"Perandori" Makiaveli: një përmbajtje të shkurtër të librit si një reflektim i Rilindjes

Çfarëdo që është thënë, Masters kreativiteti pandashme nga peripecitë e jetës së tij dhe me frymën e epokës bashkëkohore. Një shembull goditës është "Sovran" Makiavelli. Një përmbledhje e traktat përcjell plotësisht furtune, aventurat e pasur e një biografi të mjekut të parë tjerr, dhe në të njëjtën kohë një epokë të shkëlqyer dhe të përgjakshme të Rilindjes së Lartë, në të cilën ai jetoi. Fakti i thjeshtë se puna e tij Nikkolo Makiavelli dedikuar për Lorentso Medichi, ndaj të cilit ka marrë pjesë në komplot, thotë shumë. Dhe fakti se sundimtari fiorentin ka mbledhur për vete shumë gjëra të dobishme nga ky traktat, dëshmohet nga fakti se ai kurrë nuk fali Machiavelli tradhti dhe e çoi në oborrin e tij.

Biri i gjyqësorit, Niccolo fillimisht ka mbajtur një pozitë të shquar në Republikën fiorentin. Në emër të autoriteteve të saj ai erdhi në gjykatën e Chezare Bordzhia. Ai është konsideruar si një figurë e urryer, edhe për kohën e tyre të përgjakshme. Djali i paligjshëm i Papës Aleksandër VI të, Cesare provuar veten si një politikan i suksesshëm, i sigurt dhe brutale. Lënia në malet e saj prag të kufomave, ai ka qenë me sukses ndërtimin e vertikale të pushtetit në Dukatit e tij Valentina - jo pa mbështetjen e Vatikanit. Megjithatë, pas vdekjes së fatit së Papës larguar nga Cesare, dooming me vdekje (1507). Machiavelli ishte në oborrin e dukë në 1502-1504, i shoqëruar atë në fushatat e tij ushtarake dhe rastësisht scribbled komunikatat e tij fiorentin punëdhënësit. Megjithatë, pas vdekjes së saj, Cesare u bë prototip i sundimtarit, e cila është e bazuar në traktatin e Makiavelit "Princi" (1513).

Titulli origjinal i librit tingëllon si «Il Principe», që do të thotë "princ". Megjithatë, do të ishte e thjeshtë për të shqyrtuar punën e fiorentin mendimtari thjeshtë lamtumire fjalë potentate të cilëve u trashëgoi fronin. Njeriu - vetë një farkëtar i fatit të tij. Kështu thotë proverbi i kohës, dhe "Princi" nga Machiavelli, një përmbledhje e cila është e dhënë këtu, vetëm konfirmon këtë maksimë. Në trembëdhjetë kapitujt e parë autori diskuton se çfarë janë llojet e qeverisë (Republika ose tiraninë). Ajo gjithashtu jep shembullin e historisë së një numër mënyrash për të kapur fronin.

"Unë nuk kam nevojë të mbështetet në mëshirën e fatit - shkruan i biri i një avokati - dhe për të arritur të gjithë trima e tyre." Me këtë fjalë të fundit ( «Virtu») Machiavelli kupton se si guximi dhe vendosmëria e luanit dhe kujdes dinak dhelpra dhe poshtërsi. Një përzierje e cilësitë e këtyre dy kafshëve dhe duhet të ketë Makiavelin sovran. Përmbledhje e traktat na tregon se sunduesi për të mbajtur në pushtet, duhet të jetë mizor dhe trajtohen me vendosmëri me armiqtë e tij politike. Ai nuk ka domosdoshmërisht të mbajë fjalën e tij, në qoftë se rrethanat e kërkojnë. Dhe në përgjithësi, është më mirë për të frymëzuar subjektet e tij kanë frikë se dashuri.

Në kapitullin e 14-të të librit "Princi" nga Machiavelli, një përmbledhje e të cilave nuk mund të mbivlerësohet, fokusuar tërësisht në personalitetin denjë i sundimtarit. Autori argumenton, për atë që sundimtarët e fajit dhe lavdërim, dhe i bën thirrje politikanëve që të rrethojnë veten me këshilltarë të urtë dhe besnik, në vend se flatterers. Duke analizuar natyrën e njeriut, ai vjen në përfundimin se personi mesatar është dëshpëron shumë të forta për portofolin vjedhur sesa babait të vdekur, dhe thirrjet për të mbështetet në aleatët e vetë-interesit.

Në shkollat e sotme të teknologjive të reja politike udhëheqjen kryesore dhe shërben si një tekst, natyrisht, nuk Makiavelit, "Princi". Përmbajtja e punës së tij shumë sinqerisht dhe haptazi naive për botën tonë hipokrite. Megjithatë, kuptimi i këtij libri nuk është i vjetëruar. Dhe kjo na tregon qartë qarqet politike moderne.