Çfarë është carols Krishtlindjeve? carols rituale

Gëzuar kalimtarët, pijet freskuese falas, këngët, vallet dhe gara ... këtë ritual këngë, carols: këngët popullore, të cilat janë të këndohen në prag të festave të mëdha.

Rreth botës lëvduar Kolyada

Carols janë të përhapura dhe Belarusians, dhe ukrainasit. Në Rusi, carols rituale janë më pak të zakonshme, dhe në qoftë se ka, atëherë - "Rrush". Ajo velichatelnye këngë që kanë refren tradicionale "e rrushit, të kuqe dhe të gjelbër imi."
Rituale këngët përjashtuar nga kultura ruse ndikuar fuqimisht nga kisha. Megjithatë, në Evropën Lindore, këto tradita janë gjetur në Rumani dhe në Republikën Çeke, dhe Serbia, dhe madje edhe në Shqipëri. Prandaj, për të thënë se tradita i ka rrënjët sllave, kjo nuk ka.

Sot etnoistoriki argumentojnë se chants publike rituale datojnë në traditat e kishës greko-romake. Ka festimin e Vitit të Ri i quajtur Calende (Calende). Kjo është e dëshiruar fjala, e cila më pas u përhap në të gjithë Evropën.
Në Rumani - Colinda, në Republikën Çeke dhe në Sllovaki - Koleda, Slovenia - kolednica, Serbi - Kolenda, ndërsa në Shqipëri - kolande. Në Francë, shqiptimi i ndryshëm i fjalës: aty tsalenda, chalendes, charandes, në Provence calendas shprehem. Ukrainase, ruse dhe Belarusian festë quhet i njëjtë - "carols".

Tradita e caroling

Me përjashtim të emrit, pushime solsticit kompleks shumë të ngjashme dhe ritet e tyre. Folkloristëve gjetur në këngëve jo vetëm kultin e Krishtit, por edhe elementet më të lashta pagane që kanë origjinën në magji agrare. Kështu, pavarësisht nga fakti se Kolyada festohet në ditën e Krishtlindjeve, tradicionalisht ajo ka një kuptim të ndryshëm. Kjo është dita dielli kthyer nga dimri në verë. Secili prej natës në vijim do të jetë më i shkurtër, dhe dita - gjatë.

Megjithatë, për një histori të gjatë të ekzistencës së saj, dhe këngëve të Krishtlindjeve sllave, dhe kulturave të festave të tjera janë shndërruar në një lloj përzierje. Është e vështirë për të ndarë fenë nga besimet e njerëzve.

magjike agrare, për shembull, këndon ngopje, produktivitetin, pjellorisë. Kjo është edhe kulti i një martesë të lumtur dhe pasuri familjare. carols popullore ruse ishin aq, derisa kisha nuk ka filluar për të shtypur këto vlera. Për këtë qëllim, metodën e ndalimeve të drejtpërdrejta dhe të konkurrencës në formën e festimeve të tyre dhe traditat e reja. Pra, kisha filluar një mënyrë të re për të trajtuar ceremoninë dhe në një mënyrë të ndryshme për të shpjeguar se çfarë carols.

Carols kishës në vend agrare

Fillimisht Kolyada - është një festë e një ditë dhe një natë. Kjo është një kishë vendos zgjerimin e kalendarit ceremoniale nga 25 dhjetori në 6 janar. Kjo ndodhi në shekullin e 6 pas Krishtit. Është e mundur për të futur një shumë të kulteve të reja dhe ceremonive, duke zbehë dallimin mes kulturës pagane dhe besim të ri.

ritualet vitit të ri, këngë dhe këngëve, poezi drejtuar evokimin e të korrave, më shumë filloi të kryer në Krishtlindje dhe të Epifanisë mbrëmje. Të gjithë periudhën e festave të Krishtlindjeve para pagëzimit është festë ritual, kufijtë e përziera midis kulteve të ndryshme. Në këtë drejtim, për shembull, ukrainase "schedrivky" dhe carols Krishtlindjeve janë të humbur dallimin në ndërtim.

Në Kolyada këndoi dy ajetet e pesë rreshta, dhe në Epiphany - dy chetyrehstishya. Ai vijon se kisha ka ndikuar në kulturën e vendeve të ndryshme, varfëruese atë. Përveç një temë e Krishtlindjeve, më parë dukej këngë shtëpiake, vjershave dhe kërkesat për Vitin e Ri. Por kisha ndërmend të zëvendësojë të gjitha këto psalme tekste kishtare. Ajo arriti në një numër vendesh, ku tashmë duke luftuar për të kuptuar se çfarë carols Krishtlindjeve dhe si ato ndryshojnë nga himnet e Krishtlindjeve.

turmë

Në festimet jashtë fëmijët dhe djemtë e rinj. Në të gjitha kompani të ndershëm mori me vete si një dekoratë e shenjës. Zakonisht ajo ishte një gjest në fund të së cilës ndriçon ylli i Betlehemit. Ai tha se Kolyada ardhur nga yjet dhe në ujë. Kështu, turma, kolyadovschiki erdhi në gjykatë dhe trokiti tek pronari i dha karamele ose të holla.

Njerëzit besonin se si ata do të takohen Solstice varet vit më tej. Prandaj, në ato ditë të gjithë u duke u përpjekur për të shkuar jashtë dhe të argëtohen, unë sinqerisht uroj çdo lumturi tjetër dhe fat të mirë. Carols, poezi përshtatshme për dëshirat e më të mirë. Ata zakonisht vijnë me të shkurtër dhe argëtim.

Këto ditë e tërë jeta ishte kthyer jashtë. Jeta bëhet një teatër, dhe kjo është bërë një shumë të elementeve karnaval. Njerëzit mbanin maska, veshur kostumet e kafshëve, rroba u kthye brenda dhe jashtë dhe zbukuruar shtëpinë me kashtë.
Shumë themelet ishin mohuar, koncepti i "të mirë" dhe "i keq" janë interchanged.
Rreth ziera pritjet, festë dehur dhe argëtim, këtu dhe atje u dëgjua ushqimin. Priftërinjtë e kishin të ndaluar të marrë pjesë në ngjarje të tilla, siç ishte tundimi për të zhytet në humnerën e anën e kundërt e jetës dhe dinjitetit të saj në turp.

Motivet kryesore të këngëve të Krishtlindjeve

Vargjet sllave rituale studiuar A. A. Potebnya Veselovsky. Ata gjetën një lidhje në mes të kënduarit e Ballkanit dhe carols ukrainas.

Përveç tregimet e Krishtlindjeve që ushqehen shkrimet e kishës, poezi popullore të falënderoj familjen pritëse, përlëvdo anëtarët e tij në shtëpi, të familjes. Si në festimet lidhurat në Vitin e Ri këngët bërë imazhe, që do të thoshte pasuri, pasardhës dhe pasuri në martesë.

Fjalët dhe poezia kanë një kuptim magjik këtu, si në ritualet e tjera të njerëzve, siç janë fatit dhe charms. Rëndësi të madhe është e bashkangjitur në shqetësimeve fshatare, përpjekjet e strehuesit dhe natyrën e fshatit. Në këtë rast, jeta e vërtetë është idealizuar shpesh, i mbushur me pasurinë e dëshiruar dhe spells magjike:

"Pasur host ynë
Kanotazh para me një lopatë. "

Kështu, në jetën e fshatarëve seamlessly gërsheton rrugën e shtresave të larta shoqërore: bojarëve, tregtarët dhe princat. Targetimi jeta fshatare, dhe aspekte të tjera sociale. Për shembull, një martesë fshatar solli një shumë të boyars traditave, dhe të marrë mbi këngëve martesës fjalë.

Fshatarët në këngëve dhe një operacion ushtarak është reflektuar, e cila është më në përputhje me shpurë e princit dhe shtresa. Ajo është gjithashtu e pamundur për të kuptuar se çfarë carols, pa dijeninë e miteve dhe heronj të popullit.

fjalë magjike

Legjendat në formën e këngës së artit, e cila më pas ndërthurur me tregime apokrife të jetës së Krishtit - është ushqim, ushqyes poezi ritual. Mitet biblike janë të endura në jetën e një fshatari. Pra, Shën Pjetri duke punuar parmendën, dhe Zoti është ngarje qetë. Si këngëve të Krishtlindjeve, dhe ka krijuar komplote ku perënditë dhe shenjtorët Side nga afër nga ana e, për të forcuar natyrën magjike e ritualit.

"Ju jep, o Zot,
Në natyrën e fushës,
Primolot në lëmë! ".

Kolyada në pragun e derës

Në disa nga këngët e Krishtlindjeve të pronarit të vijnë për të vizituar shenjtorët, dhe kjo sjell prosperitet në shtëpi. Të njëjtin kuptim në melodi të tjera japin imazhet natyrore të muajit, dielli, shiu apo një ylber, simbolizon pasojat e ndryshme.

Për shembull, Dielli mund të hyjë në një mosmarrëveshje me shi. Në qoftë se fermerët duhet të korrjes të fundit, fitorja mbeti me të. Në një rast tjetër, dielli do të simbolizojë gëzim për të presë dhe pastaj të ngjiten mbi të gjitha, e ndriçuar kupola e kishës.

Muaj simbolizonte sqarimin e situatës, duke sjellë njohuri. Siç del errët natën dhe dritë të gjithë botën.

"Yak I osvichu nocheyku errët", - këndon një hënë të ndritshme.

Forma letrare carols

Formën e këngëve popullore mund të jetë epike, dhe epike, dhe përrallat, dhe poezi fetare, dhe komplotet, dhe lirike, dhe e dasmës dhe ceremoniale këngë. Përveç kësaj, Carols shpeshta puzzles apo kërcënimet në formë komike:

"Mos lejoni të byrek -
Ne kemi një lopë nga brirët.
Nuk e le zorrë -
Ne kemi një derr për tempullin.
Mos lejoni Blink -
Ne të presë një goditje në. "

carols rituale Calendar

Në fund të dimrit warms trupin dhe shpirtin e karnaval. Carols përhap në të gjithë kalendarin e bujqësisë. Kjo është koha kur njerëzit vijnë së bashku për të marrë një pushim nga të ftohtit dhe Stuhitë, të zgjoheni në transformimin e pranverës.

Javën Pancake - një festival pagan të lashtë, e cila është rrënja, përshkon të gjithë historinë e sllavëve. Ai personifikuar ringjallja e jetës dhe periudhës së pushimeve dotserkovny festohet tradicionalisht në ditën e ekuinoksit.

Kisha bërë festë ligjore, dhe nuk qenë në gjendje për të çrrënjosur atë, por e shtrembëruar kuptimin e tij.

Çdo "sedmits djathë" në kalendarin ortodoks, dyzet ditë agjërim dhe falje dielën. Agjëruar në të parë vetëm disa murgj, para kësaj hahet përzemërt gjithë javës. Agjërimi ishte një provë e urisë për 40 ditë, dhe përpara se të filloni atë, të gjithë ministrat e kishës erdhën së bashku dhe të falim njëri-tjetrin.

Gjatë lidhurat në mënyrën fshatare të jetës e kishte pushtuar dhe woo nusja. Shpesh kemi shkuar për të vizituar, përgatitjen e njerëzve për të parë dhe të shihet.
Tre ditët e para quhen karnaval ngushtë fillon me gjerë katërt.
Nga kjo ditë festimet fillojnë, të përfundojnë të gjitha punët ekonomike.

Njerëzit dritë bonfires dhe vallet të çojë. Kjo ditë është quajtur edhe carousing. Ditën e shtatë, duke djegur një portret, dhe ajo përfundoi me karnaval. Pancake klikuar Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Ajo tallën dhe abuzuar në çdo mënyrë të mundshme. Gjithë javës u vendos të ngasin një mal në një slitë.

Çfarë është carols Krishtlindjeve, dhe bëhet e qartë nga kalendari dhe ritual folklorik ciklit Trinity. Për shembull, Lel nga play A. N. Ostrovskogo trinitetit këndon carols Krishtlindjeve "thunder cloud të kurdisnin mashtrime."

carols Pranvera - stoneflies - klikuar me të kodrës dhe çatitë. Kështu që njerëzit ndarë me dimër dhe verë të quajtur. Në vargun e punës Korney Chukovskogo rreth Fly-Tsokotukha ketë mënyrë të ngjashme.

Chetochki, chechetochki,
Sillni në furçë!
Pastaj duck,
Goditje në tubacione,
Buburrecat -
Bateri!

Carols janë të lidhura me ciklin natyror, bujqësi ardhshëm. Folk Songs - ajo parashikon për perënditë. Populli i bërtiti me forcat e Nënë Tokë, energjia diellore, ujit, shiut.

Fshatarët donin frytin e bagëtisë, jetën e rehatshme, produktivitetit. ritet lënë pas dore për qëllim të fyejnë fatin. orgji gjitha rregullat është bërë një detyrim.

Pronari Kolyada

Këto rite rrodhi në plugimi e parë, për korrje, korrje bales të hay.
Vit pas viti, sipas kalendarit të punës së punueshme, fshatarët bërë traditë ceremoniale. Prandaj, ata janë të thjeshta në dizajn, të lehtë për të kujtuar, për shkak të strukturës së tij poetike.

Kolyada në to - një karakter që shkon nga shtëpia në shtëpi dhe në kërkim të zotit të tij. Kush do të mbretërojë mbi Kolyada, i cili do të ketë dobi të saj dhe fat të mirë. Krishtlindjeve Carols - krijesa që duhet të zbuten këngë luten për ndihmë ose telefononi për turpërimin përgjegjësi.