Shkencëtari persian Avicenna: biografi, poezi, punon në mjekësi

Studiuesit dhe shkrimtarët mesjetarë nga Lindja Muslimane ishin të njohur në Evropë për emra të shkurtra ose pseudonime. Dhe Avicena persiane nuk është përjashtim. Emri i tij i vërtetë në një version të shkurtuar mund të citohet si Ibn Sina.

fëmijëri

Shkencëtari i ardhshëm ka lindur në vitin 980, jo larg Bukhara, në Azinë Qendrore. Që nga fëmijëria e hershme, fëmija u dallua nga inteligjenca dhe zgjuarsia. Deri në moshën dhjetë vjeç, ai e njihte mirë Kuranin. Në shkollën e Bukharës, ai studion për herë të parë legjislacionin, dhe më vonë - filozofia, logjika dhe gjeometria. Kjo ishte epoka e kulmit të shkencës muslimane. Studiuesit lindorë ishin disa hapa përpara murgëve mesjetarë evropianë. Njëri prej tyre - Abu Abdallah Natili - mori stërvitjen e një të riu premtues.

Avicenna, biografia e të cilit më pas u shënua nga shumë zbulime të pavarura, shpejt la kujdesin e mentorëve dhe filloi të studionte vetëm. Një ndikim i madh tek djali 16-vjeçar u sigurua nga libri i Aristotelit Metafizika.

Pikëpamjet filozofike

Shumë parime, të përcaktuara nga filozofët e lashtë grekë në shkrimet e tij, janë bërë një udhërrëfyes për ndjekësin persian. Në hulumtimin e tij ai nuk ishte i vetëm. Shikime të ngjashme u ndanë nga Al-Kindi, Ibn Rushd dhe Al-Farabi. Kjo shkollë u quajt "aristotelianizëm oriental". Avicenna, biografia e saj është plot me zbulime të ndryshme, u bë përkrahësi i saj kryesor.

Në veprat e tij ekziston një stil strikt i prezantimit, i nënshtruar logjikës. Në teologjinë myslimane, u quajt "akl". Sipas pikëpamjeve të Avicenës, Allahu ishte motori i përjetshëm i ideve dhe formave. Ai gjithashtu kritikoi antropomorfizmin. Një parim i rëndësishëm i aristotelizmit lindor ishte sistemi gjeocentrik i botës. Sipas saj, Toka ishte zemra e universit, dhe të gjitha trupat e tjerë qiellorë lëvizën rreth saj.

Në Bukhara

I riu Ibn Sina u bë doktori i emirit Bukhara për shkak të njohurive të tij të thella në mjekësi. Përveç kësaj, ai mori qasje në të gjitha veprat letrare të njohura në këtë temë. Shkencëtari i ri komunikoi shumë me banorët lokalë turq, për shkak të të cilëve ai e zotëronte këtë gjuhë. Sidoqoftë, shërbimi i tij përfundoi kur fiset turke kapën Bukhara dhe shkatërruan dinastinë e Samanidit në atë kohë. Kjo ndodhi në vitin 1002.

Në Khorezm

Pas kësaj, Avicena, biografia e së cilës si shkencëtar sapo kishte filluar, shkoi në qytetin Urgench. Ajo ishte qendra e Khorezm - një rajon i pasur dhe i rëndësishëm. Këtu filozofi dhe mjeku vazhduan të mprehnin arsimin e tij. Ai mori një detyrë të rëndësishme - të përpilonte një kod ligjesh për shtetin e unifikuar të Khorezmit. Ai arriti të përballonte detyrën e tij. Kamarieri i ri u vëzhgua nga Wazir, si dhe Shahu.

Avicena iu desh të përballonte inercionin dhe servilitetin e skribëve lokalë nga këshilli i shtetit. Ata jetonin sipas Kuranit dhe rezistuan fuqishëm çdo inovacion në jetën e Khorezmit. Shkencëtari i ri duhej të bënte mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje të gjata me pleqtë që nuk donin të dëgjonin për ndonjë reformë. Vetëm në sajë të presionit të të rinjve dhe ndihmës së Shahut, Ibn Sina ishte në gjendje të shtynte përmes projektit të tij, duke fituar njohje të gjerë jo vetëm në Khorezm, por edhe më gjerë.

Megjithatë, kur Mahmoud Ghaznavi erdhi në pushtet në vitin 1008, Avicena refuzoi të shërbejë në gjykatë e tij. Kjo çoi në dëbimin e tij dhe në udhëtime të gjata.

Vitet e fundit

Në fund, shkencëtari arriti në qytetin persian të Hamadanit, ku jetonte për rreth 10 vjet. Ai arriti të shëronte Emirin lokal, për të cilin mori titullin e vezirit. Për shkak të kësaj, filozofi shpesh u përplas me partitë e ndryshme në oborrin e sunduesit dhe të ushtrisë. Ishte në Hamadan se ai mori politikë dhe filloi të punonte në shërbimin civil.

Vitet më të frytshme nga pikëpamja e studimit të shkencës ranë në jetën e Ibn Sina në Isfana. Emiri lokal i dha të gjitha kushtet për punë produktive. Ishte këtu që Avicena, biografia e të cilit njihet për udhëtime të shumta dhe udhëtime, gjeti paqe dhe filloi të shkruante librat e tij kryesor. Disa prej tyre vdiqën gjatë pushtimit të trupave të armikut. Sidoqoftë, trashëgimia e shkrimtarit persian arriti kohën tonë në vëllime të mëdha. Ai përbëhet nga shumë traktate për mjekësi, kimi, astronomi, mekanikë.

Avicena vdiq në 1037, pasi kishte një sëmundje stomaku. Hiri i tij u vendos në mauzoleumin e Isfahan, ku edhe emrat lokal gjetën pushimin e fundit.

Punë mjekësore

Biografia e Avicenës është më e njohur për librin e tij enciklopedik "Kanuni i Shkencave Mjekësore". Në të, mjekët arab dhe persian studiuan deri në shekullin XVII. Puna u nda nga autori në pesë libra.

E para prej tyre është e përkushtuar ndaj teorisë së mjekësisë. Shkrimtari shqyrtoi konceptet e sëmundjes, si dhe arsyet për paraqitjen e tyre. Ai identifikoi simptomat e sëmundjeve të tilla të tmerrshme si kolera, murtaja, lisi dhe lebra. Librat e mëposhtëm tregojnë për barna të ndryshme të thjeshta, duke përfshirë bimët.

Hulumtimi mjekësor, i cili është plot me biografinë e Avicenës, gjithashtu i lejoi atij të shkruante dhe të botonte traktate të ndryshme në gamën më të gjerë të çështjeve. Ato kishin të bënin me një mënyrë jetese të shëndetshme, sëmundje të zemrës, puls, enë gjaku, ushqim të duhur etj. Mjeku mbështeti ushtrime të ndryshme fizike, të cilat, sipas tij, duhej të zgjasin jetën e një personi.

Studimet e Ibn Sinës mbuluan jo vetëm gjendjen fizike, por edhe psikologjike të një personi. Mjeku në veprat e tij përshkroi katër lloje të karakterit - të nxehtë, të ftohtë, të lagësht dhe të thatë. Ky klasifikim në masë të madhe korrespondon me evropianët, ku ka temperament kolerik, flegmatik etj.

Gjithashtu Avicena përshkroi natyrën komplekse njerëzore. Sipas teorisë së tij, karakteri varet nga lumi që mbizotëronte në trup - gjaku, mukoza ose bile.

Veprimtaritë e ndryshme të shkencëtarëve gjithmonë kanë tërhequr studiuesit në një figurë të tillë si Avicena. Biografia, një fotografi e veprave të tij të shkruara dhe aventura të ndritshme shpesh bien në një shumëllojshmëri të teksteve shkollore.

Philologist dhe teoricien i muzikës

Studiuesi persian Avicenna, biografia e të cilit është i njohur për çdo bashkatdhetar, shpesh shkroi veprat e tij shkencore dhe botimet në formën e poezive të vargut. Ky stil ishte popullor në Lindjen Muslimane. Është interesante se shkencëtari ishte gjithashtu i dashur për muzikën. Pena e tij i përket disa veprave në teorinë e përbërjes. Ai ia atribuoi muzikën shkencës matematikore dhe foli në shkrimet e tij rreth ligjeve që qeverisnin ndërtimin e veprave muzikore.

Njohur pastaj mjete janë përshkruar dhe klasifikuar në një nga librat, autori i së cilës ishte Avicenna. Shkencëtari (biografia e persishtes lejoi të vizitonte shumë ngjarje zyrtare, ku u mbajtën koncerte) hedhin themelet e shkencës muzikore. Në shtëpi, ajo nuk u përhap, por në Evropë në New Times, shumë hulumtime të një studiuesi mesjetar u rishikuan. Teoricienë të ndryshëm u interesuan më pas në biografinë e Avicenës. Shkurtimisht, shkrimet e tij u bënë themelet për teorinë muzikore të kohëve moderne.