Kabanihi image në lojë "Stuhi". Karakteristikat dhe Kabanihi imazhin në shfaqjen "Stuhi" Ostrovsky

Kabanihi image në shfaqjen "Haze" është një nga më të komplotit të madh negativ përbëjnë. Prandaj, thellësinë e imazhit të tij dramaturgu Ostrovsky. Vetë play tregon se si në thellësi të një të vjetëruara, por ende një të fortë avokatë të shoqërisë patriarkale e "mbretërisë së errët" në mbyt burbuqe vështirë manifestohet shoots e re. Punimet autori përshkruan dy tiparet e fytyrës, bazave mbështetëse prapambetjen bazuar në dogmën e shoqërisë. Ajo Dowager gruan tregtar i pasur i Marfa Ignatevna Kabanova, si dhe një tregtar të pasur Savel Prokofitch Wild. Nuk është çudi që ata e quajnë njëri Kum tjetër.

Gruaja Kabanova tregtarit si ideolog i "Mbretërisë së errët"

Duhet pranuar se imazhi Kabanihi në shfaqjen "Shiu" në imazhet diplomimit negative zë pozicion më të rëndësishëm se sa figurën e egër tregtare. Ndryshe nga nun tij, shtypur të tjerët mënyrat më primitive (duke përdorur mallkime, duke arritur pothuajse të rrahjeve, poshtërimi), Marfa e kupton atë "vjetër" dhe se si duhet të mbrohet. ndikimi i tij në të tjerët më delikate. Pas të gjitha, gjatë leximit të dramës lexuesi do të shihni jo vetëm skenën ku ajo mëson në mënyrë kategorike në shtëpi, por edhe momente ku ajo pretendon të jetë "një të vjetër, por budalla." Për më tepër, gruaja e tregtare Kabanova vepron manipulimin fqinjët e tyre apologjet standarde të dyfishta, hipokrizinë. Në këtë kuptim, imazhi i Kabanihi në shfaqjen "Shiu", është me të vërtetë një klasik i letërsisë ruse.

Përpiqet veja - fqinjët vartëse

Dramaturg Ostrovsky arritur njëkohësisht të thellë dhe të qartë për të treguar se si gruaja e tregtare Kabanova për lexuesit merr bie në sy, fetari pasinqertë me absolutisht jo-të krishterë, të pamoralshme, dhe dëshira egoiste - për të mposhtur njerëzit imagjinohet. Marfa vërtetë thyen vullnetin dhe karakterin e fqinjëve të tyre, aspiratat e tyre të jetës, e shtyn të vërtetë, shpirtërore vërtetë. Ajo përballet me imazhin e Katherine në Ostrovsky së "Shiu", vajzën e saj.

të kuptuarit të ndryshme të antikitetit Kabanihoy dhe Katerina

Për të qenë të saktë, Katherine është edhe përfaqësues i një shoqërie patriarkale. Ky mendim u shpreh nga ana e aktorit dhe kritiku letrar Pisarev në përgjigje të tregimit të njohur Nicholas Dobrolyubov "dritë Ray në errësirë."

Megjithatë, në qoftë se e vjehrra, është një "antike" zymtë, dogmatik, të binden njerëzit dhe aspiratat e tyre vrasja e pakuptimtë "e pamundur" dhe mësimet ", si ajo duhet të jetë", Katerina, në të kundërt, jan pikëpamje tërësisht të ndryshme në "antike".

Për të saj, ka edhe mosha-e vjetër traditat, por ato janë të shprehura në një shumë të ndryshme: në dashurinë e të tjerëve dhe të kujdesen për ta, qëndrim childishly entuziast në botë, aftësia për të parë dhe të perceptojnë të gjitha gjërat e mira përreth, në refuzimin instiktive e dogmës zymtë, në bamirësi . "Ole" për Katherine - Colorful, romantike, poetike, gëzuar. Kështu, Catherine dhe të personalizosh Kabaniha dy aspekte të kundërta të shoqërisë patriarkale rob ruse - të errët dhe të lehta.

presioni psikologjik në Kabanihi Katerina

Shifra tragjike e Katherine në Ostrovsky "Shiu" dhe pa ndryshim shkakton simpatinë e simpatisë e lexuesit. Ajo merr në familje Kabanov martohen Tikon, djalin e gruas së ve. Para ardhjes së në shtëpinë e Catherine nënë-në e saj të ardhme të imponuar plotësisht vullnetin e tyre mbi shtëpi: djali dhe vajza Barbara. Dhe në qoftë se Tikon thyer moralisht një herë dhe është vetëm në gjendje për të ndiqni udhëzimet e "mama", që Barbara vetëm pretendon për të rënë dakord, megjithatë, gjithmonë vepron në mënyrën e vet. Megjithatë, nën ndikimin e nënës dhe identitetin e saj është deformuar - ajo u bë e pasinqertë, o njerëz me dy mendje.

Kabanihi image në shfaqjen "Shiu" të antagoniste me imazhin e Catherine gjithë luajnë. Jo për asgjë tingëllon turpin vajzën-in-ligj që e saj "Le të shkojnë të hanë." Kabaniha vazhdimisht fyen dyshimet e saj e sforcuar. Soul rraskapitës detyrime të pakuptimtë "të përkulet burrit të saj", "hack me vdekje në hundë." Për më tepër, gruaja e tregtare e apelit për parime mjaft të mundshme: mbajtjen e rendit në familje; harmonike (siç është bërë zakon në traditën ruse) në mesin e të afërmit; bazat e besimit të krishterë. Në fakt, ndikimi në Marfy Ignatevny Katerina përbën detyrim - të ndjekin verbërisht urdhërimet e tij. Kabaniha dëshiron të kthehet e saj në një tjetër u zhyt në shtëpinë e tij "mbretëria e errët".

Mercy - një tipar i përbashkët Kabanihi dhe Wild

Karakteristikat Kabanihi image në "Shiu" play Ostrovsky tregon atë të përbashkët me imazhin e tregtarit egër, pavarësisht dallimeve të tyre të dukshme karakteristike. Kjo i pamëshirshëm ndaj njerëzve. Dy prej tyre i përkasin fqinjëve të tyre dhe qytetarëve të tjerë, jo të krishterë, të konsumit.

Megjithatë, Savel Prokofitch ajo ka në të hapur, dhe Marfa vendpushime të mimikës, duke imituar besimin e krishterë. Në bisedë me të tjerët, ajo preferon taktikën e "mbrojtjes më të mirë - sulm", duke i akuzuar ata për "mëkatet" jo-ekzistente. Ajo nuk ka as të dëgjojë argumentet e kundërta nga fëmijët dhe motrën. "Unë do të besoj ... në qoftë se vetëm me veshët tona kurrë nuk dëgjuar ... çfarë nderimi ..." A nuk është shumë i përshtatshëm, pothuajse pozicion "pakalueshëm"?

Përshkrimi dhe imazhi Kabanihi nga "Shiu" play Ostrovsky kombinon hipokrizinë dhe mizori. Në fund të fundit, në fakt Kabaniha, rregullisht merrte pjesë në kishë dhe nuk keqardhje lëmoshë të varfërve, është mizor dhe jo thjesht pendohen dhe të pranojnë tradhëti burrin Katerina. Për më tepër, ajo i jep një tregues të shpronësimin pikëpamja djalit Tikon rrihte, të cilën ai bën. Motivojnë ata është, përsëri, traditat.

Kabaniha lehtësuar vetëvrasës Catherine

Ajo është imazhi Kateriny Kabanovoy në "Shiu" Ostrovsky së, goditet-in-ligj vazhdimisht, i lirë e të drejtave dhe çdo ndërmjetësimi i jep Ostrovsky tragjedi. Asnjë nga lexuesit nuk dyshoj se vetëvrasja e saj - rezultat i efekteve negative në ligj, poshtërimit të vazhdueshëm të dinjitetit, kërcënimeve, keqtrajtimit.

Situata është përkeqësuar nga fakti se Catherine ka deklaruar më parë se ai do të sjellë rezultate të jetës së tij të mjerueshme. Marfa, i cili në mënyrë të përkryer ka qenë në dijeni për çdo gjë që po ndodh në shtëpi, nuk mund të dështojnë të jenë të vetëdijshëm. Ishte qëllimi i drejtpërdrejtë nga nënë-bijë ka sjellë në vetëvrasje? Vështirë. Përkundrazi, Kabaniha mendoi saj "pushim", është, siç tashmë e bëri me djalin tim. Si rezultat i kolaps familjes tregtar: vajzën Barbara akuzon saj jetojnë promovuar tragjedi dhe lë shtëpinë. Tikon bie në pije alkoolike ...

Megjithatë mizor Marfa Ignatevn nuk pendohet pas kësaj. Për 'mbretërinë e saj të errët ", manipulimi i njerëzve është më e rëndësishme se familjes, më e rëndësishme se moralit. Kjo mund të konkludohet nga episod manifestuar Kabanihi hipokrizi edhe në këtë situatë tragjike. Gruaja tregtarit privselyudno harqet dhe falë njerëzit që mori trupin e të ndjerit Katerinës së Vollga. Por pastaj ajo tha se ajo nuk mund të jetë më e lehtë. Çfarë mund të jetë më anti-të krishterë se sa për të falur të vdekurit? Kjo është, ndoshta, vepra mund të paraqesë vetëm një femohues.

në vend të një përfundim

Një karakter negative karakteristike - Gruaja tregtar i Kabanova - zbuluar gradualisht në rrjedhën e veprimit. A e ballafaqon ate image Katherine në të luajtur A. N. Ostrovskogo "Stuhi" në mënyrë të plotë? Më shumë gjasa, nr. Girl asgjë për të kundërshtuar asphyxiating atmosferën rreth tij, ai lutet vetëm për mirëkuptimin. Ajo e bën një gabim. lehtësim Imaginary nga shtëpi "mbretëria e errët" Kabanov - romani nga Boris - është një mirazh. Katerina pendohet. Ajo do të duket se Kabanihi moral fitoi ... Lady Merchant pavlerë transformuar një zonjë të aleatit të tij. Për ta bërë këtë, ne kemi nevojë vetëm për të treguar mëshirë. Megjithatë, siç thonë ata, zakon - natyrë e dytë. Kabaniha "ofenduar" slights tashmë zemërbutë, poshtëruar Catherine me hakmarrje.

Vetëvrasja e bija sjell pasoja shkatërruese për familjen Marfy Ignatevny. Ne jemi tani dëshmitarë të një krize të bindeni (deri Katherine), familjen tregtar që shpërbëhet. Kabaniha tashmë nuk mund të mbrojnë në mënyrë efektive "ditët e vjetër." Ajo duhet të nxirret se në shekullin e XIX, mënyra e jetës së shoqërisë ruse ka ndryshuar në mënyrë të qëndrueshme.

Në fakt, kompania tashmë ka kërkuar çlirimin e dekretit heqjes robëri, duke i lejuar i thjeshtë për të rritur rolin e arsimit dhe lirive sociale.