Hebrenjtë dhe të krishterët: çfarë është dallimi në mes tyre?

Hebrenjtë dhe të krishterët ... Cili është dallimi në mes tyre? Ata janë pasuesit e feve që kanë të bëjnë në lidhje me fetë abrahamike. Por shumë dallime në të kuptuarit e botës shpesh kanë çuar në armiqësi dhe persekutimit në një dhe në anën tjetër. Tension në marrëdhëniet mes hebrenjve dhe të krishterëve ka ekzistuar që nga kohërat e lashta. Por në botën e sotme, të dy fetë vijnë drejt pajtimit. Le të konsiderojmë, sepse Judenjtë e përndiqnin të krishterët e hershëm. Që çoi në shekujt e armiqësisë dhe të luftërave?

Marrëdhëniet ndërmjet hebrenjve dhe të krishterëve, në periudhën e hershme

Sipas disa studiuesve, Jezui dhe dishepujt e tij predikuar doktrinën, i cili është i afërt me lëvizjet farisenjve dhe të saducenjve sektare. Krishterimi është njohur fillimisht hebre shkrimin Tanakh, e cila është arsyeja pse në fillim të shekullit të I në përgjithësi konsiderohet si një sekt çifut. Dhe më vonë, kur krishterimi filloi të përhapet në mbarë botën, ai ishte i njohur si një fe të veçantë - pasardhës i Judaizmit.

Por edhe në fazat e hershme të bëhet një kishë të pavarur të hebrenjve të krishterëve nuk ishte shumë miqësore. Hebrenjtë shpesh provokuar autoritetet romake në persekutimin ndaj besimtarëve. Më vonë në hebrenjtë e Dhiatës së Re atribuohet përgjegjësi të plotë për Jezu miell dhe përshkruar persekutimin e të krishterëve nga ana e tyre. Kjo ka rezultuar në qëndrimet negative të pasuesve të fesë së re e Judenjve. Më vonë ajo përdoret nga shumë fundamentalistët e krishterë për të justifikuar veprimet anti-semite në shumë vende. Duke filluar nga shekulli II para Krishtit. e. Ndjenjat negativistskaya ndaj hebrenjve në bashkësitë e krishtera të vazhdojë të rritet.

Krishterimi dhe Judaizmi në kohët moderne

Për shumë shekuj midis dy feve ekzistonin marrëdhënie të tensionuar, e cila shpesh kthehet në një persekutim masiv. Incidentet e tilla përfshijnë kryqëzatat dhe persekutimin e tyre pararendës i hebrenjve në Evropë, si dhe Holokaustin, të organizuar nga nazistët gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Marrëdhëniet midis dy lëvizjeve fetare ka filluar për të krijuar në vitet '60 të shekullit të njëzetë. Pastaj, Kisha Katolike zyrtarisht ndryshuar qëndrimin ndaj popullit hebre, duke eliminuar elementet anti-semite e shumë lutjeve. Në vitin 1965, Vatikani miratoi një deklaratë "në marrëdhëniet e Kishës me jo-të krishterë Religjioneve» (Nostra Aetate). Ajo është xhiruar me çifutët ngarkuar mijëvjeçare në vdekjen e Jezusit dhe të dënuar të gjitha pikëpamjet anti-semite.

Papa Pali VI i kërkoi falje të kombeve jo-të krishterë (duke përfshirë hebrenjve) për persekutimin shekullore të kishës. Ata vetë janë hebrenjtë, të krishterët, dhe e konsiderojnë ata të jenë besnikë simotra feve abrahamike. Dhe pse disa prej tyre nuk e kuptojnë praktikat fetare dhe doktrinën, por ata janë në favor të shpërndarjes së elementeve themelore të judaizmit në mesin e të gjithë popujve të botës.

Nëse Perëndia është një nga hebrenjtë dhe të krishterët?

Krishterimi si një fe të veçantë është i bazuar në dogma dhe doktrina e popullit hebre. Jezusi dhe shumica e apostujve të tij ishin hebrenj dhe u sollën deri në traditën judaike. Siç është e njohur, Bibla e krishterë përbëhet nga dy pjesë: Dhiatën e Vjetër dhe. Dhjata e Vjetër - ajo është themeli i fesë çifute (Tanakh - Shkrimet e Shenjta hebreje), dhe Dhiatën e Re - është mësimi i Jezusit dhe ndjekësve të tij. Prandaj, për të dy të krishterët dhe çifutët në bazë të fesë së tyre është e njëjtë, dhe ata adhurojnë të njëjtin Zot, vetëm në përputhje me ritet e ndryshme. Emri i vërtetë i Zotit në Bibël dhe në Tanakh - ". Jehovait" O Zot, e cila përkthehet në rusisht si

Cili është dallimi Judenj nga të krishterët? Së pari, të marrë në konsideratë dallimet kryesore në mes botëkuptimeve të tyre. Për të krishterët, janë tre dogma themelore:

• Mëkati fillestar i të gjithë njerëzve.
• Ardhja e dytë e Jezusit.
• Shlyerjen për mëkatin e njeriut vdekjen e Jezusit.

Këto dogma janë të dizajnuara për të zgjidhur problemet themelore të njerëzimit nga pikëpamja e të krishterëve. Por Judenjtë nuk njihen në parim, dhe për ta këto probleme nuk ekzistojnë.

qëndrimet e ndryshme për mëkatet

Kryesisht diferenca midis hebrenjve dhe të krishterëve në perceptimin e mëkatit. Të krishterët besojnë se çdo person është i lindur me mëkatin fillestar dhe vetëm gjatë jetës së tij, ai mund të shpengojë atë. Judenjtë, në të kundërtën, besoj se gjithkush është i lindur i pafajshëm dhe vetëm ai bën një zgjedhje - për të mëkatuar, ose të mos mëkatojë.

Metodat e shlyerjes

Për shkak të dallimeve në opinionin duket dhe dallimet e mëposhtme - shpengim. Të krishterët besojnë se Jezusi shleu për mëkatet e viktimës së tij. Dhe për ato gjëra që bëri besimtarit veten e tij, ai mban përgjegjësi personale përpara Perëndisë. Ai mund të shpengojë ata, vetëm prifti penduar, pasi që vetëm përfaqësuesit e Kishës në emër të Zotit, i pajisur me fuqinë për të falur mëkatet.

Çifutët gjithashtu besojnë se vetëm me veprat dhe veprimet e tyre një person mund të arrijë faljen. Ato ndahen në dy lloje të mëkateve:

• kryer kundër udhëzimit të Zotit;
• një krim kundër një personi tjetër.

falur për herë të parë në rast se një çifut sinqerisht keqardhje dhe pendohet prej tyre për Perëndinë. Por në këtë rast nuk ka ndërmjetës në fytyrën e priftërinjve, si të krishterët. Mëkatet e tjera - kjo është një krim që një hebre kryer kundër një personi tjetër. Në këtë rast, i Plotfuqishmi kufizon autoritetin e tyre dhe nuk mund të japë falje. Hebre duhet të luten për atë ekskluzivisht në të drejtat e tyre ofenduar. Kështu, Judaizmi thotë në lidhje me një përgjegjësi të veçantë: për veprat penale kundër një personi tjetër dhe për mëkatet dhe përbuzje e Perëndisë.

Për shkak të këtyre dallimeve të opinionit dhe kundërshtim mëposhtme: Jezu faljen e të gjitha mëkateve. Të krishterët, ai ka fuqinë për të falur mëkatet e të gjithë atyre që pendohen. Por edhe në qoftë se një çifut mund të vë shenjën e barazimit Jezusin në Perëndinë, se kjo sjellje është ende në thelb shkel ligjet. Në të vërtetë, siç u përmend më lart, një hebre nuk mund të kërkojë Perëndinë për falje për mëkatet e kryera kundër një personi tjetër. Ai duhet të justifikohen me ta.

Raporti për lëvizjet fetare të tjera të botës

Pothuajse të gjitha fetë në botë përmbahen në një doktrinë të përbashkët - Heaven mund të hyjnë vetëm ata njerëz që besojnë në Perëndinë e vërtetë. Dhe ata që besojnë në një Zot të ndryshëm në fakt të privuar nga kjo e drejtë. Në disa mënyra kjo doktrinë përmbahet krishterimit. Qëndrimi hebrenjve ndaj feve të tjera më besnikë. Nga pikëpamja e judaizmit, Parajsa mund të merrni ndonjë njeri që mban shtatë urdhërimet themelore që Moisiu marrë nga Perëndia. Që këto komanda janë universale, personi nuk duhet të besojnë në Tevrat. Këto shtatë urdhërimet janë:

1. Besimi se bota u krijua nga një Zot.
2. Mos blasfemojnë.
3. Në përputhje me ligjet.
4. Mos adhuroni idhuj.
5. A nuk vjedhin.
6. Mos shkel kurorën.
7. Jo i të gjallëve.

Respektimi i këtyre ligjeve bazike lejon përfaqësuesit e feve të tjera të shkojnë në qiell pa qenë një çifut. Nëse marrim në terma të përgjithshme, që Judaizmi takon besnik ndaj feve monoteiste, të tilla si Islamit dhe Krishterimit, por nuk pranon paganizmin për shkak të politeizmit dhe idhujtarisë.

Në çfarë parime të marrëdhënies njerëzore me Perëndinë?

Gjithashtu kanë pikëpamje të ndryshme mbi mënyrat për të komunikuar me judenjtë Plotfuqishëm dhe të krishterëve. Cili është ndryshimi? Në krishterim, priftërinjtë duket si ndërmjetës në mes njeriut dhe Zotit. Klerikët e pajisur me privilegje të veçanta dhe shenjtërisë të lartësuar. Për shembull, në Krishterim, ka shumë ritualet që njerëzit normalë nuk kanë të drejtë për të mbajtur e tyre. Ekzekutimi i tyre - kjo është roli i jashtëzakonshëm i priftit, i cili është një ndryshim thelbësor nga judaizmi.

Çifutët nuk kanë një ceremoni të tillë fetar, i cili zhvillohet ekskluzivisht rabin. Në dasma, funerale, ose gjatë ngjarjeve të tjera jo domosdoshmërisht prania e një prifti. Çdo hebre mund të kryejnë ritet e nevojshme. Edhe nocionin e 'Mësues "është përkthyer si një mësues. Kjo është vetëm një njeri me përvojë të madhe, që e di rregullat e ligjit hebre.

E njëjta gjë vlen edhe për besimin e krishterë në Jezusin si shpëtimtar i vetëm. Sepse Biri i Perëndisë vetë pretendonte se vetëm ai mund të çojë njerëzit drejt Zotit. Dhe, në përputhje me rrethanat, Krishterimi është i bazuar në faktin se vetëm përmes besimit në Jezusin mund të vijë tek Perëndia. Judaizmi gjithashtu shikon të ndryshme këtë problem. Dhe, siç u përmend më herët, çdo person, edhe nuk i vëmendshëm i Judaizmit, mund t'i afrohemi direkt Perëndisë.

Dallimi në perceptimin e mira dhe e keqja

perceptim krejtësisht të ndryshme e mira dhe e keqja janë hebrenjtë dhe të krishterët. Cili është ndryshimi? Në krishterim luan një rol të rëndësishëm të Satanit konceptit të Djallit. Kjo është një forcë e madhe e fuqishme është burimi i së keqes, dhe të gjitha sëmundjet e tokës. Në krishterim, Satani është paraqitur si një kundërt forcë te Perëndia.

Ky është dallimi tjetër si besimet thelbësore të judaizmit - është besimi në një Zot të vetëm të gjithëfuqishëm. Nga pikëpamja e hebrenjve nuk mund të jetë ndonjë fuqi tjetër më e lartë se Perëndia. Prandaj, çifut nuk do të ndajnë në vullnetin e mirë të Perëndisë, dhe e keqja në makinacionet e forcave të liga. Ai e sheh Perëndinë si një gjykatës i drejtë, ta shpërblejë atë për vepra të mira dhe të dënohet për mëkatet.

Lidhja me mëkatin origjinal

Në Krishterim, nuk është një gjë e tillë si mëkati origjinal. Paraardhësit e parë e njeriut kundërshtuan vullnetin e Perëndisë në Kopshtin e Edenit, për të cilën ai kishte qenë dëbuar nga parajsa. Për shkak të kësaj, të gjithë të sapolindur fillimisht konsiderohet mëkatar. Në judaizëm, besohet se ka lindur një fëmijë i pafajshëm dhe mund të merrni me lehtësi të mira në këtë botë. Dhe vetëm njeriu vetë përcakton ai mëkat ose për të jetuar me drejtësi.

Qëndrimi ndaj jetës së kësaj bote dhe përdëllimeve të kësaj bote

Gjithashtu, një qëndrim mjaft të ndryshme në jetën e kësaj bote dhe rehati janë hebrenjtë dhe të krishterët. Cili është ndryshimi? Në krishterim, vetë qëllimi i ekzistencës njerëzore është konsideruar të jetë një jetë për hir të paqes në të ardhmen. Natyrisht, çifutët besojnë në botën që do të vijë, por qëllimi kryesor i jetës njerëzore është vënë përmirësuar një ekzistues.

Këto koncepte mund të shihet lehtë në lidhje me të dy feve të kësaj bote dëshirat, dëshirat e trupit. Në krishterim, ata janë të barazohet me një tundim të ligë dhe mëkatit. Njerëzit besojnë se në botën tjetër mund të merrni vetëm një shpirt të pastër, të mos iu nënshtruar tundimit. Pra, një person duhet sa më shumë të jetë e mundur për të ushqyer shpirtërore, duke neglizhuar lakmitë e botës. Prandaj, Papa dhe priftërinjtë të marrin një kusht të beqarisë, të heqë dorë nga kënaqësitë e kësaj bote për të arritur shenjtërinë më të madhe.

Judenjtë, gjithashtu, njohin se shpirti është më e rëndësishme, por nuk e konsiderojnë të drejtë të refuzojë plotësisht nga dëshirat e trupit tuaj. Në vend të kësaj, ata e bëjnë përmbushjen e tyre në kauzën e shenjtë. Prandaj, beqari Christian duket shkarkimin e fortë e hebrenjve nga kanonet fetare. Pas të gjitha, familjen dhe riprodhimi për Judeut është një akt i shenjtë.

I njëjti raport i dy feve të ndryshme të të mirave materiale dhe pasuri. Krishterimi miratimi i kushtit të varfërisë është ideali i shenjtërisë. Ndërsa për hebrenjtë, akumulimi i pasurisë - kjo është një cilësi pozitive.

Në përfundim, dua të them se hebrenjtë dhe të krishterët, dallimet në mes të cilat i kemi konsideruar, nuk duhet të rregullohen kundër njëri-tjetrit. Në e sotme të gjithë botës është në mënyrën e tyre për të kuptuar shkrimet e shenjta. Dhe kjo ka çdo të drejtë për të bërë.