Morali - kjo është ...

Siç e dini, themelet morale u vendosën në shoqëritë e lashta. Në atë kohë, ajo vepron si një rregullator i sjelljes së njerëzve në ekip, në shtëpi, në punë. Morali ishte inkurajimi dhe mbështetja e të gjitha themelet sociale të jetës, e pasqyruar vendosur të rregullave dhe normave të sjelljes së njerëzve në grup të ndryshme. Fillimisht rregullat morale ishin të njëjta për të gjithë, pa përjashtim, pavarësisht nga gradat dhe klasave. Të gjitha kanoneve shpirtërore pasqyrohet në këto nevojat e njerëzve dhe kushtet e jetesës.

fjalorë moderne thonë se morali - një sistem kërkesash, normat dhe rregullat e sjelljes njerëzore që kanë zhvilluar në rrjedhën e historisë. Respektimi i këtyre standardeve është vullnetare. Morale të tërheqë vijën në mes të virtytit dhe të keqes, mes ndërgjegjes dhe turpi, mes dhembshuri dhe mizori.

Si bashkëkohore ynë, Francis Fukuyama, moralit - ky është kryeqyteti ynë social, i cili përcakton shkallën e vitalitetit shoqëror. Ai është i afërt në kuptim të intuitë kolektive, me qëllim të që kanë të bëjnë me reduktimin e konflikteve sociale.

Nëse kthehemi në origjinën e përkufizimit, atëherë, për shembull, Kanti besonte se secili prej nesh kemi ligjin tonë të brendshme morale, por ka provuar në mënyrë të përsëritur se filozofi i madh në teorinë e tij seriozisht e gabuar. parimet morale janë sjellë në fëmijën si një fëmijë, në procesin e zhvillimit dhe të mësuarit.

Filozofia dhe etika

Është e pamohueshme se marrëdhënia e filozofisë dhe moralit është e pandashme. Tradita u vendosën nga Sokrati, që ai u bëri thirrje të gjitha në faktin që njerëzit kryejnë të keqen nga injoranca, jo me zgjedhje, sepse ju nuk mund të administrojë krimin, duke e ditur virtytin. Problemet e mira dhe e keqja në botë janë të rëndësishme tani, si mijëra vjet më parë. Të kuptuarit se morali është baza e themeleve të ekzistencës njerëzore, shpjegoi në shkrimet e tij, dhe Pitagora, Platoni dhe, dhe filozofë të tjerë të antikitetit.

Duke iu referuar bashkëkohësit e tij, për të mos përmendur Huseynov, i cili philosophizes për atë që morali ka vuajtur aktualisht është një ndryshim i madh në krahasim me tradicionale. Nëse civilizimi morali kritikuar më parë, por tani çdo gjë është krejtësisht në kundërshtim. Në fakt, ne kemi ndryshuar parimet themelore të moralit, dhe filozofia është tani në të gjithë në mendjet e njerëzve. Morali - kjo është ajo që nuk është një motivet thjesht individuale. Për atë që është e huaj dhe të pamoralshme, atëherë tjetri - normë.

Ndikimi reciprok i fesë dhe moralit

Morali dhe feja - është e lidhur ngushtë sferat e kulturës. Ngjashmëria e tyre dukshëm në manifestimet shpirtërore, por ndikimi i kishës mbi moralit publik është pakrahasimisht më i madh se ndikimi i moralit. Besimi përcakton jo vetëm marrëdhëniet midis Perëndisë dhe njeriut, por marrëdhëniet ndërpersonale në komunitet. Perëndia mishëron kërkesat morale që duhet të ndiqen. Siç Frankl ka thënë: ". Perëndia - një ndërgjegje të personalizuar" fillimi morale ka qenë ideja e Zotit, ajo është e pandashme nga feja.

Bota është si një tempull i moralit, i cili të nderojë shenjtërinë morale. Ata kanë një karakter njerëzor (për shembull, besnikëri nga bashkëshortët, dashuria e një nëne, respekti për të moshuarit).

Feja ka pasur një ndikim të madh në moralin e popujve të ndryshëm. Në fetë monoteiste kufijve të moralit, mira dhe e keqja janë të vendosur shumë më të ashpra se sa në ato fetë ku njerëzit pretendojnë politeizmin.

Me zhvillimin e moralit dhe parimet e saj themelore janë shpesh kanunet fetare ishin nënshtruar gjykimit dhe vlerësimit të pafavorshme nga shoqëria dhe klerit. Për shembull, padrejtësia dhe mizoria i tepruar i përfaqësuesve të besimeve të tjera, ateistë konsiderohen imorale.

Por feja mund të ekzistojë pa parime morale, dhe anasjelltas, kështu që feja dhe morali - këto janë sferat shpirtërore, të cilat ndërveprojnë me njëri-tjetrin në mënyrë të tërthortë.