Fuko Mishel: Biografia dhe Filozofi

Fuko Mishel midis bashkëkohësve të tij konsiderohet të jetë filozofia më origjinale dhe progresive në Francë. Drejtimi kryesor i punës së tij - studimi i origjinës njerëzore në një kontekst historik, qëndrimi i shoqërisë ndaj të sëmurëve mendorë dhe vetë konceptin e sëmundjes mendore.

Fëmijëria. djalëri

Mishel Fuko ka lindur më 15 tetor 1926 në jug, në një qytet të vogël provincial. Familja e tij i përkiste dinastisë kirurgët: babain dhe gjyshin e tij, të dyja në pronësi nga profesioni. Ata pritet që nipi i madh dhe i biri vazhdojnë biznesin e tyre dhe të shkojnë në rrugën e shëndetit, por pavarësisht presionit, djali mbrojti të drejtën e tyre për vetë-realizimin dhe pjesërisht u zhvendos nga mjekësia për të metafizikës. Një përjashtim nga rregulli ishte dualiteti i emrit të tij. Në familjen e tij ka pasur një traditë - të gjitha para-borns për të dhënë emrin e Palit, por nëna e Palit quajtur djalin e saj Michel, dhe fëmija zgjedhur, kur ai u emërua emri i dytë. Prandaj, në të gjitha dokumentet zyrtare ai paraqitet si Pali, por publiku është i njohur si Mishel Fuko. Biografia e tij është gjithashtu mjaft e diskutueshme.

sociolog Future, historian dhe filozof, ishte në shkollën më të mirë të lartë në Francë, por nuk ishte në gjendje për të marrë në kontakt me studentët e shokët tuaj. njëjtë arsimi mesatar ai mori gjatë bllokadës nazist të Europës, dhe kjo ndikohet në masë të madhe atë si person, ka ndryshuar kendin e vizionit të tij. Çdo gjë që ka ndodhur në kohën kur politika përcakton fatin e njerëzve, nuk mund të merret në bazë të sotme themelet morale dhe etike të shoqërisë. Njerëzit mendonin ndryshe, jeta e tyre ndryshoi shpejt, dhe jo për të mirë, kështu që ishin mbështetësit e masave radikale.

të rinjtë

Pas hyrjes në universitet në vitin 1946, një jetë e re fillon për njëzet Michel. Dhe kjo ishte shumë më e keqe se e para. Të gjithë studentët grimcuar keq përgjegjës për të ardhmen e tyre, sepse të diplomuarit e universitetit ishin njerëz të tillë të shquar si Sartre dhe Canguilhem, kishte kohë për të shkruar emrin e tij me shkronja të arta në histori. Për të përsëritur ose të kalojë rrugën e tyre, ajo duhej të jetë krejtësisht e ndryshme nga të tjerët.

Në këtë drejtim, Fuko Mishel bërë palme. Ai e dinte se si amazingly aftësi të gjatë dhe të vështirë të punës, të studimit, të punës. Për më tepër, edukimi i plotë i saj, ironi dhe sarkazëm kaustike është shokët e klasës indiferent që vuajnë nga abuzimi i tij. Si rezultat i kësaj, shokët e klasës filluan për të shmangur atë, mendoi se ai ishte i çmendur. tensionet e tilla çoi në faktin se Mishel Fuko u përpoq për të marrë jetën e tij dy vjet pas marrjes. Kjo ngjarje është sjellë për herë të parë atë në spital psikiatrik e Shën Anne. akt anët e tij pozitive ende ishin, sepse rektori theksoi studentin paqëndrueshme në një dhomë të veçantë.

mentorëve

Së pari, në sajë të cilit filozofi Mishel Fuko ishte në gjendje për të marrë vendin në të ardhmen, ajo ishte Zhak Lakan Gyusdorf. Ishte ai që organizohet për leksionet e nxënësve të tyre në psikiatri, çuan në spitalin e Shën Anne për trajnim praktik. Next ishte Al-Louis Tyusser, duke vazhduar traditën e paraardhësit të tij në lidhje me trajnimin e nxënësve. Fuko Mishel, pavarësisht reputacionit të saj, mund të bëjë miq me të për shumë vite.

specialist

Në vitin 1948, Sorbonne i jep shkrimtarit një diplomë në filozofi. Një vit më vonë Instituti i Psikologjisë Paris jep atij diplomën e tij, dhe katër vjet më vonë Fuko Mishel diplomua nga njëjtën shkollë, por tashmë psikopatologjia specialiteti. Një shumë e kohë-konsumojnë punën e filozofit në Anne Spitalin St.. Ai shkon në ekzaminimet mjekësore në burg, në shtëpi për të sëmurët, duke studiuar jetën e tyre dhe gjendjen e dhimbshme. Për shkak të këtij qëndrimi ndaj pacientëve, një punë serioze intelektuale kristalizuar moderne Mishel Fuko. Biografia shkurtimisht përshkruan këtë periudhë të jetës së tij, sepse ai vetë nuk do të banojë në të. Spitali ishte një nga shumë të atëhershëm Francës. Ajo nuk kishte ndonjë përparësi apo disavantazhe të mëdha dhe prodhon një përshtypje tepër të dëshpëruar kur ju shikoni në atë me sytë e mjekut moderne.

mësim

Pesë vjet, nga viti 1951 në 1955, Fuko Mishel mësim në Supérieure Ecole Normale dhe imituar mentorët e tyre, gjithashtu, çon nxënësit në spitalin e Shën Anës në turne dhe leksione. Nuk ishte periudha ngarkuar në jetën e filozofit. Në të njëjtën kohë, ai fillon për të punuar në librin e tij "Historia e çmenduri", frymëzuar nga marksizmi dhe ekzistencializmit - rrymave të njohura filozofike të kohës. Dëshirojnë të përsëritur triumfin e Sartre dhe duke qenë një i diplomuar i të njëjtit institucion, shkencëtari ambicioz kërkuar çdo mundësi për të përmirësuar krijimin e tij. Ai madje kishte për të mësuar gjermanishten për të lexuar veprat e Heidegger, Husserl dhe Niçe.

Nga Niçes dhe Hegel - Foucault

Vite më vonë, kur qëndrimi i tij ndaj marksizmit dhe ekzistencializmit ndryshuar, respekti për punën e Niçes mbetet për një jetë. Ndikimi i tij mund të shihet në veprat e mëvonshme të Foucault. Ishte kjo filozofi gjerman udhëhequr atë në idenë e gjenealogjisë, që është, studimi i historisë së origjinës së koncepteve, gjërave dhe ideve.

Një tjetër aspekt i krijimtarisë Mishel Fuko detyruar të Hegelit. Ose më mirë, mësuesi i tij Hippolyte, i cili ishte një mbështetës i flaktë i Hegelianism. Është frymëzuar kështu filozofinë e së ardhmes që edhe teza u përkushtuar për analizën e veprave të Hegelit.

Marksizmi

Mishel Fuko, biografi, dhe filozofi të cilat janë të ndërthurura me lëvizjet politike në Evropë në atë kohë, për t'u bashkuar me Partinë Komuniste në vitin 1950. Por zhgënjimi në këto ide erdhi shpejt, dhe tre vjet më vonë ai e lë "e kuqe" seri. Gjatë qëndrimit të tij të shkurtër në partinë Foucault arrin të mbledhur nxënësit e Supérieure Ecole Normale dhe të organizojë një lloj rrethi i interesave. Instituti oborr kthyer në një klub debatues, lideri i së cilës ishte, natyrisht, Michelle. Kjo dëshirë për ndryshim, qëndrimet përkatëse në mesin e të rinjve mund të shpjegohet me faktin se fëmijëria dhe adoleshenca e tyre ndodhi gjatë Luftës së Dytë Botërore, dhe të rinjve - në procesin e rishpërndarjes së sferave të influencës midis BRSS dhe në Evropën Perëndimore. Ata panë vepron si heroike, dhe sinqerisht të neveritshme, dhe secili prej tyre u paraqit parti Rezistenca në aureolë romantike. Anëtarësimi në Partinë Komuniste u dha atyre një shans për të marrë më afër ëndrrave të tyre.

Karakteristikat e partisë, një vështrim kritik në realitetin përreth, një refuzim të mprehtë e idealeve borgjeze janë pasqyruar në punën e Foucault. Por, si gjithmonë, disa në një kënd tjetër se sa pritej prej tij. Shumica e saj është e interesuar në marrëdhëniet e pushtetit. Por kjo nuk është e shembuj të qartë, dhe ato të fshehtë të pranishme në shoqëri: prind-fëmijë, mësues-nxënës, mjek-pacient, mbikëqyrës i dënuar. Më shumë detaje filozof për të kuptuar dhe për të përshkruar marrëdhënien ndërmjet një psikiatër dhe një person i sëmurë mentalisht.

udhëton

Jeta në Francë është lodhur nga Michel Foucault, dhe ai me ngut mbushur çantat e tij, u largua për të udhëtuar. Ndalesa e tij e parë ishte Suedia, e ndjekur nga Polonia dhe Austro-Hungarisë. Gjatë kësaj periudhe, nuk është një punë aktive në "Historinë e çmenduri." Kjo periudhë e jetës së tij karakterizohet nga një dëshirë për të caktuar se si ai vuri re Mishel Fuko ( "Biografia"). Fotot e pamjeve të vendeve të ndryshme dhe madje edhe kontinente, ne jemi të hapur një të re, filozof humbur. Ai ka ligjëruar në Brazil, Japoni, Kanada, SHBA, Tunizi.

familje

Në fund të jetës së tij, ky njeri i talentuar kishte gjetur më në fund një vend ku ai ishte në gjendje të jetë me të vërtetë të lumtur. Kërkimi i gjatë ishte për shkak të kompleksitetit të kuptuarit dhe pranimin e shoqërisë evropiane se si ai jetoi dhe punoi si Mishel Fuko. Jeta e tij personal ka qenë gjithmonë një mister, pasi që homoseksualiteti në vendet komuniste të njëjtit mendim nuk janë të mirëpritur në mënyrë të hapur. Por, në Kaliforni, SHBA, gjërat nuk ishin aq keq. Ka ekzistuar një subculture të veçantë të njerëzve me homoseksual, ata luftuan për të drejtat e tyre, le gazeta dhe revista. Ndoshta kjo është një mënyrë e jetës dhe ka ndikuar në largimin e shpejtë të jetës së Foucault-së. Në vjeshtë 1983, filozofi e fundit vizitoi Shtetet e Bashkuara në verën e vitit 1984 që po vdes nga fund-fazë HIV - SIDA.

pasthënje

Studimi i marrëzi si tjetërsimit një njeriu nga shoqëria dhe zhvillimin e saj, qëndrimi i shoqërisë ndaj të sëmurëve mendorë, ndërveprimi mes mjekut dhe pacientit bindur Foucault menduar se askush nuk e kishte studiuar këtë problem nga brenda bashkësisë njerëzore. Libri i tij - kjo nuk është historia e psikiatrisë, por mënyra e zhvillimit të saj dhe miratimin e shoqërisë si një disiplinë.

Ai ishte i interesuar veçanërisht në aspektin e ndikimit Çmenduri në kulturën e kohës në të cilën është aktivisht zhvillimin. Ai tërhoqi paralele në mes të epokës historike dhe kryesore, sipas kompanisë, një manifestim i çmenduri, atëherë kjo është reflektuar në literaturë, poezi, pikturë e kohës. Pas të gjitha, njerëzit e artit kanë qenë gjithmonë i bindur se të sëmurët mendorë di disa sekretin e ekzistencës njerëzore dhe mund të konsiderohet si e vërteta përfundimtare, por e vërteta nuk është gjithmonë e bukur dhe e këndshme, në mënyrë që njerëzit "të shëndetshme" duhet të jenë të rrethuar nga zbulesat e "sëmurë".