Catholic - është një i krishterë apo jo? Katolicizmi dhe krishterimi

Perëndia është një, Perëndia është dashuri - këto deklarata janë të njohura për ne nga fëmijëria. Pse, atëherë, Kisha e Perëndisë është e ndarë në katolike dhe ortodokse? Dhe në çdo drejtim ka ende shumë prerje? Të gjitha pyetjet kanë përgjigjet e tyre historike dhe fetare. Me disa ne tani të marrë një sy.

Historia e katolicizmit

Është e qartë se një katolik - një person i cili pretendon krishterimin në degën e tij, të quajtur katolicizmin. Emri vjen nga rrënjët romake latine dhe të lashtë dhe do të thotë "korrespondon me të gjithë", "Sipas të gjithë", "katedrale". Kjo është universale. Kuptimi i emrit thekson se një katolik - një besimtar, i përkiste një lëvizje fetare, e themeluar nga vetë iisus hristos. Kur ajo u ngjiz dhe i rritur në tokë, dishepujt e tij besuan çdo vëllezër e motra të tjera shpirtërore. Pastaj ka qenë një i opozitës: Christian - jo-të krishterë (pagane, ortodokse, etj ...).

Vendlindja e feve është konsideruar pjesa perëndimore e Perandorisë së lashtë Romake. Ajo ishte atje që shfaq kontrolluar veten: Katolicizmi, katolike. Ky drejtim është formuar gjatë mijëvjeçarit të parë. Gjatë kësaj periudhe, dhe kredot, dhe Tekste fetare, himne dhe shërbimet ishin të njëjta për të gjithë, Revere Krishti dhe Trinity. Dhe vetëm rreth 1054 East, përqendruar në Konstandinopojë, dhe aktuale katolike - West, qendra e së cilës ishte Roma. Që atëherë, dhe është konsideruar se një katolik - kjo nuk është vetëm një i krishterë, një ndjekës është traditë fetare perëndimore.

Arsyet për ndarje

Si nuk kemi të shpjegojë shkaqet e çrregullimit, e cila është bërë në mënyrë të thellë dhe të papajtueshme? Pas të gjitha, ajo që është interesante: për një kohë të gjatë pas ndarjes të dy Kishat e vazhdueshme për të thirrur veten katolike (e njëjtë si "katolik"), që është universale, ekumenike ... dega greko-bizantine, si një platformë shpirtëror është i bazuar në "Zbulesa" Ioanna Bogoslova, Romë - "Në letrën drejtuar Hebrenjve." Për sakrificën e parë karakteristike, kërkim moral, "jeta e shpirtit." Për të dytë - formimi i disiplinës hekuri, një hierarki të rreptë, përqendrimi i pushtetit në klerikëve gradë më të lartë. Dallimet në interpretimin e shumë dogmave, riteve, administrimit të Kishës dhe fusha të tjera të rëndësishme të jetës së kishës u bë pellgut ujëmbledhës, i cili hodhi katolicizmin dhe Orthodhoksia në anën e kundërt. Pra, në qoftë se para ndarjes së fjalës katolik ishte i njëjtë nocioni i "krishterë", pastaj pas ai u bë një pikë në drejtimin perëndimor të fesë.

Katolicizmi dhe Reforma

Me kleri katolik në mënyrë larguar me kalimin e kohës nga ato rregulla, të cilat janë miratuar për të predikuar Biblën, ajo ishte baza e organizimit brenda Kishës fusha të tilla si protestantizmit. baza shpirtërore dhe ideologjike ishte mësim Martina Lyutera dhe mbështetësit e tij. Reformimi pjellë kalvinizëm, Anabaptism, Anglikane dhe besimeve të tjera protestante. Kështu, Luteranët - ajo është e katolikë, ose, me fjalë të tjera, të krishterëve ungjillorë, të cilët ishin kundër kishës për të ndërhyrë në mënyrë aktive në punët e botës, të prelates papale shkuan krah për krah me autoritetet laike. Tregtisë në indulgjencave, avantazhet e Kishës Romake në lindje, heqjen e murgërisë - kjo nuk është një listë të plotë të këtyre dukurive që kritikuara në mënyrë aktive ndjekësit e reformator i madh. Në besimin e tij Lutherans mbështetet në Trinisë së Shenjtë, veçanërisht adhurojnë Jezusin, duke njohur natyrën e tij hyjnore-njerëzore. Kriteri kryesor për besimin që kanë - të Biblës. Shenjë dalluese e Lutheranism, si dhe emërtimet e tjera protestante, një qasje kritike për një shumëllojshmëri të librave dhe autoriteteve teologjike.

Në pyetjen e unitetit të Kishës

Megjithatë, në dritën e materialeve në fjalë deri në fund dhe nuk është e qartë: katolikët - është ortodoks apo jo? Pra, pyetja është ngritur nga shumë njerëz të cilët nuk janë të përgatitur shumë të thellë në teologji dhe të gjitha hollësitë fetare. Përgjigjet atij dhe vetëm, dhe është e vështirë në të njëjtën kohë. Siç u tha më lart, në fillim - po. Ndërkohë që Kisha ishte një e krishterë, tërë ata që hynin në të, dhe iu lut të njëjtën gjë, dhe Perëndia adhurohet nga një rregullore, dhe ritualet kishte ndarë. Por pas çdo ndarje - dhe katolike dhe ortodokse - e konsiderojnë veten pasardhësi kryesor në trashëgiminë e Krishtit.

Marrëdhëniet Nderkishtare

Në të njëjtën kohë me respekt të mjaftueshme njëri-tjetrin. Kështu, dekreti i Vatikanit II thotë se ata që e pranojnë Krishtin si Perëndia i tyre, besojnë në të dhe u pagëzuan katolikët janë konsideruar si vëllezër në besim. Në ortodokse kishat gjithashtu kanë dokumentet e tyre gjithashtu konfirmojnë se katolicizmin - një dukuri natyra e të cilit është e lidhur me natyrën e ortodoksisë. Një mospërputhje në postulatet dogmatike nuk janë aq thelbësore për të dyja Kishës në kundërshtim me njëri-tjetrin. Në të kundërtën, marrëdhënia mes tyre duhet të ndërtohen në mënyrë që së bashku të shërbejë kauzën e përbashkët.