Struktura dhe subjekt i filozofisë

Origjina e filozofisë si shkencë ishte ende në kohët e lashta, ajo ishte atëherë që ideja duket në Greqi për herë të parë se mbledhja e të gjitha njohurive të natyrës dhe të botës mund të strukturuar në një konglomerat të vetme të tërë, nga të cilat më vonë mund të të ndajë disa nga aksiomat dhe parimet më të rëndësishme. Ju mund pastaj, hap pas hapi, ju mund të justifikojë ndonjë njohuri të mbetur në mënyrë që ata do të jenë së bashku si një sistem të integruar të tërë.

Për herë të parë objekt i filozofisë është në kërkesë në Shkollën e stoikët dhe Akademinë e Platonit, ku ajo përbëhet nga tri pjesë - fizikës, logjikës dhe etikës. Fizika moderne është vetëm një nga shkencat e pakta natyrore, ndërsa fizikanti grek përfaqësojnë të gjitha njohuritë shkencore në lidhje me natyrën si një e tërë dhe të elementeve të saj të veçanta: hapësirë, zjarri, uji, mineralet, bimët dhe kafshët. Klasifikimi greke është interpretuar fizikës, si një shkencë që ekziston në vetvete. Etika është shkenca e sjelljes njerëzore, karakterin e tij, dhe veprimet në të gjitha në lidhje me të gjitha aspektet që kanë të bëjnë me jetën e njerëzve, por koncepti themelor i kësaj doktrine ishte një virtyt. Logic - është aftësia për të arsyetuar dhe për të folur, për të shprehur aktet dhe gjërat në fjalë.

Kështu, objekt i filozofisë përfshinte tre shkencat veçanta dhe tre probleme të mëdha filozofike, që korrespondon me tre zona të botës reale - natyrën, shoqërinë dhe të menduarit. Shumë vite më vonë, shkencëtari më i madh - filozofi Hegel tha se filozofia është e ndarë dhe gjithmonë do të ndahet në tri aspekte kryesore - logjikën, filozofinë e natyrës dhe filozofisë së mendjes. Megjithatë, në pes shekullin e parë në tre drejtimin filozofik të shtuar katërt, duke na thënë në lidhje me parimet e para të të gjitha gjërave ose natyra hyjnore e botës. Kështu, objekt i filozofisë shtoi edhe një mandat të rëndësishëm që ka fituar emrin e metafizikës.

Nga katërmbëdhjetë në shekullin e tetëmbëdhjetë ka pasur ndryshime të thella në shkencë, në lidhje me shfaqjen e fizikës eksperimentale dhe matematikore, e cila në mënyrë të pashmangshme do të ndikojë në pamjen e njerëzve dhe të pronës mbi temën shumë të filozofisë. Struktura e njohurive filozofike është rritur për të përfshirë kërkimin për metodat e reja të mësimeve autentike në fushën e metodologjisë dhe epistemologjisë. Themeluesit e filozofisë së re konsiderohet Descartes dhe proshutë, i cili ndan llojet kryesore të njohjes së veçantitë e shpirtit njerëzor, aftësive të njohura ndryshe. Nga ana tjetër, Dekarti propozoi një pamje të përgjithshme të filozofisë si një pemë, ku rrënja është Metafizika, trungu - fizikë, dhe degët - të gjitha shkencat e tjera, duke marrë origjinën e saj nga Philosophy - mjekësi, etikës, mekanikë. Kështu, metafizika është konsideruar të jetë edhe më shkencë të besueshme dhe themelore se sa matematikë, por ato janë të gjitha në fund, qëllimet që ofron etikën.

Deri në shekullin e XVIII, nuk kishte pothuajse asnjë ndryshim në mes të koncepteve të "shkencës" dhe "filozofi", subjekt i filozofisë përfshin zhvillimin e shumë të veçantë njohurive shkencore. Fizikanti i madh dhe matematikan i kohës, Newton e konsideronte veten një filozof i vërtetë, dhe Karl Linney e quajti veprën e tij "Filozofia e Botanikës". Struktura dhe subjekt i filozofisë është ende e bazuar në katër parime kryesore: Ontologjia - shkenca e qenies, epistemologji - shkenca e dijes, etikës - doktrina e mirë, dhe mësimi i unitetit të tyre absolut - metafizikës. Përkundër faktit se struktura dhe subjekt i filozofisë ndryshuar gjatë gjithë kohës së ekzistencës së saj, secili prej filozofive ka logjikën e vet të brendshëm dhe drejtimin e vet unik. Këto aspekte të bëjë objekt i filozofisë nuk është vetëm e rëndësishme për të kuptuar, por edhe shumë interesante për studimin dhe njohuritë e pamje të përgjithshme të botës, si dhe vendin e tyre në këtë botë.