Krimi dhe dënimi sipas ligjeve të Hamurabit, me shembuj të artikujve: tabela. Krimi dhe sistemi dënimi i Hamurabit

Një sundimtar Hamurabi unik i Babilonisë ishte autor i një sërë ligjesh. Pothuajse çdo krim dhe dënimi sipas ligjeve të tabelës Hamurabi, e bërë nga balta, pikturuar në detaje. Pas të gjitha, në tableta të tilla argjilore janë botuar artikuj rregulloret. Në shekullin e XVIII pes. e. një monument për historinë - ligjet e mbretit Hamurabit. Krimi dhe ndëshkimi, siç përshkruhet në kodin, mbyllur në 282 nene. Kur sundimi i Hamurabit u kthye 35 vjeç, ai ishte urdhëruar për të prerë ligjet në një kolonë të madhe të basalt zi. Ky post për të gjetur gjatë gërmimit e Suzës, në 1901. Në prolog të trupit shpjegoi se ajo është e ligjet e Perëndisë, të shprehura në emër të mbretit, dhe ata duhet të ndjekin.

ligjet Caktimi

Në fjalët e mbretit, ligjet ishin të nevojshme për të fortë nuk shtypni të dobëtit, të vejave dhe jetimëve dhe të tjera shtypur marrin drejtësi.

Lëshimin e një sërë udhëzimeve, mbreti konsolidoi pushtetin e tij. Sistemi i krimit dhe dënimit nga ligjet e Hamurabit lejuar për të bashkangjitni një shumë të territorit dhe fqinjëve të saj për të krijuar standarde uniforme për ligjet e vendit të bashkuar. Përveç kësaj, atëherë elita e shoqërisë vë problemin me mjete ligjore për të legjitimuar privilegjet dhe pasurinë e njerëzve para të tjerëve. Është shumë e dobishme për ligjet e Hamurabit. Krimi dhe Ndëshkimi, artikuj që kanë mbijetuar, japin dëshmi të shkallës së zhvillimit të civilizimit sumerian. Nga ana tjetër, ligji e nevojshme, dhe për të zbutur tensionet në shoqëri. Ligji penal përshkruar ndonjë krim dhe dënimi sipas ligjeve të Hamurabit, në të shkurtër, bazuar në parimin duhet të jetë akt i dënueshëm që cenon rendin e vendosur tradicionale.

pronë

përpjekje për të rregulluar të drejtën e pronësisë është bërë në ligjet e Hamurabit. Siç pranoi tokës, ndërtesave, pasurinë e luajtshme dhe skllevër.

Toka mund të e Shtetit (mbreti), komunitetit, kishat, individë privatë.

pronësia private e pronës ka qenë e fiksuar. Një pjesë e rëndësishme e pasurisë, mbrojtja e së cilës i është dhënë vëmendje e veçantë, konsideroheshin skllevër.

drejtë kontraktuale

Obligimet ndryshme sipas zgavër rezultojnë nga kontratave. kontrata sistemi është zgjidhur realitetet e jetës dhe të drejtën. Ndonëse marrëveshjet me shkrim dhe nuk ishte e detyrueshme, ato nuk mund të përfundohet pa dëshmitarë. Ashtu siç është shkruar në vend ishte i përhapur, njerëz të arsimuar nënshkruar kontrata në formën e regjistrimit në një tabletë balte. Disa marrëveshje kërkojnë betimet e palëve dhe prania e priftërinjve.

Shkelje të kontratës dënuar në mënyra të ndryshme, ndër të cilat ishte skllavëria.

Për blerjen dhe shitjen kërkojnë me shkrim marrëveshje. Kur dërgimin gjëra për pronarin e ri të subjektit simbolikisht preku shkop magjik. Shitja mund të jetë i pronës së luajtshme, shtëpi dhe skllevër.

praktikuar edhe kontratat e punës. Me ndihmën e tyre, ne punësuam mallrave, shërbimeve dhe njerëzve. E përhapur ishte qiraja e tokës. Në këtë rast, qiraja do të jetë i ngarkuar të korrat, ndonjëherë duke arritur gjysmën e tij.

Edhe pse Babilonia është përdorur gjerësisht punë skllavëruese, ishin kontrata të shpeshta të shërbimit. Dokumentet e shumta dëshmojnë punësimin e ndërtimit punëtorëve, barinj, dhe marangozë. Për mjekët konsiderohen turpshme të mos për të ofruar ndihmë mjekësore për të varfërit, edhe në qoftë se ai nuk ka asgjë për të paguar.

Ligji mbrojtur punën e saktë të detyrave të një punonjësi. Për shembull, në qoftë se ndërtesa është ndërtuar si një murator, pa kockë, ai kishte për të bërë restaurimin e llogarisë së tij.

Me zhvillimin e transaksioneve monetare filluan të dalin bankat, të cilat janë përfunduar marrëveshjet e kredisë. Përqindja e kredisë ishte shumë i madh, që arrijnë në 100% të shumës së punësuar. Debitori insolvent si dënim mund të humbasin lirinë. Megjithatë, si shumë të ngjarë të vuajnë nga kjo fshatarët dhe artizanët, Hamurabi zbutur ligjet heqjen e skllavërisë borxhit gjatë gjithë jetës, dhe duke vendosur një periudhë prej 3 vjet për të përsosur borxhin. Përveç kësaj, ligji paraqiti një numër të dispozitave për mbrojtjen e debitorit nga tirania e kreditorëve.

E drejta familjare

E drejta familjare në bazë të traditave patriarkale që mbizotërojnë në Babiloni. Vajzat u martua në moshë të re, mezi duke arritur 12 vjeç. Në Babiloni, vajza u konsiderua e barabartë me një njeri në një parti të martesës, për dallim nga shtetet fqinje. Përveç ceremoninë e dasmës, ajo kërkuar përfundimin e një kontrate martesore.

Ligji shkruar në detaje se çfarë po ndodh me pasurinë e bashkëshortëve në situata të ndryshme brenda familjes. Ajo ishte e lejuar të martohet pa skllevër qytetarëve. Fëmijët e lindur në martesë të tillë, konsiderohet të lirë.

Dominuar martesa monogame. Megjithatë, në disa rrethana, burri mund të ketë një grua të dytë. Edhe pse kuptimin ligjor, një grua është e barabartë me njeriun në familje ajo ishte në një pozicion depresion.

Burri ishte në gjendje të mundë atë, dhe madje edhe për të shitur atë në skllavëri. Ligjet e Hamurabit rregulluar dënim për tradhëti grua.

Gjithashtu, prostitucioni ishte e zakonshme në Babiloni. Ajo mund të jetë në shtëpi dhe tempulli. Disa kategori të grave pa pëlqimin e burrave të angazhuara në prostitutave shenjta në tempuj. Të ardhurat nga këto aktivitete ishte caktuar tempull.

Edhe pse prostitutat nuk kanë përvojë stigmën sociale, por ligjet në të njëjtën kohë ruan moralin e shoqërisë.

Ligji i trashëgimisë

Në fazën fillestare të zhvillimit të legjislacionit, si dhe në vende të tjera me një skllavëri të legalizuar, ato konsiderohen zakonisht pasardhësit djem, njëri prej të cilëve kishte prioritet. Daughters trashëgojnë pasurinë vetëm kur bijtë nuk ishin. Më pas, bijtë e gjinive të ndryshme kanë të drejta të barabarta për të trashëguar. Nëse fëmijët vdesin para se prindërit e tyre, ose refuzuar për trashëgimi, kjo e drejtë do të transferohet tek nipërit e mbesat. Fëmijët të cilët janë adoptuar familjen e pasur të njëjtat të drejta në trashëgimi me fëmijët e tyre.

Bazuar në faktin se prona nuk duhet lënë llojin e kufijve, ligji i jep të drejtën e bijve të trashëgimisë martuar. Rreth bijat e martuara ligji është i heshtur.

Widow pas vdekjes së burrit të saj u kthye pajën dhe dhuratat e bëra nga ana e burrit. Ajo mund të jetojnë në shtëpinë e bashkëshortit të vdekur. Nëse nëna vdekjen e familjes, paja është dhënë, nuk bëhet burrin e saj dhe fëmijët në pjesë të barabarta. E gjithë kjo ishte një skllav për vdekjen e tij duke marrë çdo host.

Kjo nuk do të ishte dhënë. Megjithatë, disa nga karakteristikat që tashmë është parë. Për shembull, ju mund të japin përparësi për të trashëgimtarëve të caktuar, dhe kjo ishte e mundur për të privuar fajtor për bijtë asgjë trashëgimore në tërësi ose çdo pjesë të saj.

Sistemi i krimit dhe dënimit nga ligjet e Hamurabit mjaft të pakta.

krimet

Përcaktimi i një vepre penale në ligjin e Hamurabit nuk ka, megjithatë, nga përmbajtja shumë e artikujve mund të kuptohet se një krim është konsideruar si një situatë ku ligjet shkelur rregullat. kulturës ligjore e banorëve të Babilonisë nuk ishte e mjaftueshme për të siguruar parimet themelore të ligjit penal: shumëllojshmërinë e fajit, përkufizimin e bashkëfajësisë, konceptin e përpjekje për një vepër penale, rrethanat lehtësuese dhe rënduese. Megjithatë, disa karakteristika të legjislacionit të ardhshëm harmonike gjurmohen tashmë. Kështu, një dallim në mes të krimeve të qëllimshme dhe të paqëllimshme, përcaktuar konceptin e bashkëpunim, fshehin krimin dhe nxitje për të. Për shembull, rrahjet, të cilat janë aplikuar për viktimën gjatë luftës, e cila shkaktoi vdekjen e saj, jo gjithmonë kërkojnë dënimin fajtor nga dënimi me vdekje si ajo është e nevojshme sipas të drejtës zakonore ose siç kërkohet nga gjakmarrjes. Në Babiloni, për këtë vepër kryesi dënohet me pagesën e një gjobe, shuma e të cilave përcaktohet nga pozicioni social të viktimës. Në qoftë se plaga është në një luftë është aplikuar pa qëllim, shkelësi u lirua nga përgjegjësia. Ajo është jashtëzakonisht e vështirë, djegur të gjallë, dënohet grabitjet gjatë zjarrit. Vrasja e një gruaje nga mënyrë e bashkëshortit të saj u dënua nga fakti se një grua vënë në shtyllë.

Llojet e krimit dhe ndëshkimit të ligjeve të Hamurabit janë dhënë më poshtë.

Krimet kundër personit

Kjo kategori e krimeve përfshijnë vrasje (qëllimshëm ose të paqëllimshëm). Shembuj të këtyre krimeve janë vret një bashkëshort një tjetër operacion mjekësor, duke çuar në vdekje, dëmtim i qëllimshëm trupor, abuzim verbal ose veprim fyerjes, shpifjes.

krimeve të pronës

Vëmendje e veçantë i është kushtuar mbrojtjes së pasurisë së tempullit dhe pronës e mbretit, ndëshkimi për duke u përpjekur për të vjedhur që pa asnjë kusht, kanë dënimin me vdekje. Dhe vlera e pronës që është vjedhur, kjo nuk ka rëndësi. Aq mizorisht dënohen njerëzit blerjen e mallrave të vjedhura.

Disi ndryshe formuluar një artikull në lidhje me vjedhjen e bagëtive, e cila duket disi në kundërshtim me dënim për krimet e renditura më sipër. Vjedhja e një kau, dele, derr apo gomar dënohet nga fakti se mallrat e vjedhura përsëri në shumën tridhjetëfish. Dënimi duket shumë i butë, nëse jo për të marrë parasysh faktin se një gjobë të tillë të lartë është e barasvlershme me dënimin me vdekje, kështu që si për të gjetur paratë për të paguar gjobën, ajo është praktikisht e pamundur. Si rezultat, shkelësi ishte i detyruar për të paguar off kokën e tij.

Disa nga krimet që kanë të bëjnë me pronën, sipas ligjeve të Hamurabit, lejon përdorimin e drejtësisë në duar të veta. Këto rregulla ekzistojnë nën ndikimin e së drejtës zakonore në lidhje me linçimit si dënimin më të drejtë. Rrëmbyes, i cili ishte në gjendje për të rrëmbyer mbi skenë në dhomën ku ai depërtuar përmes shkelja bërë atyre zotërinjve dënuar për ekzekutimin e menjëhershëm dhe deponive të kapur në vend.

Në mesin e krimeve të pronës ishin grabitje, duke hequr stigmën e robit me një skllavi, pronës dëme dikujt tjetër, shkatërrimi i kafshëve, të lashtat.

Krime kundër moralit

Krimet më të zakonshme në këtë kategori ishin krime që shkelin traditën e familjes: incesti, gruaja tradhtia, i fëlliqur përdhunim gruaja sjellje. Ajo gjithashtu përfshin veprat penale që lidhen me vjedhje apo zëvendësimin e fëmijëve, të shpëtuar gruan nga burri i saj, vjedhjen e një gruaje që janë të martuar.

Krimet kundër drejtësisë

Këto kundërvajtje janë dëshmi të rreme gjatë gjykimit. Kjo vepër është e dënueshme në bazë të parimit të hakmarrjes të barabartë. Ligji rregullohet edhe ndëshkimin e gjyqtarëve të cilët ndryshuan vendimet gjyqësore në çdo rast për shkak të presionit ose për të holla. Ajo kusht për heqjen e gjyqtarëve nga detyra. Përveç kësaj, gjyqtari kishte për të paguar 12 herë koston e shumës së kërkesës.

Krimeve me motive profesionale

Kjo kategori përfshin veprimet kriminale të mjekëve, punëtorët e ndërtimit, personat të cilët janë qiramarrësit e barinjve.

Në mesin e krimeve, dhe krime kundër shtetit takohen. njeriu e dënueshme që i dha strehë shkelësin dhe nuk donesshy mësuar për komplot. Vdekja mohimi dënohet me ushtarët në një fjalim të fushatës. Ata as nuk kanë të drejtë të propozojë kandidaturën e tij për të zëvendësuar një person tjetër.

dënim

Dënimet ishin jashtëzakonisht të dhunshme. Dënohen me vdekje më shumë se tridhjetë llojet e krimeve. Vrasje ose vrasje nga pakujdesia shkaktuar vdekjen e të akuzuarit. Përveç dënimit me vdekje janë përdorur ndëshkimin fizik, gjymtimi, kompensimin e pronës në madhësi të shumta, dënimi në bazë të ndëshkimit të barabarta (parim Talion), dënimet.

ligjet e Hamurabit u është dhënë një numër të privilegjeve, në varësi të statusit social apo sulmues seks. krime të ngjashme janë të dënueshme me dënime të ndryshme për robin dhe një njeri i lirë. Edhe pse shumica e ligjeve të Hamurabit dënuar për krimet individuale, në disa situata ka mbetur përgjegjësi të përbashkët - një relike të marrëdhënieve fisnore. Pra, në qoftë se hajduti nuk mund të mbajë, komuniteti ishte i detyruar të rimbursojë të vjedhura në zonën ku ajo jetonte, pronën.

dënimet :

• vdekja në formën e djegies, ndëshkim me ngulje në hell, mbytja;
• gjymtimi në formën e prerjes gjuhës, gishtat, duart dhe gjuhën;
• Dëbimi i zgjidhjes;
• Gjobat e vendosura për dëmtim të pronës, për abuzim verbal dhe sulmeve dhe bateri.

Kodi i Hamurabit është përdorur shpesh Parimi Talion (ndëshkimi barabartë). Për shembull, në qoftë se kryesi është fajtor para Birit të njeriut, dënimi do të jetë i biri i keqbërës. Nga pikëpamja e interpretimit aktuale të të drejtave të tilla me sa duket e pakuptimtë, por në kohët e lashta, fëmijët konsiderohen si babai i pronësisë dhe kompensimit kompromentuar tillë duket legjitime.

çështje gjyqësore

Në seancën gjyqësore konsiderohet krim dhe dënohet në përputhje me ligjet e Hamurabit. Gjykata dhe procesi u zhvillua në mënyrë të pavolitshëm. Çështja e ka zanafillën në një palë e dëmtuar. Në Babiloni ajo ka qenë formuar ligjin procedural, për të kërkuar që gjyqtarët jo vetëm të dëgjojë dëshmitarë, por edhe për të hetuar rrethanat e punëve.

Verërat janë konsideruar provuar nëse kryerësi pranoi krimin, ai kishte dokumente dhe dëshmitarë për të provuar fajësinë, ka pasur gjurmë të provave dhe akte të paligjshme.

Artikujt Tabela Hamurabi

Pjesë nga qemer, ku secili është dhënë Krimi dhe dënimi nga ligjet e artikujve Hamurabi mund të lexoni më poshtë.

Plotësisht çdo krimi dhe ndëshkimi nga ligjet e Hamurabit, me shembujt e artikujve nuk mund të mbulohen. Për të nuk kanë mbijetuar të gjitha dispozitat e ligjit.