Kadi - gjyqtar fetare muslimanët

Gjyqtar muslimanët, i cili kryen procedurën në pajtim me Sheriatin, i quajtur Cadi. Në njerëzit Mesjetë, në detyrë, u kujdes për jetimët, kujdestarët caktoi atyre, zëvendësoi noteri, si dhe të monitorojë zbatimin e dënimeve që kanë qenë të dhënë në të dy rastet civile dhe penale.

Shpirtërore gjyqtar muslimanët kanë humbur disa nga funksionet e tij në nëntëmbëdhjetë dhe në fillim të shekullit të njëzetë. Kjo ka ndodhur në lidhje me zhvillimin e një gjykate të re shekullare. Funksionet cadi ishin të kufizuara në zgjidhjen e mosmarrëveshjes mbi fenë, familjen, dhe nganjëherë të drejtën trashëgimore.

Spiritual gjyqtar muslimanët e Egjiptit, Turqisë dhe Tunizia u eliminuan në lidhje me likuidimin e Gjykatës Syariah.

Islami në fillim

Gjatë kësaj periudhe një sistem koherent të drejtësisë ende nuk është përpunuar. Teorikisht, të gjitha vertices në emër të Allahut. Në praktikë, të gjitha mosmarrëveshjet trajtohen Muhamedit. Ai ishte i vetmi gjyqtar i muslimanëve shpirtërore. Profeti nuk e ka praktikuar takim, i cili do të ketë për të kryer funksione gjyqësore. Muhammad personalisht të shqyrtuar të gjitha kontestet që kanë dalë të dyja në mes të muslimanëve, kështu që në mes tyre dhe njerëzve të besimeve të tjera.

Kalifët e drejtë (632-661.) janë bazuar në zgjidhjen e mosmarrëveshjeve në Kuran. Kështu, sistemi i drejtësisë ka mbetur pa ndonjë ndryshim të rëndësishëm. Në rast se mendimet Profeti dhe paraardhësit mbi çdo çështje nuk ishte, kalifët u këshillua me shokët e tij. Kjo u shoqërua me hartimin e rregullave të reja.

Khalifa mbajtur postin e Shefit Drejtësisë. Shumica e rasteve në emër të tyre të shikuara guvernatorë. Dhe ata, nga ana tjetër, pjesërisht t'ia delegojë pushtetin gjyqësor të anëtarëve individual të klerit, të cilët në pronësi ligjin madh islamik. Me kalimin e kohës, këta njerëz duhet të merren në mënyrë profesionale. Dhe aty ishin gjykatësi shpirtërore myslimanë - Cadi.

Sistemi i drejtësisë nën Abasidëve

Gjatë periudhës së viteve 750-1258. Kalifatit është bërë gjithnjë e më e rëndësishme që të ketë një post-Qadi al-Kudat. Ky gjyqtar suprem kishte përgjegjësi të veçanta. gjyqtar shpirtërore myslimanë zgjedhur ata. Supreme Qadi të monitoruar aktivitetet e tyre. Ai aplikantët pedagog për njohuri të ligjit islamik të pranimit të tyre në post.

Në kohën e gjyqtarëve nuk ka pasur fuqi dënimi aparat zbatimit. Ajo varet nga pëlqimi i guvernatorit dhe Schurti (policia). Nëse zgjidhjet Caliph Kadi nuk është njohur, atëherë gjyqtari duhet të japë dorëheqjen. Shpesh ka një situatë kur Qadi nuk mund të rezistojë arbitraritetin e zyrtarëve. Dhe ndërsa shumë ankua kalifit. Ruler gradualisht filloi të imponojë këtë funksion në një gjyqtarë të përzgjedhur posaçërisht. Pra, nuk ishte një i pavarur "Zyra e ankesave."

I cili kishte të drejtën për të qenë Kadi

frymëror gjykon të zgjedhur nga radhët e muslimanëve të rritur që ishin të lirë nga skllavëria, drejtësia, zdravomyslyaschi dhe nuk kanë ndonjë paaftësi fizike. Kadi përmbahen në mënyrë rigoroze për parimet morale dhe fetare të Islamit. Megjithatë, ata kishin një shkallë të lartë të njohjes së gjuhës arabe. Kadi marrë nga diplomës kalifit, e cila shigjetat e tua vepruan në xhamitë e rrethin e tij.

detyrat

Në gjyqtarëve shpirtërore janë duke lëvizur përtej ligjit. Fillimisht, ata u lejuan të marrin në konsideratë vetëm familjen dhe kontestet civile. Me kalimin e kohës, përgjegjësitë e caktuara janë rritur në mënyrë të konsiderueshme. Cady filluan të marrin në konsideratë mosmarrëveshjet të të gjitha llojeve. Kjo mund të jetë mbrojtja e reputacionit dhe kërkesat për debitorët paskrupullt, përcaktimi i krimit të grabitjes dhe vjedhjes, kurorëshkelje, dhe kështu me radhë. D. Termat e referencës përfshirë Qadi, i dhe çështjet e besimit. Ata ruajtur themelet e saj, njoftoi fillimin e Ramazanit, i emëruar imamë dhe xhami myftive. Në të njëjtën kohë gjyqtari shpirtërore mbikëqyri ekzekutimin e vendimeve të marra nga ana e tyre, i projektuar si martesat dhe divorcet, si dhe mbikëqyrur burgjet.

Kadi që u ishin ndaluar

gjyqtar shpirtëror muslimanët nuk kishin të drejtë për të pranuar dhurata nga njerëzit. Nëse kjo ka ndodhur, ai kishte për të kaluar ato në thesarin e përgjithshëm. Qadi ishte e ndaluar për të dëgjuar çështjen, e cila lidhet direkt atij ose të afërmit e tij. Ai nuk ishte i lejuar për të kryer gjykimin, në qoftë se ajo ishte uria shkëputur apo sëmundje, të qenët i përgjumur, ose pikëllim, ngrohjes dhe të ftohtë.

burimet e ligjit

Kur e konsideruar çështjen Kadi duhej të udhëhiqet nga libri i shenjtë i muslimanëve në - Kuran, i cili përmbante I Predikimet dhe fjalimet e Muhamedit. Nëse vendimi për të cilin një rast të veçantë nuk ka thënë asgjë, i Kadi mori Sunetin. Ky libër - një koleksion i traditave të shenjta, të cilat tregojnë për ekzistencën dhe sjelljen e Profetit. Nëse nuk ka përgjigje dhe gjykojë ajo kishte për ta kthyer në burimet që janë zhvilluar në shkollat e ligjit.

Pika dëgjohet gjithmonë në praninë e të dy palëve. Në këtë rast, Kadi kishte për të përmbushur të njëjtë, si dhe shtrojë për ata që kanë çuar një padi. Vetëm pas se pretendimi paditësi shpjegoi. Pas dëgjimit të tij, Cadi ofroi të paditurin të njohë vlefshmërinë e pretendimeve. Ajo që po ndodh, rasti ishte mbyllur. Pika është fituar paditësin në rastin, kur ai mund të paraqesë prova. Përndryshe, i pandehuri duhej të betohem se ai kishte të drejtë.