Shteti Slave: arsimi, forma, struktura

Institucioni i skllavërisë ishte shtylla kurrizore e ekonomisë së antikitetit dhe antikitetit. punës së detyruar është prodhuar përfitime për qindra vjet. Egjipti, qyteti i Mesopotamisë, Greqi, Romë - skllavëria ishte një pjesë e rëndësishme e të gjitha këtyre qytetërimeve. Në fillim të antikitetit dhe mesjetës për të zëvendësuar atë erdhi feudalizmin.

formacion

Historikisht, se shteti skllavi ishte lloji i parë i qeverisë, e formuar pas dekompozimit të sistemit primitiv komunale. Shoqëria ishte e ndarë në klasa, ka pasur dhe të varfër. Për shkak të këtij konflikti, si dhe institucionin e skllavërisë u ngrit. Ajo është bazuar në punë të detyruar në Zotin dhe ishte themeli i atëhershëm qeverisë.

shtetet e para e skllevërve u ngrit në kthesën e katërt - mijëvjeçarit të tretë para Krishtit. Këto përfshijnë mbretërinë egjiptian, Asirinë, si dhe qytetin e Sumerians në luginën e Eufratit dhe Tigrit. Në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit, formacione të tilla ishin formuar në Kinë dhe Indi. Më në fund, shtetet e para skllevërve të përfshira, dhe mbretëria e Hitejve.

Llojet dhe format

historianët modernë ndajnë shtete të lashtë rob në disa lloje dhe forma. Lloji i parë përfshin despotizmin orientale. Një tipar i rëndësishëm i tyre ishte për të ruajtur disa nga tiparet e vjetra të komunitetit primitiv. skllavëria patriarkale ishte primitive - shërbëtor i është lejuar të ketë familjen dhe pronën e tij. Në shtetet e mëvonshme antike, ky tipar është zhdukur. Përveç pronësi private të skllevërve, ka pasur një skllavëria kolektive, kur skllevërit ishin në pronësi ose tempuj.

punës njerëzore është përdorur kryesisht në bujqësi. despotizmi oriental formuar në luginat e lumenjve, por edhe kështu, ata kishin për të përmirësuar bujqësinë duke ndërtuar sisteme komplekse të ujitjes. Në lidhje me këto skllevër punuar në ekip. Me këtë funksion despotizmit oriental lidhur me ekzistencën e komuniteteve, atëherë bujqësore.

Më vonë shtetet e lashtë mbajtja e skllevërve formuar një lloj të dytë të vendeve - greko-romak. Ai u dallua nga prodhimi të përmirësuar dhe një refuzim të plotë të mbetjeve primitive. format e zhvilluara të shfrytëzimit, shtypja e pamëshirshme e masave dhe dhuna ndaj tyre ka arritur kulmin e saj. pronësisë kolektive ndryshuar pronë private e pronarëve të skllevërve. Ajo ishte mprehta pabarazisë sociale dhe dominimit dhe padrejtësisë klasa kundërta.

Greko-romake shtet skllav ekzistojnë sipas parimit, sipas të cilës skllevërit pranoi gjëra dhe prodhuesit e pasurisë për të pronarëve të tyre. Ata nuk e shesin punën e tyre, ata janë shitur të zotërinjve të tyre. Dokumentet e lashtë dhe veprat e artit gjallërisht dëshmojnë për këtë gjendje. Robi llojin e shtetit sugjeruar se fati i një skllav në rëndësi është fati i kafshëve apo produkteve.

Njerëzit u bënë skllevër për arsye të ndryshme. Në Romën e lashtë, skllevërit u shpallën të burgosurit e luftës dhe civilët kapur gjatë fushatave. Gjithashtu, njerëzit do të humbasin nëse ai nuk mund të paguar borxhet me huamarrësit. Veçanërisht e zakonshme kjo praktikë ishte në Indi. Së fundi, shteti skllav mund të bëjë një rob të veprës.

Skllevër dhe gjysmë-free

Shfrytëzuesit dhe shfrytëzuar ishin baza e shoqërisë së lashtë. Por përveç tyre atje, dhe klasa e palës së tretë janë qytetarë të gjysmë-të lirë dhe pa. Në Babiloni, Kina dhe India, këto ishin artizanë dhe fshatarëve-paria. Në Athinë, ka pasur një klasë e metics - u vendosën në vendin e të huajve grekëve. Gjithashtu atyre u renditur rrëmbyer vullneti i skllevërve. Në mënyrë të ngjashme ishte klasës Peregrino, ka ekzistuar në Perandorinë Romake. Ashtuquajtura njerëz të lira pa qytetarinë romake. Një klasë e paqartë e shoqërisë romake numëron koloni - fshatarët të cilët janë bashkangjitur në faqet me qira dhe në shumë aspekte ngjante fshatarët e periudhës së feudalizmit mesjetare lidhura.

Pavarësisht nga forma e shtetit skllevërve, fermerët e vegjël dhe artizanët jetuar në rrezik të vazhdueshëm të huadhënësi ka rrënim dhe pronarëve të mëdha. Punëtorët e lira ishin humbje për punëdhënësit, si puna e tyre ka mbetur shumë e shtrenjtë në krahasim me hard-skllav. Nëse fshatarët off terren, herët a vonë ata u bashkuan me radhët e Lumpen, veçanërisht ato të mëdha në Athinë dhe Romë.

gjendja Slave i inercisë shtypen dhe të shkelë të drejtat e tyre me të drejta të plota e skllevërve. Kështu, kolona dhe Peregrines nuk bien nën efektin e plotë të ligjit romak. Fermerët mund të shesë, së bashku me këtë faqe interneti për të cilat ata ishin bashkangjitur. Duke mos qenë skllevërit, ata nuk mund të konsiderohen dhe të lirë.

funksionet

Përshkrimi i plotë i shtetit shërbyese nuk mund të bëjë pa një përmendje e funksioneve të saj të brendshme dhe të jashtme. Aktivitetet e pushtetit për të përcaktuar përmbajtjen sociale të saj, qëllimet, objektivat dhe dëshirën për të ruajtur rendin e vjetër. Krijimi i të gjitha kushteve të nevojshme për përdorimin e punës së skllevërve dhe popullit të rrënuara falas - funksionet e brendshme primare që kryejnë shtetin e skllevërve. Vendet me një pajisje të tillë sistemeve të ndryshme për të përmbushur interesat e aristokracisë dominuese klasës sociale, pronarëve të mëdha, dhe kështu me radhë. D.

Sidomos në mënyrë të qartë ky parim është reflektuar në Egjiptin e lashtë. Në mbretërinë lindore të energjisë të kontrolluara plotësisht ekonomisë dhe punëve publike të organizuara, ku ishin të përfshirë masa të mëdha njerëzish. Projekte të tilla dhe "ndërtimin e shekullit" ishin të nevojshme për ndërtimin e kanaleve dhe infrastrukturës tjetër, për të përmirësuar forcën në kushte natyrore pafavorshme fermë.

Ashtu si çdo sistem tjetër të shtetit, sistemi skllavi nuk mund të ekzistojë pa siguruar sigurinë e vet. Prandaj, fuqia e këtyre vendeve të lashta bëri gjithçka për të shtypur protestën e skllevërve dhe pjesën tjetër të masave të shtypura. Kjo mbrojtje përfshirë edhe mbrojtjen e pronës private e robit. Nevoja për të qenë atje. Për shembull, në Romë, shtresat e ulëta të kryengritjes u zhvillua në një bazë të rregullt, dhe revolta e Spartakut në 74-71 vjet. BC. e. dhe të gjithë u bë legjendare.

mjete shuarje

Lloji i shtetit robi është përdorur gjithmonë mjete të tilla si gjykatat, ushtrinë dhe burg për represionin kundër të pakënaqur. Në Sparta, ajo miratoi praktikën e vrasjeve masive demonstrim periodik të njerëzve të cilët ishin në domenin publik. Akte të tilla ndëshkuese quajtur kripto. Në Romë, në qoftë se një skllav i vrau pushtetin e tij mjeshtër për të ndëshkuar vrasësin ishte ekzekutuar nuk është vetëm, por edhe të gjithë skllevërit që kanë jetuar me të nën të njëjtën çati. Kjo traditë dha të rritet në përgjegjësi të ndërsjellë dhe të përgjegjësisë kolektive.

Slave shtet, një shtet feudal dhe shtetet e tjera të së kaluarës u përpoqën edhe për të ndikuar njerëzit me anë të fesë. Skllavërimin dhe mungesa e të drejtave të shpallur urdhrat devotshëm. Shumë skllevër nuk e di një jetë të lirë, siç provohet në pronë në zotëri me lindjen, dhe për këtë arsye vështirë të imagjinohet lirinë. fetë pagane e antikitetit, ideologjikisht mbrojtur operacion, ndihmoi për të forcuar shërbëtorët në realizimin e pozicionit të saj normale.

Përveç funksioneve të brendshme kanë qenë funksionet shfrytëzuese qeveritare dhe të jashtëm. Zhvillimi i shteteve skllevërve do të thoshte luftë të rregullt me fqinjët e saj, pushtimin dhe skllavërimin e masave të reja, duke mbrojtur zotërimet e tyre nga kërcënimet e jashtme, për të krijuar një sistem të menaxhimit efektiv të tokës zënë. Ajo duhet të kuptohet se këto funksione të jashtme janë në kontakt të ngushtë me funksionet e brendshme. Ato përforcojnë dhe plotësojnë njëri-tjetrin.

Mbrojtja themeluar rendi

Për të kryer funksionet e brendshme dhe të jashtme ekzistuar një aparat shtetëror. Në një fazë të hershme të evolucionit të institucioneve të sistemit të skllevërve, ky mekanizëm ka qenë i pazhvilluar dhe thjeshtësia. Gradualisht, ai u bë i fortë dhe u rrit. Kjo është arsyeja pse makineria administrative nga qytetet sumeriane nuk mund të krahasohet me aparatin e Perandorisë Romake.

Sidomos intensifikuar grupet e armatosura. Përveç kësaj, ajo u zgjerua sistemin gjyqësor. Institucionet mbivendosen. Për shembull, në shekujt Athinë v. BC. e. menaxhimi i politikave ishte bule - Këshilli i pesëqind. Me zhvillimin e sistemit shtetëror të shtoni në atë zyrtarët e zgjedhur në krye ishin çështjet ushtarake. Ajo ishte Hipparchus dhe strategët. Për funksionet administrative ishin edhe personat përgjegjës - arhopty. Ai u bë një gjykatë dhe agjencitë që lidhen me kultet fetare të pavarur. Shtetet e arsimit mbajtja e skllevërve evoluar afërsisht në të njëjtën mënyrë - me ndërlikim të aparatit administrativ. Zyrtarët dhe ushtria nuk mund të lidhet direkt me skllavërinë, por aktivitetet e tyre janë të mbrojtura disi sistemin e të mirë-krijuar politike dhe stabilitetin e tij.

Klasa e njerëzve që e gjejnë veten në shërbimin publik, u formua vetëm në përputhje me arsyet e klasës. pozita të larta mund të zënë vetëm e di. Përfaqësuesit e shtresave të tjera shoqërore në rastin më të mirë, ajo kthehet në rungs ulëta të aparatit shtetëror. Për shembull, në Athinë, e robërve formuar detashmente, për të kryer funksione policore.

Një rol të rëndësishëm ka luajtur nga priftërinjtë. statusi i tyre, si rregull, janë të fiksuara në legjislacion, dhe ndikimi i tyre ka qenë i rëndësishëm në shumë fuqive të lashta - Egjipt, Babiloni, Romë. Ato ndikojnë në sjelljen dhe mendjen e masave. tempujt ministrat hyjnizuar energjisë futur personalitetit kultin e mbretit të ardhshëm. puna e tyre ideologjike me popullatën forcohet në mënyrë të konsiderueshme sistemin e tilla si shtete robit. Të drejtat priftërinjtë ishin të gjera - ata mbajtën një pozitë të privilegjuar dhe gëzonte respektin universal, frikë frymëzues të tjerët në komunitet. ritualet fetare dhe zakonet janë konsideruar të shenjtë, duke i dhënë paprekshmërinë klerikët e pronës dhe personit.

Sistemi politik dhe ligje

Të gjitha shtetet e lashtë rob, duke përfshirë edhe shtetet e para skllevërve në territorin e Rusisë (kolonive greke në brigjet e Detit të Zi), të caktuar rendin e vendosur me anë të ligjeve. Ato janë të fiksuara nga karakteri klasës e shoqërisë bashkëkohore. shembuj të qartë të ligjeve të tilla janë ligjet e Solon, athinas dhe ligjit romak Servius Tullius. Ata kanë vendosur si pabarazisë norma e pronës dhe të ndarë shoqërinë në shtresat. Për shembull, në Indi qeliza të tilla quhet kastë dhe Varna.

Ndërsa Shtetet skllav në territorin e vendit tonë nuk është lënë prapa legjislacionit të tyre, historianët të gjithë botën eksploruar lashtësinë e babilonase Hamurabit ose "Librin e Ligjeve" të Kinës së lashtë. instrument i saj i këtij lloji ekziston në Indi. Në shekullin e II pes. e ka pasur ligjet e Manu. Ata ndanë skllevërit në shtatë kategori: dhuruar, blerë, trashëguar nga trashëgimi, u bënë skllevër si dënim të marra në luftë, skllevër për përmbajtjen dhe skllevër të lindur në shtëpinë e pronarit. Ata kanë të përbashkët është se të gjithë këta njerëz ndryshonte krejtësisht pa të drejta, dhe fati i tyre është tërësisht e varur në mëshirën e pronarit.

urdhra të ngjashme janë regjistruar në ligjet e mbretit babilonas Hamurabi, të hartuara deri në shekullin XVIII pes. e. Ky shkop është thënë se në qoftë se një mjeshtër rob, nuk pranoi të shërbejë ose të kundërshtojnë atë, ai duhet të ia preu veshin. Ndihmë rob për të shpëtuar dënohet me vdekje (kjo është e vërtetë edhe e njerëzve të lirë).

Çfarëdo që dokumentet unike të Babilonisë, India dhe vende të tjera të lashta, ligjet më të përsosur janë konsideruar të jenë ligjet e Romës. Nën ndikimin e tyre, formuan kodet e shumë vende të tjera që i përkasin kulturës perëndimore. ligji romak, e cila u bë e shteteve bizantine ndikuar dhe skllav në territorin e Rusisë, duke përfshirë Kievan Rus.

Në perandorinë e romakëve përsosur trashëgimia janë zhvilluar institucionet e private pronës, peng, kredi, ruajtjen, blerjen dhe shitjen. Objekti i marrëdhënieve të tilla ligjore mund të jenë skllevër, sepse ata janë konsideruar jo vetëm si një produkt apo pronës. Burimi i këtyre ligjeve ishin zakonet romake që filloi në kohët e lashta, kur nuk kishte perandori dhe mbretëri, dhe nuk ishte vetëm komuniteti primitive. Duke u mbështetur në traditat e brezave të kaluar, shumë avokatët dhe më vonë formuan sistemin juridik të shteteve kryesore të antikitetit.

Besohej se ligjet romake janë në fuqi, si ata ", vendosi dhe miratoi popullit romak" (si ky koncept nuk është pjesë e Plebs dhe të varfërve). Këto kufizime janë monitoruar marrëdhënie skllevërve për disa shekuj. akte të rëndësishme ligjore ishin dekrete të magjistratëve, të cilat janë publikuar menjëherë pas inaugurimit të një zyrtari të lartë.

shfrytezimi i skllevërve

Skllevërit përdoret jo vetëm për punë bujqësore në fshat, por edhe për mirëmbajtjen e shtëpisë feudali. Të burgosurit ruajtur pasuri ruajtur rendin e tyre, të përgatitur në kuzhinë, ka pritur në tryezë, blej dispozita. Ata mund të kryejnë detyrat e një përcjellje, pas pronarit të tij për një shëtitje, të punës, gjueti, dhe kudo që shtjellat rast. Pick up për shkak të ndershmërisë së saj dhe respektimin e mendjes, një rob të merrni një shans për t'u bërë një mësues fëmijë të pronarit. Shumica shërbëtorët e përafërt janë duke punuar një rast apo kujdestarë të caktuar për robërit e reja.

Puna e rëndë fizike ishte caktuar të robërve, për arsye se elita ishin të zënë mbrojtjen e shtetit dhe shtrirjen e tij ndaj fqinjëve të saj. urdhra të ngjashme ishin veçanërisht të zakonshme në republikat aristokratike. Fuqia tregtare ose në kolonitë, ku lulëzuan shitjen e burimeve të pakta, shtypësit janë punësuar transaksione fitimprurës komerciale. Si pasojë, puna bujqësore deleguar në skllevër. Kjo shpërndarje e kompetencave të zhvilluara, për shembull, në Korint.

Athinë, në të kundërtën, për një kohë të gjatë ruajtur praktikat e tyre patriarkale bujqësore. Edhe nën Perikliut, kur kjo politikë ka arritur kulm të saj politik, qytetarë të lirë e preferuar për të jetuar në fshat. Zakone të tilla janë ruajtur për një kohë të gjatë, pavarësisht nga pasurimin e tregtisë së qytetit dhe të zbukuruar me vepra arti unike.

Skllevërit që janë në pronësi të qytetit, ka kryer punën në përmirësimin e tyre. Disa prej tyre janë të angazhuar në mbrojtjen e sundimit të ligjit. Për shembull, në Athinë, që përbëhet nga një trup prej një mijë shtiza skithe që kryejnë funksione policore. Shumë skllevër ishin në ushtri dhe marinës. Disa prej tyre në shërbim të dërgimit pronarëve individuale. Këto skllevër u bënë marinarë, u kujdes e anijeve dhe pajisjeve. Në ushtri, skllevërit ishin kryesisht punëtorë. Ushtarët ata janë bërë vetëm në rrezik të menjëhershëm ndaj shtetit. Në Greqi, një situatë e tillë evoluar gjatë Luftërat Persiane, ose në fund të luftës kundër romakëve avancimin.

ligji i luftës

Në Romë, skllevërit korniza ishin të mbushur kryesisht nga jashtë. Për ta bërë këtë, në vend, dhe më pas në perandorinë vepruar ashtuquajturin ligjin e luftës. Armiku, i cili u mor rob, të privuar nga të gjitha të drejtat civile. Ai e gjeti veten jashtë ligjit dhe të pushojë për t'u konsideruar një person në kuptimin e plotë të fjalës. Martesa i burgosur është ndërprerë, trashëgimia e tij mbetën të hapura.

Shumë të huaj skllavëruar u vranë pas triumfit të kremtimit. Skllevërit mund të merrni për të marrë pjesë në argëtim për luftën romake ushtar kur dy të huaj do të vrasin njëri-tjetrin për të mbijetuar. Pas kapjes së Sicilisë për të përdorur ekzekutim. Çdo njeri i dhjetë u vra - në mënyrë që njerëzit të kapur ishullin ulur brenda natës nga një e dhjeta. Spanja dhe Cisalpine Gaul në fillim u rebelua rregullisht kundër sundimit romak. Kështu, këto krahina ishin furnizuesit kryesorë të skllevërve për republikës.

Gjatë luftës së tij të famshme në Gali, Cezari përnjëherë ankand 53.000 skllevër të reja nga radhët e barbarëve. Burime të tilla si Plutarch dhe Apianit, që përmenden në shkrimet e tij në lidhje me numrat edhe më të mëdha. Për çdo çështje shtetërore skllav kjo nuk ishte edhe kapja e skllevërve, dhe mbajtja e tyre. Për shembull, banorët e Sardenjës dhe Spanjës, i famshëm për mosbindjes së saj, për shkak të asaj që njerëzit e vendeve të aristokracisë romake u përpoq për të shitur, jo për të mbajtur si shërbëtorë të tyre. Kur Republika u bë Perandoria dhe interesat e saj kanë mbuluar të gjithë Mesdheut, rajonet kryesore të skllevërve në vend të furnizuesve perëndimore kanë bërë vendet lindore, pasi nuk ka tradita e skllavërisë ishin normë për shumë breza.

Fundi i Shteteve të skllevërve

Perandoria Romake u shemb në shekullin V para Krishtit. e. Ajo ishte antikitetit fundit klasike States bashkoi pothuajse të gjithë botën e lashtë rreth Detit Mesdhe. Nga kjo ishte një fragment i madh lindore, e cila më vonë u bë i njohur si Perandoria Bizantine. Në Perëndim, formuan të ashtuquajturat mbretëritë barbare, e cila doli prototipa të shteteve evropiane.

Të gjitha këto shtete kanë lëvizur gradualisht në një epokë të re historike - Mesjetës. Baza ligjore e tyre u bë e marrëdhënieve feudale. Ata zëvendësuan Instituti i skllavërisë klasik. Varësia e fshatarëve nga fisnikëria më e pasur mbijetuar, por ajo ka marrë forma të tjera, të cilat janë dukshëm të ndryshme nga skllavëria e lashtë.