Kriteret për përparimin e shoqërisë

Progresi social - pjesë e jetës sonë. Bota rreth nesh është vazhdimisht në ndryshim, zgjidhje industriale, pajisje të reja shtëpiake dhe makina nuk janë të njëjta, ata ishin 20-30 vjet më parë. Këto gjëra e fundit duket të jetë primitive dhe të padobishme. Ndonjëherë mendoj se si më parë ishte e mundur për të jetuar pa një telefon celular, automatike, ndërtuar në wardrobes, supermarkete, kartat e kreditit, etj Përveç kësaj, ne nuk kemi asnjë ide se çfarë risi do të jetë në kërkesë në dy dekadat e ardhshme. Por ne e dimë se vjet më vonë, ne mund të ndonjëherë pyes veten se si jeta primitive dhe i papërshtatshëm ishte si mbrapa në vitin 2013 ...

Në të njëjtën kohë, duke u përpjekur të kuptoj se skenarët optimale për të ardhmen, ju duhet së pari të vendosë se çfarë parametra ne jemi duke shkuar për të matur të ardhmen. Atëherë shtrohet pyetja, cilat janë kriteret e progresit social në filozofi. Nëse ne mund të kuptojmë thelbin e tyre, pastaj të marrë të përshkruajë të paktën vija të përgjithshme e ndryshimeve të ardhshme dhe mentalisht të përgatitur për to.

Kriteret për përparimin e shoqërisë:

- Ndryshimi i parimeve morale dhe standardeve etike. Çdo moshë, çdo brez, nëse jo, krijon për veten kodin e padukshme të sjelljes me të cilën përpiqet për të jetuar. Me ndryshimin e situatës ekonomike dhe politike të normave janë konvertuar gjithashtu, kështu që ka kuptimin e mirë dhe e keqe, por rregullat dhe parimet e përgjithshme të përcaktuara një kohë të gjatë. Dhe në fund, ato shërbejnë si një lloj i bazës ligjore për rregullatorët që përcaktojnë kriteret për përparim në jetën politike, ekonomike dhe sociale.

- Prioriteti i të drejtave dhe lirive të individit mbi të drejtat e të zotit dhe të shtetit. Parimet e zhvillimit politik, disa edhe Hobbes në shekullin e 17, janë ende relevante në këtë shekull. Kriteret Shoqëria e progresit nuk është anuluar. Dhe para së gjithash i referohet zhvillimit të lirisë.

- Rritja e të kuptuarit të lirisë. Njeriu i lashtë ishte plotësisht i nënshtruar për të pronarit, pa lirinë në demokraci - në parimet e pjesëmarrjes politike, të cilat ndihmuan atë për të përcaktuar kufijtë e botës së tyre. Me rënien e lirisë POLIS greke ai ka lëvizur në botën e ligjit romak. Kështu, u bë e qartë se të shumta të brendshme standardet etike që rregullojnë kërkesat e shtetit, më e rëndësishme se moralit. Etika e krishterë ka krijuar një precedent monokratik dhe shoqërinë teokratike, është e pandashme nga shteti. Rilindja dhe Iluminizmi në këtë drejtim - vetëm të kthehet në prioritet e të drejtës mbi fenë. Vetëm epoka moderne ka treguar se kriteret e progresit qëndrojnë në rrafshin e lirisë personale. Njeriu - një autonomi absolute, nuk i nënshtrohet asnjë ndikimi të jashtëm.

- progresin shkencor dhe teknologjik, i cili liron një person nga detyrimi për të qenë pjesë e makinës së përgjithshme - social, publik, të korporatave, etj Prandaj, ndryshimi në parimet e marrëdhënieve rreth pronës. Nga pozita e skllavërisë, kur një person është një gjë e z anashkaluar statusin e vazhdimit fizike të makinës (sipas Marksit), të pronarit të jetës tuaj. Sot, me sektorin e shërbimeve bëhet një primar e çdo ekonomie, kriteret e progresit janë të përqendruara rreth njohuritë e tyre, aftësitë dhe aftësinë për të promovuar produktin tuaj. Suksesi Personal varet nga individi. Man liruar nga veprimet e jashtme rregullatore mbi nivelet sociale dhe ekonomike. Shteti dhe ligjet e saj duhet vetëm të organizojnë lëvizje Brownian ekonomike. Dhe kjo, ndoshta, janë kriteret kryesore për përparimin e shoqërisë moderne.