Siç përshkruhet njerëzit e zakonshëm në romanin "Lufta dhe Paqja"?

Mendoni se si njerëzit janë portretizuar në romanin "Lufta dhe Paqja" L. N. Tolstoit. Autori ka përfunduar punën për punën e tij në 1867. Duke folur për këtë, ai pranoi se ai i pëlqente në romanin e tij "ideja e Popullit".

Bota e fshatarësisë në punën

Njerëzit në romanin "Lufta dhe Paqja" është e përfaqësuar gjerësisht. Autori fshatarësia përshkruar në detaje. Në imazhin e botës Tolstoit është vetë-mjaftueshme fshatarësia dhe harmonike. Shkrimtari nuk e konsiderojnë se përfaqësuesit e saj janë në nevojë të ndikimit intelektual. Heroes dhe fisnikët nuk mendoj se nevoja për të "zhvilluar" fshatarët. Në të kundërtën, ajo është e fundit janë shpesh më afër për të kuptuar kuptimin e jetës. Tolstoi përshkruan botën komplekse shpirtërore të përfaqësuesve të fisnikërisë dhe shpirtërore të çiltër fshatar rus si ndryshe, por fillimi megjithatë plotësuese e jetës së vendit tonë. Aftësia për të vendosur kontakt me njerëzit është një masë e shëndetit moral të fisnikërisë në romanin.

Brishtësia e kufijve midis klasave

Tolstoi vazhdimisht thekson brishtësinë e kufijve midis klasave. Njerëzore, totali i bën ata "transparent". Njerëzit në romanin "Lufta dhe Paqja", është shpesh i afrohet, ndërvepron me shtresat më të lartë të shoqërisë. Huntsman Danilo, për shembull, i mbushur me "përbuzje për çdo gjë" dhe "pavarësi". Kjo i lejon vetë gjuetar për të parë zotit të tij Nikolai Rostov "përbuzje". Megjithatë, kjo nuk ishte fyese për Nikollës. Ai e kuptoi se ky njeri ende i përkiste atij. Të gjithë janë të barabartë në gjueti, të gjithë i binden rendit, rutinë një herë. Vetëm në të nxehtit e gjueti mund Danilo Ilya Andreyevich, i cili humbi mallkimin ujku, madje edhe për atë për të fshirë kamxhikun e tij. Kjo robëri sjellje në rrethana normale nuk mund të jetë në lidhje me mjeshtri.

Këtu është një tjetër shembull se si fisnikëria dhe njerëzit ndërveprojnë në romanin "luftës dhe paqes". Një fazë e rëndësishme e jetës shpirtërore e një nga personazhet kryesore, Pierre Pierre, ishte një takim në kazermat për të burgosurit Platon Karataev. Humbur besimin në jetën e ai u kthye atë ushtar-fermer. Kriteri themelor moral në epilogun e romanit të bëhet një më të mirë Pierre në lidhje me aktivitetet e tij Karataeva. Dhe ai arrin në përfundimin se ai ndoshta do të ketë aktivitetet e tij publike nuk e ka kuptuar, por me siguri do të kishte miratuar të jetës familjare, sepse ai e donte në të gjithë "duket e mirë."

Image fshatarët revolta

Lënda e njerëzve në romanin "Lufta dhe Paqja" të ndryshme. Tolstoi, përshkruan fshatarët Revolt bogucharovskih, ka shprehur qëndrimin e tij në shtresat konservatore e botës patriarkale, të mësuar për të rezistuar ndonjë ndryshim. Në Bogucharovo spontanitetin e jetës së njerëzve është shumë më e dukshme se në vende të tjera, për shkak se ka pasur shumë pak pronarët, Literacy dhe oborr. Komuniteti i vogël i mbyllur e fshatarëve jetojnë këtu. Ata janë të izoluar praktikisht nga bota e jashtme. Fermerët asnjë arsye të dukshme papritmas të fillojë të lëvizë në një drejtim të caktuar, duke iu bindur ligjeve të qenit pakuptueshme. Tolstoi thekson se në jetën e fshatarëve të Bogucharovo qenë më të fortë dhe më të dukshme se në zona të tjera, avionëve jetës misterioze e popullit rus, vlera dhe shkaqet e të cilave janë të pashpjegueshme për bashkëkohësit. Pas një imazh protestë zbulon një anë të re të temën e njerëzve në romanin "luftës dhe paqes".

Arsyeja për fshatarët revoltës

Gjendja e përgjithshme e elementit rebelim plotësisht subjugates çdo fshatar. rush Përgjithshëm u pushtua nga edhe i madh DRON. Ajo përfundoi me dështim përpjekje për Princess Mary feudali bukë për të shpërndarë të fshatarëve. Vetëm "kafshët jo të njeriut zemërimi," Rostov, "indiscretion" e tij mund të matur deri turmën zemëruar. burrat Brute Force iu bindën në mënyrë implicite, pranon se "marrëzi" rebeluar. Leo në punën e tregoi jo vetëm shkaqet e rebelimit ( "marrëdhëniet me francezët," dhe thashethemet e "do", e cila hoqi zotërinj). Hidden arsye të thellë socio-historike për këtë ngjarje ishte i brendshëm "fuqi" që ka akumuluar gradualisht dhe, si lavë shpërtheu nga një vullkan vlon. Kjo është arsyeja pse njerëzit e thjeshtë u ngrit në romanin "luftës dhe paqes".

Image Tihona Scherbatogo

Image Tihona Scherbatogo është një pjesë e rëndësishme e afresk të Luftës Popullore, e cila ishte krijuar nga Tolstoi. Tikon sulmuan francez i vetmi nga të gjitha fshatrat e saj. Ai është i bashkuar me nismën e tij në "parti" Denisov dhe filloi atë së shpejti një nga njerëzit më të nevojshme, duke treguar aftësi të madhe për të ndjekur dhe luftë guerile. Nëpërmjet imazhit të tij është analizuar edhe njerëzit e thjeshtë në romanin "luftës dhe paqes".

Tikon, si një partizan zënë një vend të veçantë. Ai e bëri të gjithë punën e pista, ishte njeriu më i guximshëm dhe të dobishme. Tikon gjithashtu ka luajtur rolin e një Jester dhe dëshirë dhënë veten e tij në këtë gradë. sjellja dhe pamja e tij tiparet e shkrimtarit tërhoqi budalla. Në Shcherbaty ajo kishte një fytyrë të vuri përballë me lisë dhe rrudhat, me sytë të ngushta pak.

Tihona marrëdhënie të vrarë frëngjisht

Tikon - është një luftëtar me gjak të ftohtë pamëshirshëm. Ai i bindet, duke vrarë francezëve, vetëm instinktin e shkatërrimit të armikut, dhe trajtoni ata objekte gati si pajetë. Tikon kujton grabitqar tij brutale. Autori nuk është e rastit që krahason me ujku: Shcherbaty sëpatë në pronësi si një ujku - dhëmbët.

Imazhi i Platonit Karataeva

Një nga figurat kryesore të punimeve është imazhi i Platonit Karataeva. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në zbulimin temën :. "njerëzit në romanin" Lufta dhe Paqja "Ese mbi këtë temë nuk mund të shkruhet pa përmendur karakterin. Kjo është një fshatar, i cili doli të jetë prerë nga rruga e zakonshme e jetës dhe të vendosura në një mjedis të ri (i burgosur francez, Army) në të cilën spiritualiteti i tij manifestohet në vetvete më të qartë hero jeton në harmoni me botën që ai i referohet me dashuri për të gjithë njerëzit Plato thellësisht ndihet jetën, drejtpërdrejt dhe gjallërisht percepton njerëzit në imazhin e Tolstoy Karataev -.... një mostër e njeriut "natyrore" doli nga populli si dhe, mishërim i moralit të njerëzve, kryesisht instinktive.

Ky hero, i cili personifikon popullin rus në romanin "Lufta dhe Paqja", është paraqitur në punë, kryesisht përmes syve të Bezukhov tij. Pierre theksoi se prania në kazermat e njeriut e krijuar për të burgosurit një ndjenjë e rehati. Bezukhova interesuar, si Platoni Razuvaev dhe të lumtur në këndin e tij si diçka "raundi", "qetësues" dhe "të këndshme" u ndje edhe në këtë.

Shumë rinor shikoni Karataev, edhe pse ai ishte mbi 50 vjeç. Ai dukej njeri i shëndetshëm dhe të fortë fizikisht. Në veçanti, i spikatur "e re" shprehje e Platonit, i cili mori formën e "të rinjve" dhe "pafajësisë". Karataev gjithë kohës duke bërë diçka që ndoshta të përfshira në këtë karakter në një zakon. Duke qenë i burgosur, edhe pse ai nuk e mendojnë se një sëmundje dhe lodhje të tillë ndjerë në kazermat, si dhe në shtëpi.

Kthehu Karataeva të jetës fshatare në kushte të pazakonta

Jashtë kushteve të zakonshme është e gjitha që peshonte mbi të, Karataev natyrshëm dhe në heshtje u kthye në rrugën e Kalasë së jetës. Ai hodhi gjithçka të huaj, imponuar mbi të me forcë nga jashtë. Për Platonin, që përfaqëson popullin në romanin e Tolstoit "Lufta dhe Paqja", është veçanërisht tërheqës jetës fshatare: kujtime të çmuara dhe idetë e shkëlqimit, lidhur me të. Kështu ai foli kryesisht në lidhje me ngjarjet e jetës "krishterë", siç e quajti ai.

Platoni vdiq natyrshëm, ndjenja dhe dashuri "ngazëllim heshtur" para misterit të vdekjes. Ai nuk e pa atë si një vakt apo një dënim, kështu që nuk kishte asnjë dhimbje në fytyrën e tij: ai ishte ndezur nga "solemnitet të qetë."

Platoni Karataeva imazh është imazhi i të drejtëve e fshatarëve, të cilët jetonin jo vetëm me njerëzit dhe me botën në paqe, admiruar manifestimet e jetës, por ishte në gjendje të ringjallë Pierre Pierre, i cili erdhi në një fund të vdekur shpirtërore. Për Pierre ai gjithmonë mbeti personifikimi i "thjeshtësisë dhe të së vërtetës."

"Njerëzit mendonin" në roman

"Njerëzit mendonin" - ideja kryesore e punës "Luftës dhe Paqes". Leo e dinte se jeta e thjeshtë e popullit rus me të saj "private" interesave, fatin, gëzimet, shkon në mënyrë të pavarur i takimit me Aleksandrom Napoleona, planet shtetërore Speransky ose lojë diplomatike. Vetëm ato ngjarje në histori që çojnë masat në lëvizje, duke iu referuar fatet kombëtare mund të ndryshojë, gjithmonë e dobishme, edhe pse dramatike, individual. Se patriotizmi i popullit (në romanin "Lufta dhe Paqja" nga Tolstoi e përshkruan ndjenjat e tij patriotike) çoi në fitoren e Rusisë mbi francezët.