Ekzistentsilnye zgjedhjen rreziqet profesionin e mësimdhënies

Në këtë artikull të vogla do të përpiqet për të shqyrtuar marrëdhënien e përvojës ekzistenciale me gjendjen, në fillim të nisjes së personit zgjedhjen e profesionin e mësimdhënies dhe specifikat e procesit të këtij momenti të vetë-vetëdijes lidhur me daljen e një ndjenjë të fatit të tij. Ne do të përpiqemi të marrin në konsideratë në pikën e zgjedhjes, më saktësisht modeluar llojin e kohëzgjatjes së kushtëzuar, algorithm e situatës, përvojën e "këtu dhe tani", Struktura kohore e identitetit profesional, të gjeni disa metoda për të përpiqen për të gjetur specifikat dhe aspektet dramatike të këtij momenti.

Ky profesion, puna e mësuesit e shkollës, sipas mendimit tonë ka karakteristikat unike në kontekstin e çështjeve të të qenit, ose më mirë, aspektet ekzistenciale të ekzistencës së fenomenit të personalitetit të mësuesit, problemet më të thellë të marrëdhënieve të vetë-zhvillimit thelbësor dhe profesional i mësuesit. Ne gjithashtu do të jetë interesante për të gjetur mënyra për identifikimin e modeleve të para të ndikimit të personalitetit e mësuesit në një strategji për të zhvilluar proceset e brendshme të vetë-zhvillimit të fëmijëve, kryesisht duke krijuar parakushtet e shpirtërore vetë-motivimin e vetë nxënësve.

Problemi i përshtatjes psikologjike në profesion dhe ka një mësues fillim dhe një mësues me një përvojë të gjatë.

Motivi kryesor i vetë-identifikimit është mjaft e vështirë të mbajnë gjurmët e kur zgjedh një profesion, ajo është shpesh përtej kufirit të vetë-reflektim dhe ndodh në një nivel të fshehur.

Shpesh është motivimi dukshme detyrueshme për të trashëguar apo kjo është futur momentin e vetë-identifikimit sapo ka filluar, shfaqja e gatishmërisë ekzistuese kufitare të njeriut për mësuesin. Ajo mund të thuhet se specifikat e punës së mësuesit në nivel mendje tashmë ekziston në një formë latente deri në zbulimin e saj apo vetëdijen e thirrjes së njeriut.

Sipas mendimit tonë, koha e miratimit të zgjedhjes së profesionit të mësimdhënies është e lidhur me nivelin subjektiv, jo me përvojën e cilësimet e ndryshme humanitare "dobi" apo ndonjë reflektim të tjera sociale. Përkundrazi, mund të supozohet se çdo profesion në lidhje me karakteristikat komunikuese, veçanërisht ato me përgjegjësi të komunikimit në bazë të saj shumë, ajo mund të zgjidhet mbi bazën e mendje personit pandërgjegjshme pëlqim për të marrë pjesë në aktivitetet, fillimisht me rrënjë në tokë ekzistenciale të të qenit.

Ndjenja e ekzistencës nuk mund të jetë me përvojë fjalë për fjalë ose në çdo nivel në dispozicion të vetë-reflektim, apo emocionalisht, është ajo që Hajdegeri e përshkroi si "prani" [4]. Një prani se vetëm në mënyrë indirekte do të mund të na thuhet përsëri, jo në përvojën, por vetëm për vizionin periferik, është gjithmonë "para" dhe "pas", por kurrë "në". Vetë momenti i zgjedhur është në zonën kufitare, më saktësisht, në qoftë se ne të imagjinojmë perceptimin e kufirit e të pasurit dy anët (si dhe çdo kufi), pastaj në momentin e lindjes së procesit të zgjedhjes është në, le të themi, "terminal" zonë, kufijtë e vëmendjes sonë subjektive në dispozicion në tonë vetëdija në të mirë, si një lloj shimmer indirekt prania që tërheq vëmendjen tonë me origjinalitetin e saj, diferenca e tij nga sfond zakonshme psiko-emocional, një ndjenjë e të qenit.

Motivi i "përfshirjen" e vetëdijes subjektive të njeriut, të kuptuarit e saj problematike nga përkatësia e tyre profesionale, specializimit, mund të ndodhë vetëm në kalimin e informacionit nga "të jashtëm" për "të brendshme" për ne, reflekcii tashmë distanca të arritshme, krah. Momenti i kalimit gjerësinë kushtëzuar kufitar mund të konsiderohet si tokë e një askujt, zona mungesa është momenti më i rëndësishëm i zgjedhjes, mes të vijës kufitare.

Kjo nuk është ajo që Karl Jaspers quajtur "shifër" [5, p.56]. Shifrës mund dhe duhet të zgjidhë, dhe për këtë arsye kodi, ky është takimi i parë i subjektit me faktin se ajo provokon vëmendjen për probleme të caktuara të brendshme, në fakt ajo që quhet vuajtje, hendeku hije, një mosqenie faktor, zbrazëti. Humbja e kuptimin e zakonshëm të botës, madje edhe për një moment, ky është një zbulim i madh i ekzistencës pastër, prekni Lachesis, pasi ajo është e panjohur se si bëhet manifestohet gradualisht për shkak të anën tjetër të gjendjes kufitare të faktit të panjohur, pika, imazhi i lidhjen e reflektimit, pa zbulimin e mëtejshëm të këtij shifër është një paralajmërues modeli coiled. Ky model ekziston, natyrisht, në formë skematike dhe është përjetuar si papërcaktuar përjetuar nga terrori, përzier me kënaqësi ose frikë. Ajo nuk është më dhe jo më pak se një herë përballen me të panjohurën, si një përplasje, e cila u bë i famshëm për faktin e errësira e saj.

Përvoja Moment pa përvojave reflektim, kjo është ajo që është referuar si "pranisë". Dhe kjo është një projeksion i pranishëm, ajo mund të cilësohet si "bashkë-prezencës" - faktin e vetëdijes së problemit pa asnjë mundësi të të kuptuarit dhe të kuptuarit, pa strategji racionale analizës. Heidegger shkruan në veprën e tij "Koha e qenit", "le në prani të mjeteve, të tërhiqet nga fshehjes, të sjellë në hapjen." [4, s.394]

Koha e zgjedhjes së profesionit të mësimdhënies nuk është e mundur pa bashkëpunimin e pranisë së shifër ekzistenciale, si kohëzgjatja e pasigurt të fshehur, duke vuajtur fshehur ekzistencial dhe përvojat fazën e tranzicionit në kuptimin primar intuitive, me fjalë të tjera, vetë-manifestim i shifër, si një shifër.

Dhe këtu tashmë në nivelin fillor, të manifestuar natyrën e vërtetë të individit. Ky tranzicion ekstreme, shteti i peshës përjetuar si një humbje e mbështetjes, në bazë të zakonshme jetësore. Tashmë në këtë nivel një person zgjedh, bën, zgjedhjen primare shpesh pa ndjenja, diktuar nga cilësitë e tij të brendshme, memorie gjenetike të paraardhësve - nëse do të pranojë këto aftësi të reja, nëse do të pranojë thirrjen ose të privojë atë si strehim kërkesat shumë të larta të detyrës dhe përgjegjësisë sociale.

Çelësi për të kuptuar faktin e zgjedhjes së profesionit person i mësimdhënies është spetsifikum, situata në vend unik për sa i përket subjektit. Është konservatizëm caktuar kohëzgjatja e periudhës së tërthortë pranisë, të nënkuptuar të kufirit, efektit indirekt të pasigurisë në konceptin e kohës subjektive, ose më mirë, të shkojnë nëpërmjet saj nga errësira e nënkuptuar të fiksimit në atë që është tashmë atje në errësirë.

Rreth pragun perceptimit të vetëdijes përmes prekjen e parë, bashkë-prania e intuitës, me shifër të saj të nevojshme ontologjik. Kufiri indirekt perceptuar kohë subjektive, ose më mirë të periudhës ose në pikën e kalimi i fundit në kuptim, në kuptimin e domosdoshmërisë dhe pashmangshmërinë e problemeve të kalbjes. Kjo është, në fakt, kalimi nga pasiguria eidetike në diskrete, dhe për këtë arsye, faza e fiksuar si shifër të holla duke images si portreti. Ky tranzicion të aftësive dekodimi tashmë semantik, decryption, qasja për të ndjerë edhe një lloj të pashmangshmërisë fatale e zgjedhjes profesionale më të gjatë, më të dhimbshme dhe të zhvillohet me intensitet të madh kaq të madhe stresi psiko-emocional, aq më shumë e komplikuar strukturën krijuese e aktivitetit të propozuar që një person zgjedh të nivel intuitiv.

Intuition - kjo është, në fakt, është bashkë-prania e ardhshme për praninë e ekzistencës, moment e pastër e kontaktit me ekzistencën, thelbi i të cilit përfaqëson mes të mes të kufirit, në mes të hapësirës përbrenda, natyra konsiderueshme të mishërimit të kufirit shtetëror.

Pra, ne mund të supozojmë se profesioni i lidhur me konceptin e borxhit themelor të shërbimit lidhur me punën e rëndë, por detyrat themelore shoqërore, dhe për këtë arsye, të rëndësishme dhe të rëndësishme për ruajtjen e shoqërisë në rrjedhën e kohës, profesioni, rezistojnë ndikimi shkatërrues i kohës nuk mund të zgjidhen pa kushte ekstreme, edhe në qoftë se nuk mund të mbajnë gjurmët e tyre në nivelin e reflektimit. Momenti zgjedhja e veçantë e profesionit të mësimdhënies (për një diskutim të profesioneve të tjera në kontekstin e tipologjive sistemet analizës së situatës subjektiv shkon përtej fushëveprimit të këtij formati letër), është e pamundur pa parashikimi mendje, përpjekjet e mëvonshme për të decrypt shifër.

Këtu, në asnjë rast nuk ka një fjalim në lidhje me aspektet analitike dhe logjike të aktivitetit racional, të cilat mund të paraprijnë zgjedhjen pasuese, ose për të ndjekur atë. momente Vnepolozhennost e abstraksionit pastër të informatave nga jashtë, nuk ka lidhje me shtetet që formojnë pervoimpuls aktivitetin e vullnetshëm nuk janë. Përvoja e të tjerëve, apo edhe qëndron para përvojën e paraardhësve - kjo nuk është një përvojë personale e veprimtarisë njerëzore, ajo është një shans, asgjë më shumë. Për momentin zgjedhja e profesionit është kontakti i rëndësishëm paradoksale nuk është përjetuar me përvojë dhe çka nuk mund të jetë me përvojë, diçka që nuk mund të mbijetojë, duke e bërë pothuajse të pamundur për të parë kufijtë e ndjenjat e tyre.

Por, megjithatë, ky kufi është, kjo është një tokë ngjitur territor neutral Asnjeri midis kufirit, subthreshold jo-perceptimit dhe ndjenja se ky kufi ekziston aty pranë. Këtu është "Metaxa" mes perceptimi absolutisht e pamundur të Eidos është mënyra e tyre ekzistencial të kapërcyer, mishërimi (dhe ekzistencial është, në fakt, moment Sophiological nga momenti dhe shtetit eidetike, dhe Eidos kalimit të kufirit Sofia, mishërimi i tij i mëvonshëm), dhe një ndjenjë e kontaktit eidetike , sakramenti i bashkë-pranisë së kuptimit dhe, më e rëndësishmja, një ndjenjë të përkatësisë kuptim.

Zona e zonës kufitare në mënyrë dramatike, më komplekse e projektuar niveli i detyrës që i është vënë para çdo motivim të ndërgjegjshëm. Në fakt, kjo "shifër", dhe ka një parashikim të caktuar, në gjuhën e romakëve, "Amor Fati" dashurisë së fatit.

Kjo dashuri është në thelb qëndrojnë pranimit fatin brenda I.Kant përkohshëm neutralitetit "Prandaj këtë formë perceptim të pastër sensual në përgjithësi, formë, është parashikuar në të cilin, në dush do të jetë a priori.» [2, p.96] Sheer kjo formë e pastër e ndjeshmërisë do t'i referohet meditimit të pastër. Zgjedhja e profesionit të mësuesit si një kurs privat, zgjedhja e çështjes, mund të çojë në frustrimet subjektit më të komplikuara të qëndruar në afërsi të kufirit, gjendjen e pranisë pranë shifër pa aftësinë për të lehtë dhe menjëherë mendimin e vet. Ajo e dinte dhe e përshkroi nivelin e gjeniut mitet Franz Kafka histori të shkurtër "para ligjit" - imazhin e një personi që kërkon të hyjnë në portat e ligjit, t'i qasen ekzistencën pastër. Kafka shkruan për personin kërkuar rojet për të shkuar në portat e ligjit. Por derëtar nuk lejon të kalojë. Pasi një person është duke u përpjekur për të gjetur nëse ju nuk mund të shkojnë më vonë. "E pra, kjo është e mundur", përgjigjet portieri, "por jo tani" [3, p.97].

Kafka shumë shkurtimisht shprehur kufijtë e imazhit të dijes, i cili fillon në tërësinë e saj vetëm pas vdekjes së një personi, dhe pas një, jetë të gjatë gatishmërisë gjatë, por paradoksi është se porta është e hapur, gjithmonë e hapur, dhe vetëm vetë njeriu, të frikësuar për të njoftuar porta roje, nuk mund të hynin në ta.

Një alternativë për këtë ashpërsi, "mënyrë të ngushtë" në vdekje si kufi (nga Kafka - pamundësia), të njëjtën butësi gënjeshtërt e qenies, karakteristike për zgjedhjen e një "rrugë të gjerë" në kontekstin e krishterë, zgjedhjen e profesioneve, ku rehati dhe "suksesi" janë psevdoparadigmoy dhe ku mundësia e përulësisë shenjtë nga personi përkufizim ottorgaema që të ketë një nivel hipotetik subjektive.

Frustrimi, nevoja për praninë e "brenda" zonës, zona në mes të errësirës dhe injorancës absolute errësira muzg agim përfshin njohuri të veçanta; kjo njohuri, natyrisht, nuk ka të bëjë me arsyen dhe të kuptuarit tradicional të asaj reflektimit është njohuri që mund të përcaktohet në kontekstin e të kuptuarit të konceptit kantian e arsyes [2] ka.

Lidhu me injoranca jonë përmban brenda në kodin e njohurive të çon në një gjendje të vuajtjeve të pavetëdijshme. Jashtë ajo mund të manifestohet në ankth të pajustifikuar, në gjendje për të dele kohën e brendshme psikologjike; Ky kompleks ndjenjat e gëzimit janë lindur nga kontakti me përvojat eidetike jashtë vendit si një strukturë të caktuar-formë psikologjinë tonë, dhe tmerrin e të njëjtin fakt. Shkrirja e gëzimit dhe tmerr - një përvojë të fuqishme, por se ajo nuk është e mirë diagnostikuar të gjitha shteteve të brendshme, ajo është një lidhje e panatyrshme është një ndjenjë e kushteve kufitare, zgjedhja para informuar është "rruga e ngushtë", simbol i të cilit në kohë prahristianskie ishte miti i shkëmbinjve colliding shtrirë në mes të një gur dhe një vend të vështirë.

Paralajmërimin e fatit, parandaluese, pranimin e saj parashikuese të përcaktuara në këtë terren neutral, në "zero" pikë, kjo është zona dhimbje, shkaktohen kryqin personal pikërisht sepse këtu një person është përballur me pritje të panjohur, atë zastupaniem pa zastupaniya.

Mendja e di mendja e kupton. Mind - një sistem i puzzles, labirint, dhe rruga e unraveling topin e gjatë, aq më i madh rreziku.

motivimi pozitiv është ajo që quhet aktivitete konstruktive, të ndërgjegjes, këto janë vetëm e jashtme shteti tërhequr kompleks i ekzistencës në qëndrimit tonë, ajo është si një kontakt të shtrirje. Prandaj, profesioni lidhet me fushën e komunikimit, veçanërisht në komunikimet që lidhen me konceptin e trajnimit, transferimi i përvojës krijuese, sipas definicionit, nuk mund të mos përjetuar zakonisht nga subjekti si problematike tashmë në nivelin e parashikimit fshehur në mendje. Pra, niveli më i lartë dhe më komplekse e veçantisë së aktiviteteve të propozuara dhe profesionin e mësimdhënies me arsye të mirë mund t'i atribuohet më komplekse, aq më i lartë niveli i extremality, problematike dhe ngurtësi përjetuar nga një person, madje edhe një shkallë krejtësisht të ndryshme nga fillimi i perceptuar i fshehur zgjedhur këtë profesion si të tillë. Kjo vuajtje të veçantë të veçantë që më pas mund të jetë e projektuar tashmë e dukshme sferën psiko-emocionale të reflexing ndërgjegjshëm. Ne nuk gjithmonë kanë cilësinë e kujdesit për procese të tilla. Në fakt "kolektive pa ndjenja" e Carl Jung, specie përbërëse ndjenja si pjesë e egregore njeriut, ndjenja thelb papërcaktuar, dhe, megjithatë, në kufirin e perceptimit "Metaxa" zonë merr një të paqartë, të tërthortë perceptuar aspekt të personalizuar të ekzistencës. Kjo ndjeshmëri ngushtë fjalë jashtëzakonisht të koncentruar shqyrtimin një ndjenjë skanim të vetë, dhe mjaftueshmëria samoidentifitsirovannosti çdo moment tani, përpjekjet për t'iu qasur rrënjët esenciale vetë personin e tij në fakt njerëzimit veten si Datum origjinale. E gjithë kjo është praktika themelore e vetë-identitetit, përafrimin pafund në aspektet e pastër të ekzistencës, krijesa, jetën në buzë të humnerës së tyre ose janë tashmë në të, kjo është e gjitha cilësitë e nevojshme profesionale të mësuesit.

Duke parë probleme ekzistenciale, përpjekje të pafund për të reduktuar rrugën për të, dhe në këtë mënyrë për vetë natyrën e saj, për ekzistencën e vet, nuk mund të ndërpritet, kjo është pjesë e ndonjë punë që lidhet me aspektet komunikuese të përvojës unike personale, është e nevojshme për të kthehet mësuesin, pa të cilat është e pamundur as zgjedhja e profesionit, as aktiviteti pasues profesionale. Përvoja është shpesh dramatike, nganjëherë tragjike, përsëri për shkak të detyrimit pandarë e profesionit të veçantë të përjetuar nga njeriu shumë kohë para vendimit të ndërgjegjshëm.

Kjo ndjenjë është e natyrshme në të gjitha, por ka profesione ku është e nevojshme është e pamundur të hidhen seamlessly përmes përvojës një sekret, fiksimit sakrale, të ndaluar, pezëm, të heshtur të caktuara marrëveshjet e marrëveshjes qëllimit ka ende për të fillojnë të kuptojnë nevojën për të zgjedhur më.

Sigurisht, kërcejnë do të ndodhë, por vetëm kur do të ketë një latent Zgjedhja e këtij detyrimi për të zgjedhur, kur një person shkon përmes bashkë-praninë e prekje kufijve kur ajo të mbijetojë këtë moment të pastër tmerrin, sterile e mosqenie. Ekzistenca - duke qenë kjo një Eidos pastër si Eidos nuk mbulohen transcendencën. Kjo hapje ajo, Eidos, në botë, këtë herë në të vërtetë po vdes i gjallë, vetëm atëherë është formimi i motivimit, perceptuar si një dëshirë intuitive, një formë e pasionit shpirtëror. Kjo është ajo që quhet LNGumilev passionarity [1] energemnym impuls mishëruar në një aktivitet të mëvonshëm forcë.

Formimi i vullnetit si dëshira për të zgjedhur, është e pamundur pa këtë përjetuar më parë nga fiksimin e ndaluar kohë objektiv në një kohë krejtësisht të brendshëm të personalitetit të personit. Ju nuk mund të lind pa vdekur; psikikë posedon aftësi unike për të zgjedhur sintezës kundërshtare tendencave mundësinë e zgjedhjes, në nivel të modelit simulues të formimit dhe zgjedhjen komponentët. Kjo dramë e brendshme është treguar në kontakt me noumenal faktorit intuita praintuitivnogo vnesensornogo dhe natyrën që është brenda kufijve të perceptimit. Këtu, tranzicioni fillimisht monolit dogranichnoy natyra Eidos në veçanti parimi i mishërim vet diskrecioni për ne, që është, për të qenë një shifër, ose me fjalë të tjera, nga fillimi i knowability filloi burojnë nga humnera të largët. Aktualisht ne po flasim tashmë për logon, Eidos diversifikim, ajo bie në botë, kjo është koha e shifër - Lidhu natyrën origjinale eidetike me diskrete e vet, projeksion lokalizuar në Soma, thelbin e vetë çështjen. Shifrës në fakt është me dy fytyra Janus, dera e hapur që mund të jetë vetëm në pjesën e jashtme dhe kurrë brenda; shifër - një semantization për ne natyre fillimisht padepërtueshme të shpirtit të pastër, marrjen e mostrave e saj dhe përshtatja e saj për ligjet e aspekteve tona të jetës, pranimin e tij të formave, nëse nuk është në dispozicion në thelbin e saj origjinale, tashmë prisozertsaemyh, forma prisoprisutstvuemyh prekni skajet e karakteristika intuitiv si një imazh të caktuar semantik , shenjë e shenjtë ka poluproyavivshegosya, atë shenjë, se vetë fakti i ekzistencës së saj është tashmë e detyruar mendjen e tij për të rregulluar natyrën e qark tenton të mendoj qenësishme në njësi semantike në rëndësia e saj paralajmërues, modeli i së ardhmes me të gjitha probabilities e saj.

Kjo pikë e guessing, shqyrtimit është sipas mendimit tonë zgjedhja më unik i nivelit të përvojës, përvoja e vetë-dijes, deshifrim e shifër binare, ndodh kur një person ka të qartë në dijeni të zgjedhjes, por përsëri, duke u kthyer për të sa më sipër, nuk është një zgjedhje për të zgjedhur, dhe ai është i baza genologicheskoy për vendim-marrje në zgjedhjen e profesionit, nëse marrim rastin tonë të veçantë nën shqyrtim. Jaspers thotë se është një e vërtetë ekzistencial samodostovernostyu vetëdija njerëzore, me qendër nepredmetnym e ndërgjegjes, burime objektive [5].

Ndoshta, dhe kjo është e mundur ekzistenca e algoritme të veçantë prisozertsaniya, bashkë-prezencës, një ndjenjë e "në mes", ekzistenca brenda këtij pravybora për secilin nga profesionet e tyre. Nëse ne flasim për pezëm systemology, logjika e fiksimin aspektet e brendshme të kujdesit, në hartën tipologjike e fshehur aftësive të personit në procesin e përzgjedhjes, ajo mund të zbulohet regularities dhe karakteristikat specifike të proceseve të përvojave përzgjedhjen varësi dimensionin moral të këtë zgjedhje.

Kjo përvojë e vetë-zbulimit duhet mësues për shkak të faktit se përvoja e përditshme në komunikim, komunikim me studentët, nevoja e vazhdueshme për vetë-respekt, vetë-kontrollit është i pamundur pa përjetuar këtë nivel dramatik për të qenë.

Komunikimi me studentët - kjo bashkësi e një ekzistencë me ekzistencë tjetër. Natyrisht, përvoja më e thellë e mësuesve vetë-dijes, kapacitetin e tij për të vazhdueshme të vetë-ekzaminim, aftësia për të marrë sfidën e ekzistencës si fenomen themelor të psikikës, themelet e ekzistencës së saj, më shumë të ngjarë se është se mësuesi në përgjithësi do të jetë një profesionist dhe të jetë në gjendje për të ndihmuar studentët vetë në mënyrë të pashmangshme do të relive një përvojë të ngjashme në të ardhmen. Ajo mund të quhet themeli i arsimimit, dmth përshtatja dhe përgatitja e nxënësve për perceptimin e drejtë të momenteve të reja, dhe për këtë arsye në mënyrë të pashmangshme dramatike të zhvillimit të tyre. Karl Jaspers ka thënë se nuk e ka zgjuar ende vetëdijen e ekzistencës së transhendencës konsiderueshme si i tillë nuk është perceptuar si një shifër kjo ndërgjegje nuk është ende në gjendje për të ndarë përvojat në simbol të zakonshme, e ashtuquajtura empirizëm dhe përsosuri [5]. Kjo është mendje e komunikimit pa ndjenja me pa ndjenja është mjaft produktive dhe jo-verbal vend tjetër mënyrë si themel të vërtetë të profesionit, themeli i vërtetë i komunikimit, një bazë të mirëkuptimit të ndërsjellë. Kjo nuk funksionon skema formale, morali publik, ose më mirë versionin e saj të formalizuar apo një përpjekje për të ndihmuar në problemet e saj të sakta personale apo thjesht pedagogjike të personalitetit të fëmijës. Normat dhe konventat, pa u rrënjosur në thellësinë e përvojës së mësuesit, kurrë nuk do të arrijë në destinacion, për fëmijën, për shkak se ata nuk do të kenë një shkak themelor, mbështetja eidetike në përvojën e vërtetë e një perspektive mësuesve pyetja mbi përvojën personale. Për më tepër, përvoja nuk do të zotërojnë cilësitë e mishërim apo eventness formale si i tillë, në qoftë se ju nuk do të lejojë kohë se fakti që zhvillimi është gjithashtu një ngjarje, pavarësisht nga aftësia e personit për të parë ngjarjen në mënyrë të plotë.

Ky kontakt pedagogjik - baza e besimit, themeli i kuptueshmërinë e informacionit, njohurive; e vërtetë e interesit dhe të mirëfilltë në studentët në këtë temë nuk është e mundur duke injoruar perspektiva mësues themelet ekzistenciale e profesionit vetë, u bazua në dhe të rrënjosur në personalitetin e mësuesit, përvojën e tij intime të studimit vetë.

Natyrisht, në këtë artikull të vogla prekur në vetëm një pjesë të vogël të problemit të proceseve të vetë-dijes dhe përzgjedhjen e mësuesve drama si të tillë, këtu kemi ndjekur qëllimi është vetëm për të identifikuar problemin e zgjedhjes së një profesion, cilësitë që janë të nevojshme për të mbajtur përzgjedhjen. Dhe, siç ishim të interesuar në problemin e lidhjes së reflektimit mësuesve për problemin e të kuptuarit profesional të mësuesve dhe nxënësve, duke i kërkuar të paktën në nivelin fillor, të cilat përfaqësojnë një të ashtu-quajtur "pikat e kontaktit" në mes njerëzve, e rrënjosur në përvojat më intime të shpirtit njerëzor, aftësinë e tij ose dhe nuk ka aftësinë për të mbështetur natyrën e vet dhe, mbi të gjitha, e huaj për praninë e saj në të, atë shpirt, fillimi ekzistenciale.

letërsi

1. RD Gumilyov Etnogjenezën dhe Biosfera e tokës. AL: Gidrometeoizdat, 1990.-528s.

2. I. Kant, Kritika e Arsyes së Pastër. M:. Thought 1965.-544s.

3. Procesi i F. Kafka. M:. AST, 2001.-103c.

4. Heidegger M. Koha dhe Qenia. M:. I Republikës, 1993.-448s.

5. K. Jaspers filozofi. M:. Canon, 2012. -384s.