjeu një dhimbje të hapur dhe intensive. Në të dy zonat rurale dhe urbane të vdekjes thekson farefisnore dhe unitetin e familjes. Për familjen e të ndjerit do të ndihmë financiare. Shumë ritualet tradicionale përreth shërbimin përkujtimor dhe varrimi, është ende respektohet. Me trupin falur për katër ditë, gjatë të cilave nuk ka ushqim në shtëpi nuk është gati, edhe pse të afërmit e ftuar dhe miqtë organizoi një prag. Vakt përkujtimor është mbajtur edhe në ditën e dyzetë, një vit pas vdekjes. Tradicionalisht një i afërm mashkull nuk do të rruhem apo të punojnë të shtunave gjatë gjithë vitit. Mourning mund të zgjasë nga 10 deri 15 vjet, gjatë të cilave t'i paraqisnin ofertat në varr, qirinj dhe produkteve. Në Mingrelians gjithashtu ka ekuivalentin e saj të ditës të gjithë të vdekur (suntaoba) The, kur familjet vizituar varret e të afërmve.