Problemi i marrëdhënieve midis brezave në letërsinë ruse

Problemi i marrëdhënieve ndërmjet gjeneratave është një nga pyetjet e përjetshme të moralit. Koha përshpejton kursin e saj, njerëzit nuk kanë kohë për të. institucionet sociale, kodet, standardet mbajtur traditat e së kaluarës. Zhvillimet që nga sot, për të mos përmendur të ardhmen, të kthehet në një stuhi në një kasafortë kaluarën mykur.

Në këtë artikull ne do të nxjerrë në pah jo vetëm marrëdhëniet midis brezave, por edhe për të reflektuar mbi këtë çështje në veprat e shkrimtarëve rusë.

Natyrën dhe origjinën e problemit

Sot në botën tonë të arratisur në drejtim të totalit të globalizimit, problemi i marrëdhënieve ndërmjet gjeneratave të bëhet një masë të mprehtë. Duket se fëmijët janë të ndarë nga prindërit e tyre nuk është një, por disa hapa në të njëjtën kohë.

Veçori e luftës së re me e vjetër është se ish nuk funksionon gjithmonë nga ajo një fitues. Të rriturit kanë më shumë levave, besim të patundur në drejtësinë e tij, duhet të respektohen dhe kreu i fëmijës.

Tjetra ne shikojmë këtë problem nga pikëpamja e shkencëtarëve, psikologë, si dhe të mësojnë se si për të parë shkrimtarët e shekujve nëntëmbëdhjetë dhe njëzetë. Sidomos material interesant do të nxënësve të cilët janë duke u përgatitur për provimet. Shpesh një nga këto ndodh: "Problemet e marrëdhënieve mes brezave." Shkrimi i kësaj detyre që ju lehtë mund të shkruani pas lexuar këtë artikull.

Sot, theksi ka kaluar nga përvoja e gjeneratave më të vjetra mbi arritjet e kolegëve të tyre. Pothuajse të gjitha njohuritë e prindërve fëmija merr tashmë "vjetëruar" mënyrë. Sot, jeta e risive nganjëherë ndryshon nga disa ditë ose orë.

Në adoleshencë, djemtë dhe vajzat janë të detyruar që t'i nënshtrohen një lloj faze fillimit. Ata duhet të mësojnë për të kontrolluar emocionet, për t'u bërë i matur dhe i urtë. Kjo quhet "pjekur". Vështirësia është se ritmi i përshpejtuar i jetës, prindërit shpesh nuk ende kristalizuar plotësisht në integritetin e personalitetit të pjekur. Ose imazh është e mirë vetëm për heronjtë e romanit të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Problemi është se prindërit shpesh nuk mund të them edhe pasardhësit si të veprojnë në këtë apo atë situatë. Pas të gjitha, ata kurrë nuk kanë pasur një të riu në kushtet e kohës së tanishme. Ajo që u konsiderua një herë revolucionar, të rinjtë sot i takojnë epokës së Epokës së Gurit.

Le të shikojmë në çështjen e mosmarrëveshjes midis prindërve dhe fëmijëve. Siç shihet nga psikologët dhe shkrimtarët?

Çfarë thonë psikologët

Nëse puna është për problemin e marrëdhënieve midis brezave, puna mund të fillojë me opinionet e ekspertëve mbi këtë temë.

Tani ne do të flasim për disa nga studimet e kryera nga shkencëtarët për të studiuar psikologjinë e brezit të vjetër. Ata besojnë se problemi kryesor qëndron në pamundësinë e lartë e kuptojnë mospërputhje në çështjet e arsimit.

Ajo rezulton se vetëkënaqësi dhe besimin se përvojat e kaluara është një pikë referimi nga e cila për të matur duhet të jetë "e saktë" fëmija është themeli për diskutim. Ajo rezulton se të rriturit flasin të njëjtën gjuhë, dhe fëmijët - në një krejtësisht të ndryshme.

Për më tepër, nga perspektiva e psikologjisë, problemi i marrëdhënieve gjeneratave shpesh vjen pikërisht nga prindërit. Ankesa më e zakonshme nga fëmijët: "Ata nuk duan të dëgjojnë."

Eksperimentet janë kryer për të konfirmuar këtë hipotezë. Ne u japim një përshkrim të rezultateve të njërit prej tyre.

Shkolla ka ofruar një nxënësit klasën e dhjetë për ta vlersuar veten në një shkallë. Masa kishte cilësitë e brendshme të tilla si mirësi, të qenët i shoqërueshëm, kreativiteti, dhe të tjerët. Detyra e dytë ishte për të përcaktuar se si këta prindër të njëjta do të vlerësojmë cilësinë e tyre. Brezi i vjetër u kërkua të Vlerësoni fëmijët e tyre, dhe pastaj të parashikojnë vetë për veten e tyre.

Rezultati ishte se fëmijët me saktësi të imagjinojmë se çfarë ata mendojnë për prindërit, dhe etërit dhe nënat, nga ana tjetër, nuk e di asgjë për pasardhësit e tyre.
Pjesa tjetër e studimeve kanë treguar, përveç kësaj pike, një sërë vështirësish për fëmijët dhe të rriturit. Kështu, u zbulua se fëmija është më i sinqertë me nënën e tyre sesa me babanë e tyre. Pika e dytë e keqe është se shumë gjëra që adoleshentët nuk janë pranuar për të diskutuar në shoqërinë tonë.

Temat e ndjenjave, hapjes, seksualitetin përbëjnë një pengesë të pakapërcyeshme midis brezave në familje. një kthesë të tillë të ngjarjeve të çon në komunikimin formal dhe routinization e marrëdhënieve.

Turgenev "etërit dhe bijtë së"

Sipas shumë kritikëve, lit më plotësisht me probleme marrëdhënie brezave në romanin "etërit dhe bijtë së." Në parim, ajo është dhënë më shumë vëmendje, por ju së shpejti do të shihni se ka vepra të tjera që ndikojnë në këtë çështje.

Ivan Sergeyevich në romanin e tij tregon jo vetëm një konfrontim të babait dhe të birit në një familje të vetme. Këtu problemi është e përfaqësuar gjeneratave si Kirsanov dhe Bazarov nuk janë të afërm.

Nihilist parë i ri dhe demokrat revolucionar. Pavel Petrovich si monarkiste treguar dhe aristokrat në palcë. Përplasja e ideologjive dhe formon bazën e komplotit.

Ne shohim se Yevgeny Bazarov prirur për të mohuar atë, duke e vënë shkencën mbi të gjitha vlerave të tjera. Imazhi i peizazhit të Zvicrës, për shembull, është interesante vetëm nga një pikëpamja gjeologjike. Ai është pragmatik, duke u përpjekur për të provuar superioritetin e pikëpamjeve të reja. Megjithatë, në fund të Eugene vdes me mendimin se Rusia nuk është pranuar.

Antagonist është Kirsanov Bazarov. Ai do të flasin për "ide ruse" jetës fshatare të thjeshtë. Por në fakt, të gjitha fjalët e tij janë një iluzion. Ai është i prirur për të vetëm të biseduar në lidhje me të, vepron gjithashtu tregon të kundërtën.

Ashtu si shumë shkrimtarë të tjerë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, Ivan Turgenev Sergeevich është në anën e brezit të ri. Ajo tregon përmes prizmit të agoni romanin e botës së vjetër dhe të lindjes në grahmat e një filozofi të re të shoqërisë.

Tolstoy, "Lufta dhe Paqja"

Problemi tjetër ne marrëdhëniet brezave do të diskutohet në romanin "luftës dhe paqes". Këtu Tolstoy, duke qenë një njohës i shpirtrave njerëzore dhe motivet, tregon tri familje të ndryshme. Ata kanë një status të ndryshëm social, vlerat dhe traditat. Në shembullin e Bolkonskis, Kuragin dhe rritjen e shohim pothuajse të gjithë paleta e qytetarëve rusë të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Megjithatë, në roman tregon jo vetëm marrëdhëniet midis brezave të ndryshëm, por fërkimet e shtresave të ndryshme të shoqërisë. Princi Andrew, për shembull, fëmijët janë rritur në shërbim të Atdheut. Nder dhe dobi për njerëzit e tjerë ajo e vë mbi të gjitha. Këto rriten Andrew dhe Marinë. Megjithatë, princi i vjetër shpesh shkojnë shumë larg në ngritjen e asaj që ai ankohej në shtratin e vdekjes.

Kuragino gjithashtu treguar të kundërtën e plotë të Bolkonsky. Ajo karrieriste i cili mbi të gjitha pozicionin publik vënë. Shembulli i tyre ilustron qëndrimin e ftohtë e prindërve ndaj fëmijëve. Mungesa e ndjeshmëri dhe besimit bëhet një Anatole natyrore dhe Helen.

Në fakt, Tolstoi tregon me ndihmën e familjes Kuragin bosh të njerëzve të cilët janë të interesuar në vlerat ekskluzivisht materiale dhe shkëlqim.

Ata janë e kundërta e plotë e Rostov. Këtu është përshkruar familjen ideale. Prindërit mbështesë plotësisht Nikollës, dhe Natasha. Fëmijët gjithmonë mund të kthehet atij për ndihmë kur ata kanë nevojë për atë. Kjo garë është krejtësisht e ndryshme nga Bolkonskis aristokratike dhe karrieristë nga Kuragin.

Kështu, në dy veprat e para që kemi përmendur më plotësisht të ditur problemin e brezave të marrëdhënieve. Ese (CSE) do të jetë mirë për të shkruar, duke filluar pikërisht nga këto novela.

Paustovsky, "Telegram"

Kur diskutohet problemi i marrëdhënieve midis brezave, "Jeta", janë argumentet më të mira. Story Konstantina Paustovskogo ndikojnë vargjet më të dhimbshme të shpirtit njerëzor. Ajo përshkruan një situatë ku fëmijët harrojnë prindërit e tyre.

Kjo është ekstrem dytë, e cila familja mund të bien. Shpesh shkaku nuk është aq shumë një problem i të arsimit, si shumë aspekte të dëmshme të ndikimit social.

Ndonjëherë papërgatitur për agresionin e vërtetë botërore e adoleshentëve të bien në vorbullën e qëllimeve të tjerëve. Ata jetojnë idealet e të tjerëve dhe humbin veten. Nëse prindërit nuk punojnë me fëmijën për të mësuar fëmijën për faktin se shtëpia e tij do të jetë në çdo shtet, të rinjtë shkëput.

Kështu, para nesh ka një problem multi-faceted i marrëdhënieve gjeneratave. Argumentet në favor të arsimit të duhur dhe të tjera masat parandaluese mund të jetë i drejtuar, por është më mirë për të treguar pasojat e tmerrshme të humnerë thellimit.

Ajo është e këto shembuj që ne shohim në veprat e shumë shkrimtarëve. Në "Telegram", në veçanti, e bija e vonë. Kur ajo erdhi në shqisat e saj dhe nëna e saj erdhi për të vizituar fshatin, ajo gjeti vetëm një grumbull gurësh të rëndë dhe gur varri modeste.

Paustovsky tregon se krenaria, zemërimi fshehur dhe pengesa të tjera për marrëdhëniet e ngrohta mes anëtarëve të familjes, gjithmonë çon në tragjedi "lënduar". Prandaj, mënyra më e mirë për të zgjidhur problemin e marrëdhënieve ndërmjet brezave do të jetë falje dhe një dëshirë të sinqertë për të kuptuar bashkëbiseduesin.

Gogol "Taras Bulba"

Problemi gjeneratave mjaft i mprehtë në stenda letërsisë ruse dhe në punën e Gogol. Ai i referohet në anën e papritur dhe e tmerrshme e realizimit të këtij momenti.

Historia është ilustruar me vrasjen e babait të fëmijës së saj për hir të sensin e tij të nderit dhe krenarisë. Taras Bulba nuk mund ta falë tradhtinë e idealeve dhe eksperiencës nga ana e Andreas. Ai merr hak mbi të për faktin se i riu nuk ka të rritet deri në jetë atë që ai e solli.

Nga ana tjetër, ai ndëshkon polakët për vdekjen e djalit të tij më të vogël - Ostap.

Kështu, në këtë punë shohim të vërtetën e hidhur të realitetit. Baballarët rrallë aspirojnë për të në mënyrë që të kuptojnë fëmijët e tyre. Ata vetëm duan të kuptojnë konceptin e tyre të "jetës ideale" në to.

Kjo është arsyeja pse është problemi i përjetshëm i marrëdhënieve midis brezave. Argumentet në favor të paaftësisë së Shkrimtarëve ruse për të zgjidhur atë ju do të gjeni në këtë artikull. Tjetra ne do të shikojmë në fusha të ndryshme të çështjes.

Por, pas leximit shumica e punimeve dhe hulumtim përshtypjen se me moshën në njerëz të zgjuar në idealet nivelit gjen Domostroi.

"Djali i madh" - një lojë dhe një film

Tani të diskutuar problemin e marrëdhënieve midis brezave (provimi shpesh përfshin atë në listën e detyrave). Le të shikojmë në komedisë "djali i madh" Vampilov. Ajo është e shkruar në vitet gjashtëdhjetë fund të shekullit të njëzetë.

Rëndësia e punimeve që janë të ndërthurura për brezat. Ne e shohim marrëdhënien ndërmjet tre: Etrit, fëmijët më të vjetër dhe të rinj.

Thelbi i komedisë është një shaka e pafajshme, e cila u kthye në një fazë të rëndësishme të të gjithë familjen. Dy miq (Bulgakov dhe Silva) janë vonuar deri vonë në një qytet të huaj, vonë në transportin. Ata - në kërkim të akomodimit.

Në qytetin ata takohen familjen Sarafanova. tha Silva miku i tyre i ri se djali i tij Gagarin. Një burrë merr një mesazh në vlerë nominale, për shkak se ai "ishte një mëkat i lehtë i të rinjve."

Thelbi i produktit është se BUSYGIN duhet të jetë një lidhje në mes të babait dhe fëmijëve, të cilët nuk e vënë në asgjë prindërve të tyre.

Ne shohim tashmë pjekur "më i ri" Vassenka se xhelozia djeg strehim Natalia. Nina quajtur Busygina motra, dëshiron për të drejtuar me dhëndërit në Lindjen e Largët, por vëllai i sapo lindur e mban atë.

Në një impuls të ndjenjave, mashtruesi i të gjithë të njohur. Në produkt të gjitha përfundon mirë. Por theksi kryesor është vendosur ende. Situata e krijuar në formë komik për perceptimin e lehtë dhe hyrje të rehatshme në komedinë "mik i familjes."

Kjo është përmes prizmit të një pamje të palës së tretë të familjes zbuloi problemin e marrëdhënieve gjeneratave. Vampilov ese është krejtësisht e ndryshme nga veprat e ngjashme të shekujve nëntëmbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë. Ai është këtu që ne shohim modelin që ekziston në kohën tonë.

Tradita Domostroi në fakt ka bërë të vjetëruara, por butësi dhe dashuria pamenduar i shumë prindërve luan një shaka mizore kur fëmijët rriten me ta.

Griboyedov dhe Fonvizin

Problemi i marrëdhënieve midis brezave në "Mjerë nga Wit" hap shembullin Famusov dhe Chatsky. Le të marrin një vështrim më të detajuar në këto imazhe simbolike.

Gjenerata e vjetër karakterizohet nga adhurimi i gradave, pasurisë dhe pozitës në shoqëri. Ajo ka frikë dhe nuk urren të kuptuar tendencat e reja. FAMUSOV mbërthyer në opinion Filisteut të shekullit të kaluar. vetëm dëshira e tij - për të gjetur vajzën-in-ligjit të saj nga radhët kështu yjet në gjoksin e tij.

Chatsky njëjta është një kontrast të plotë Pavlu Afanasevichu. Ai jo vetëm me fjalë domostroevskie denoncon themelet e së kaluarës, por të gjithë sjellja tregon korrupsionin e vjetër dhe të pushtetit të ri botëror.

MOLCHALIN njëjta moshatarët Chatsky, por në krahasim me atë në mendim, qëllimin dhe sjellje. Ai është pragmatik, dy fytyra dhe hipokrite. Mbi të gjitha, për atë - një vend të ngrohtë dhe të holla. Kjo është arsyeja pse të rinjtë rreth të kënaqur Famusov, të qetë dhe modeste me Sofisë.

Në jetën e tij personale kanë Chatsky dramë shkuar. Girlfriend quan të çmendur, dhe korrupsioni largon, duke preferuar "The shërbejnë me gradën." Por, pavarësisht nga kjo, një total prej komedi tregon lexuesit në mënyrë të hapur. Kjo është "Carbonari" dhe rebelët do të vijnë për të zëvendësuar chinopoklonstvu tradicionale dhe fisnikërinë myshk të vjetër.

Në "Minor" gjithashtu thekson problemin e marrëdhënieve gjeneratave. Shkrimi është thënie frikshëm deshifrim: "Apple nuk bie larg nga pema." Këtu ne shohim një aspekt tjetër të marrëdhënieve mes prindërve dhe fëmijëve. Education, e cila është projektuar për të ndihmuar fëmijën të gjejnë veten e tyre në jetë dhe për të realizuar dhe për të pasqyruar një pamje të vjetëruar e nënës së botës.

Pra, në komedinë "I mituri," ne shohim rezultatin, i cili është pranuar, znj Prost. E gjithë kjo do të thotë për të mbrojtur fëmijën nga "urryer" të botës dhe të shoqërisë së korruptuar. Mësuesit punësuar atë vetëm për shkak se ajo është "urdhëruar Pjetrit". Dhe mësuesit kanë Mitrofanushka bursë nuk është e ndryshme.

Komedi e shkruar në venë e klasicizmit, kështu që të gjitha emrat e folësve në të. Mësuesit Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Son Mitrofan, që e përkthyer nga greqishtja do të thotë "si nënë", dhe në të vërtetë Prost.

Ne shohim rezultatet zhgënjyese të respektimit të verbër në një dogmë të vdekur, pa më të vogël të bëjnë të pamundurën interpretimin e tyre.

Në krahasim me traditat e vjetra Starodum, PRAVDIN dhe disa karaktere të tjera. Ato pasqyrojnë dëshirën për të parë një shoqëri të re në shpirtin e njeriut, dhe jo një shell bosh praruar.

Si rezultat i konfliktit, ne kemi marrë mjaft të pamëshirshëm, lakmitar dhe budalla "injorant". "Unë nuk dua të mësojnë, duan të martohen", - kjo është pasqyrim më të saktë të thelbin e saj.

Problemet e ndriçimit në veprat e Pushkin

Një nga çështjet e përjetshme morale - është problemi i marrëdhënieve gjeneratave. Argumentet e jetës së shoqërisë moderne rrallë plotësisht korrespondojnë me imazhet letrare. Situata më i afërt është përmendur në "djali i madh", nga të cilat kemi folur më herët.

Punon si klasikët e shekullit të nëntëmbëdhjetë janë shpesh të dobishme e njerëzve vetëm të rinjtë në nivel global. Tema të përgjithshme etike dhe morale, të cilat janë prekur prej tyre, do të jetë aktuale në një tjetër shekull.

Problemi i marrëdhënieve midis brezave në veprat e Pushkin mbuluar shumë herë. Shembujt përfshijnë si në vijim: "Vajza kapitenit", "Stacioni Master", "Boris Godunov", "koprac Knight" dhe të tjerët.

Alexander, ndoshta, nuk ka vendosur një objektiv për të pasqyruar pikërisht në këtë konflikt, Tolstoin dhe Turgenev. përplasje gjeneratave është pjesë e jetës së përditshme që nga koha e njeriut primitiv. Vetëm me kalimin e kohës, hendeku midis prindërve dhe fëmijëve është në rritje. Kjo ndikohet nga përparimi, ndryshimin e vlerave sociale, globalizimi dhe shumë faktorë të tjerë.

Në veçanti, "The stacioni" situatë e ngjashme me atë që më pas u theksua Paustovsky (siç kemi thënë më lart). Këtu Samson Vyrin vajza shkon larg nga shtëpia e atit të tij në Hussar. Ajo merr në shoqërinë urbane u bë e dashura e pasur dhe i respektuar.

Kur babai i saj është, ai nuk e di dhe nuk duan të marrin një imazh të ri të vajzës. Samson kthehet në stacionin ku humbur veten në të pirë dhe vdes. Këtu konflikti është formuar për shkak të kuptimin tjetër se personazhet janë duke investuar në konceptin e "lumturisë".

Në "Vajza e kapitenit", ne shohim një pamje krejtësisht të ndryshme. Këtu Peter Grinyov mend fort mësimet tradicionale të babait të tij. Respektimi i këtyre rregullave ndihmuar atë të shpëtuar fytyrën dhe nderin në situata të vështira.

Old Baron në "koprrac Knight" humb djalin e vet, si e angazhuar për themelet e vjetra Filisteut. Ai nuk dëshiron të ndryshojë botën pikëpamjet eshtërzuar feudale. Në këtë punë, ne shohim shumë i hendekut mes babait dhe djalit. Rezultati është një lidhjet përfundimtare pushim.

Ostrovsky, "Stuhia"

Siç e keni parë, në qoftë se në përbërjen duhet të preken nga problemi i marrëdhënieve ndërmjet gjeneratave, argumentet (letërsi, jetës, etj), është e lehtë për të bërë atë.

Në fund të këtij neni, ne japim një shembull tjetër, e cila është më e mirë për detyrën. Tani ne do të flasim për dramën Ostrovsky është "Stuhi".

Kjo punë mahnitëse treguar shumë qartë përplasje domostroevskogo vjetër dhe të brezave të rinj. Nga të gjitha aktorët vendosur për t'u përballur me ngurtësinë e tiranisë së pleqve vetëm karakter kryesor - Catherine.

Ka një thënie se Rusia - fasadat vend. Ajo është në këtë lojë, dhe kjo frazë qëndron në lakuriqësinë e frikshme. Prosperiteti dukshme dhe devotshmëria qytet konvencionale Volga ne zbulojmë të keqen e vërtetë tek përgjojnë në shpirtrat e njerëzve.

Problemi nuk është vetëm mizori, marrëzi dhe hipokrizia e brezit të vjetër. Kabaniha Wild tiranizojnë rinjtë vetëm kur ata nuk mund të shohin shoqërinë. Veprimet e tilla janë vetëm duke u përpjekur për të "udhëzojë në rrugë të drejtë," fëmijët e tij për të ardhur keq. Megjithatë, vështirësia është se të gjitha njohuritë dhe tradita e natyrshme Domostroi, janë bërë kohë që normat e sjelljes në barrë të panevojshme.

Ana tjetër e kësaj çështjeje bëhet një mohim, dobësi dhe nënshtrim kafshërore vogël, si dhe indiferencën e pjesës tjetër të qytetarëve për atë që po ndodh në frontin e tyre.

Problemi i marrëdhënieve midis brezave në dramën treguar paralelisht me stuhi afërt. Si natyra kërkon për të hequr qafe e akumuluar, duke dërguar shiun jetëdhënës në tokë fosilizuar dhe Catherine vetëvrasje bën njerëzit stepje shpirtrat indiferent.

Kështu, ne kemi ekzaminuar lidhjen e brezave në shembuj nga jeta, origjinën dhe manifestimet e këtij problemi. Për më tepër, ne u njoh me veprat e shumë shkrimtarëve rusë që pikërisht është i mprehtë dhe të frikshme të vërtetë të adresuar këtë çështje.

Fat i mirë për ju, i dashur lexues! Mundohuni të gjeni forcën për të jetë më mirë, për të shmangur duke u bërë Kabaniha, Prost dhe domostroevtsami tjera.