Kreativiteti A. N. Ostrovskogo qëndron në djepin e dramës sonë kombëtare. Fonvizin, Griboyedov dhe Gogol filloi krijimin e teatrit të madh rus. Me ardhjen e luan Ostrovsky-së, me lulëzim të talenteve dhe aftësive të tij drama është rritur në lartësi të reja. Nuk është çudi që një kritik Odoyevski vuri në dukje se për të Ostrovsky në letërsinë ruse ishin vetëm 3 e dramës: "oaf", "Mjerë nga Wit" dhe "Inspektor". Luaj "falimentuar" ai e quajti e katërt, duke theksuar se ajo është e fundit themeli humbur në të cilën do të ngrihet madhështor "ndërtimin" e teatrit rus.
Nga "falimentuar" të "Stuhia"
Po, kjo është me komedinë "popullin e tij - janë të numëruara" (emri i dytë i "falimentuar") fillon popullaritet të gjerë Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, dramaturg, të bashkuar në krijimtarinë dhe mjeshtëri redesigned traditat më të mira të shkollës "natyrore" - e socio-psikologjike dhe satirike. Duke u bërë "Columbus Zamoskvorechye", ai zbuloi në botë deri tani shtrese e panjohur e jetës ruse - mesatarja dhe tregtarët të vogla dhe të borgjezisë së vogël, pasqyrohet identiteti i tij zbulohet, si të ndritshme të forta, karaktere të qarta dhe realitetit të zymtë e ashpër të botës së blerjes dhe shitjes, hipokrizi, mungesa e impulseve të lartë dhe idealeve . Kjo ndodhi në 1849. Dhe në shkrimtar e tij të parë të madh të luajë përshkruan prek një lloj të veçantë të personit i cili do të shfaqet ai përsëri dhe përsëri, nga Samson Silych Big Tit Titych Bruskova nga "në një gjellë e mbetur të çuditshme festë", dhe pastaj në Marfe Ignatevne Kabanovoy dhe Savely Prokopievich egër nga "Stuhia" - tipi i tiranit të quajtur shumë të saktë dhe të qartë dhe zbriti, në sajë të dramaturgu, në fjalën tonë të jetës së përditshme. Nën këtë kategori janë të përshtatshme për njerëzit që plotësisht të dhunuar logjikën dhe morale, normat etike të bashkëjetesës njerëzore. "Samodurov jetës ruse" me emrin kritiku Dobrolyubov Wild dhe Kabaniha përfaqëson "mbretërinë e errët" në "Shiu" Ostrovsky së.
Tirania si një fenomen social-tipologjike
Le të shqyrtojmë këtë fenomen më tepër. Pse ka tiranët të vogla në shoqëri? Para së gjithash nga vetëdijen e vet pushtet të plotë dhe absolute, nivelimin e saj e plotë të interesave dhe mendimet e të tjerëve se sa me vete, një ndjenjë e mosndëshkimit dhe mungesa e rezistencës nga ana e viktimave. Prandaj është treguar dhe "fushë të errët" në Ostrovsky "Haze". Kafshë të egra dhe Kabanova - banorët më të pasur të një qyteti të vogël KALINOV, e vendosur në bregun e Vollgës. Paratë i lejon ata të ndjehen rëndësinë personale dhe rëndësinë. Ata për t'u dhënë atyre pushtet dhe - përmbi shtëpiarët e vet, mbi të çuditshme, disi të varur nga këta njerëz, dhe më shumë - mbi opinionin publik në qytet. "Mbretëria e errët" në "Shiu" Ostrovsky është i frikësuar nga fakti se ajo shkatërron ose mangles manifestimin vogël të protestës, çdo trendet e lirisë dhe pavarësisë. Tirania - anën rrokullisje e skllavërisë. Po ashtu, ai korrupton të dy "zotërit e jetës", dhe atyre që varen nga to, duke helmuar frymën e tyre të dëmshëm për të gjitha sferat e jetës publike në Rusi. Kjo është arsyeja pse, sipas definicionit Dobrolyubova "mbretërinë e errët" në "Shiu" Ostrovsky dhe është sinonim me tirani.
konflikti drama
Me një kuptim të thellë të realitetit, shkrimtari ishte në gjendje për të portretizuar më i rëndësishëm dhe i rëndësishëm i saj. Në para-reformës 1859 ai ishte nën përshtypjen nga udhëtimit përgjatë Vollga në 1856-1857. krijon një dramë, më vonë e njohur një nga veprat e tij më të mira - dramën "Stuhi". Ajo që është interesante: vetëm një muaj pasi loja ishte e gjatë, ngjarje Kostroma ndodhur si skenar riprodhimit punën letrare. Ç'do të thotë kjo? Ashtu si saktësisht ndihem dhe me mend konfliktin Alexander dhe sa realisht pasqyron "mbretërinë e errët" në "Shiu" play.
Ostrovsky nuk është i kotë pasi konflikti kryesor zgjodhi kontradiktë kryesore të jetës ruse - një përplasje midis parimit konservatore, bazuar në traditat patriarkale formuar gjatë shekujve dhe janë bazuar në padiskutueshme autoritetit, moralit, dhe ndalimet nga njëra anë, dhe nga ana tjetër - fillimi i rebelëve, krijuese dhe të gjallë , nevoja e individit për të thyer stereotipet, për të shkuar përpara në zhvillimin shpirtëror. Sepse jo vetëm të egra dhe Kabaniha mishërojnë "mbretërinë e errët" në "Shiu" play. Ostrovsky e bën të qartë se vogël ustupnichestvo atij bashkëpunim i heshtur dhe heshtur transferohen automatikisht në rangun e bashkëpunëtorëve të njeriut.
Filozofia e "mbretërisë së errët"
Nga linjat e para të luajnë në ndërgjegjen tonë ia plas në dy elemente: hapësirë të lirë të Vollga, pamjet e mrekullueshme, horizontet gjerë dhe i zjarrtë, atmosfera ogurzi thickened, pritje e dhimbshme e disa goditjeve dhe etje për rinovimin. Përfaqësuesit e "mbretërisë errët" në lojë "Stuhia" tmerruar cataclysms e natyrës, duke parë ato si një manifestim i zemërimit të Perëndisë dhe ndëshkimin e ardhshme për mëkatet - eksplicite dhe imagjinare. Kjo përsërit gjithë kohën MARFA, jehonë dhe kafshë të egra. Me kërkesë Kuligina të dhurojnë të holla për ndërtimin e një shkop rrufe për qytetarët që akuzon: "Stuhi de jepet si dënim, dhe ju, kështu-dhe-kështu, Zoti dëshiron mbrojtjen e gjashtë." Kjo vërejtje tregon qartë filozofinë që aderon në përfaqësuesit e "mbretërisë së errët" në lojë "Stuhia": ju nuk mund të rezistojë që mbizotëronte për shekuj me radhë, nuk mund të shkojnë kundër vullnetit ose dënimi nga lart, përulje dhe nënshtrim të mbeten standardet etike të kohës sonë. Interesante vetë krerët tiranët vogla KALINOV jo vetëm sinqerisht besojnë në këtë mënyrë të gjëra, por edhe për të njohur atë vetëm të drejtë.
Prude nën maskën e mbështetur në
"Mbretëria e errët" në lojë nga A. N. Ostrovskogo "stuhisë" është shumë i njëanshëm. Por shtyllat e saj në vendin e parë është e egër, dhe Kabanov. Marfa, gruaja tregtar shëndoshë së, zonja e shtëpisë, pas një gardh të lartë është lot padukshme derdhje ndodh poshtërimin e përditshme të dinjitetit njerëzor dhe të vullnetit të lirë, është quajtur në lojë të qartë - një njeri tepër i matur. Rreth saj thonë: "Lypës ndajë bamirësi, shkojnë në kishë, pagëzuar me zell dhe të brendshme të ngrënë ushqim, mpreh si ndryshk hekuri." Ligjet e jashtme të antikitetit ajo përpiqet për të mbajtur çdo gjë, ndërsa jo veçanërisht të kujdesen për përmbajtjen e tyre të brendshme. Kabaniha e di se i riu duhet të binden plak kërkon bindje rreth verbër. Kur u ndamë, Catherine Tikon para nisjes së tij, ajo e bën të bien përmbys në këmbët e burrit dhe djalit të saj - të gruas urdhrat e tij të rrepta të sillen. Ka dhe "Nëna nuk e kundërshton" dhe "Mos shikoni në një vajzë" dhe shumë të tjerë "dëshirat". Dhe të gjithë të pranishmit janë të vetëdijshëm për situatën qesharak, falsitetin e tij. Vetëm Marfa revels në misionin e saj. Një rol vendimtar në tragjedinë e Katerina gjithashtu ka luajtur ajo deformuar natyrën e djalit të tij, prishjen jetën e tij familjare, jetën e më të keqtrajtuar dhe detyruar Catherine për të bërë hapin fatal nga bregu i Vollga në humnerë.
Qëndron në rangun e ligjit
"Mbretëria e errët" në dramë A. N. Ostrovskogo "Stuhi", - tirania në krye të manifestimeve të saj. Katerina, krahasuar jetën në familjen e tij dhe familja e burrit të saj, vëren një ndryshim të rëndësishëm: këtu çdo gjë duket "nga robëria." Dhe kjo është e vërtetë. Ose ju binden rregullave çnjerëzore e lojës, ose ju fshihet një pluhur. Kuligin në mënyrë të qartë thekson se mënyrat në "mizor". Kush është i pasur, ai është duke u përpjekur për të skllavërojë të varfërin për t'u pennies shtetin e tyre. E njëjta Swagger Wild mbi të varur mbi të, Boris: "A do të ju lutem mua, kështu që unë do të jap trashëgiminë!" Por ju lutem tiran të vogla është e pamundur, dhe fati i Boris ardhur keq dhe motra e tij është e paracaktuar. Ata do të mbeten të poshtëruar dhe fyer, të pafuqishëm dhe të pambrojtur. A ka një mënyrë për të dalë? Është: të gënjejë, Dodge, për aq kohë sa të jetë e mundur. Kështu bën motra Tikon - Varvara. Saj parimet morale janë të thjeshta: të bëni çfarë të doni, për sa kohë që askush nuk e vënë re, të gjithë "sewn kështu hesht" ishte. Kur Katerina objekte që nuk mund të tregoj, nuk mund të gënjejë, Barbara tregon asaj thjesht: "Unë nuk e di se si, por ju duhet për t'u bërë - mësuar!"
Kaçurrel, Barbara dhe të tjerët
Dhe që në përgjithësi përfaqësojnë viktimat e "mbretërisë errët" nga A. N. Ostrovskogo dramën "Stuhi"? Këta janë njerëzit me jetën e thyera, shpirtrat sakatët, të botës gjymtuar morale. E njëjta Tikon nga lloji natyra, njeri i butë. Nëna tiranik të vrarë në atë bazat e vullnetit të vet. Ai nuk mund të rezistojë presionit të saj, nuk mund të rezistojë, dhe gjen ngushëllim në pije. Për të mbështetur një grua, të marrë në anën e saj, për të mbrojtur kundër arbitrare Kabanovskiy përtej tij, too. Me nxitjen e nënës së tij, ai shoots Katherine, edhe pse zhgenjeheni. Vetëm vdekja e gruas së tij e bën atë të hapur fajësojnë nënën, por është e qartë se shumë shpejt do të kalojë siguresave dhe çdo gjë do të mbetet e njëjtë.
Krejt tjetër gjë tjetër karakter mashkull - Vanya Kudryash. Se fjalët e tij nuk janë të ngjitje, duke luftuar mbrapa secili dhe madje "mprehtë" Wild bën vrazhdësi jo më të ulët. Megjithatë, ky karakter është shkatërruar deadening ndikimi i "mbretërisë errët". Curly - një kopje të egër, por ende nuk ka hyrë në fuqi, nuk zamaterevshego. Me kalimin e kohës, ai do të jetë i denjë për të zotit të tij. Barbara, u bë një gënjeshtar dhe tolerojë ngacmimin e nënës, përfundimisht shkon larg nga shtëpia. Lies bëhet natyrë e saj të dytë, dhe për këtë arsye heroina ngjall simpati tonë dhe dhembshuri. Turpshëm Kuligin rrallë guxon për të mbrojtur veten para tiranëve pacipë "mbretërinë e errët". Në fakt, askush, por Catherine, gjithashtu, nga rruga, viktima nuk ka fortësi të mjaftueshme për të dhënë deri në këtë "mbretëri" sfidë.
Pse Catherine?
I vetmi hero i punës, e merr vendosmërinë morale të dënojë jetën dhe zakonet e "mbretërisë errët" në play A. N. Ostrovskogo "Shiu" i është Katerina. naturalness saj, sinqeriteti, shtytje e nxehtë, nuk frymëzuar lejuar për të vënë me tirani dhe dhunë, të pranojë herë diktuara nga viti mirësjelljes domostroevskih. Katherine dëshiron të duan, të gëzojnë jetën, përjetojnë ndjenjat natyrore, të jetë e hapur për botën. Si një zog, ajo dëshiron të marrë off terren, nga deadening e jetës dhe të rrotullohet deri në qiell. Ajo është fetar, por jo në Kabanovskiy. Natyra e saj e drejtpërdrejtë thyen në dy konflikt midis detyrës për burrin e saj, dashuria e Boris dhe ndërgjegjësimit të mëkateve të tyre para Perëndisë. Dhe e gjithë kjo është shumë e sinqertë, nga thellësia e zemrës. Po, Katherine është gjithashtu një viktimë e "mbretërisë errët". Megjithatë, ajo ka arritur të thyejnë prangat e tij. Tronditur themelet mosha-e vjetër. Dhe unë kam qenë në gjendje të përcaktojë prodhimin e të tjera - jo vetëm vdekjen e tij, por protestën në të gjitha.