Indulgence - leje për të mëkat?

Le të shohim se çfarë privilegj. Përcaktimi duhet të jetë - kjo është lirimi i plotë ose i pjesshëm nga dënimi për mëkatet e kryera, e cila i jep Kishës një besimtar. Pendimi (e cila është falja e mëkatit) jepet zakonisht gjatë rrëfimit. Pse ishte e nevojshme për të futur një koncept të tillë të vështirë? Ejani për besimtarin prift. Bye. Priest dënoi atë. Besimtari do të kryejnë. Dhe ai do të jetë i falur të gjitha mëkatet. Pra, ajo ishte në rrethana normale. Por gjithnjë e më shumë filloi të shfaqet një situatë të tillë, ku një vizitë javore në tempull u bë i pamundur. Për shembull, kudo ka pasur besimtarë që dëshirojnë të ndërmarrin një pelegrinazh në vendet e shenjta. Çfarë duhet të bëni në këtë rast? Nuk pendohen - i pamundur. Por pelegrinazhi nuk ka asgjë të këndshme për Zotin.

Ajo është shpikur konceptin e "privilegj"

Kjo është një lloj i faljes paraprakisht. Kjo është, njerëzit paguajnë një shumë të caktuar, kisha kaluar detyrën e saj për të shlyer mëkatet. Për atë, ajo kishte priftërinjtë dhe murgjit, duke përmbushur "dënimin" e tij. Në këtë rast, besimtari është i përjashtuar nga pjesëmarrja në kishë të detyrueshëm, sepse mundësia e një udhëtim të tillë ai nuk e kishte. Duket çdo gjë është mjaft e logjikshme. Njeriu paguar për detyrimin e tij shpirtërore për të përmbushur kishën shërbëtorë, ndërsa ai vetë do të jetë i zënë me vepra të tjera të devotshëm.

që do të thotë privilegj

Indulgentia latine do të thotë "hiri" apo "falje". Ky privilegj nuk dhënë për asgjë. Në mënyrë që të marrë rrotullën (dhe privilegj ishte një dokument i shkruar), ishte e nevojshme që të ketë një arsye të mjaftueshme të mirë. Në qoftë se në fazat e hershme me arsyet mbi të cilat besimtari është kërkuar të "mëshirës" kuptohet shumë seriozisht (në mesin e tyre pelegrinazhi, pjesëmarrja në kryqëzatave, dhe disa të tjerë), pastaj me kalimin e kohës u bë e mundur për të marrë një privilegj plenare për këdo që dëshiron për një ryshfet. Dhuruar para për nevojat e kishës. Kështu, me kalimin e kohës, ajo u bë e mundur që të riformuloj disa ide: kënaqje - është për të marrë shpengimin nuk ka kryer mëkat për një shpërblim të holla. Por kuptimi i konceptit të fituar menjëherë.

Kulm të indulgjencave

Që nga futja e konceptit të vërtetë e përdorur atë shumë rrallë, duke besuar se pendimi ende duhet të kryhet personalisht. Lejojnë zhvendosjen e veprimit të përgjegjshëm mbi supet e tjetrit Kisha nuk duan të. Vetëm në raste shumë të rralla, një person mund të jepet një privilegj. Kjo u konsiderua si një lloj provë e cen e njeriut. Ai është i dobët dhe mëkatar. Rrallë bën përdorimin e indulgjencave Kisha vetëm nënvizon këtë fakt. Por në ditët e kryqëzatave të gjithë ndryshuar në mënyrë dramatike. Një shumë e Kishës së ushtarëve të dërguar në tokat e largëta me misionin hyjnor. Për më tepër, ata ishin të privuar nga mundësia për të kryer pendimin, kështu që edhe për mëkatet e fushatës që ata kanë akumuluar një panumërta. Kështu, kushdo që shkoi kampe në emrin e Krishtit, Kisha marrë faljen e të gjitha mëkateve që ai të kryera gjatë një udhëtimi.

zgjerimi i konceptit

Në Mesjetë, "pendimi" i ka dhënë jo vetëm për udhëtarët. Që në kuptim të gjerë "privilegj" - një "mëshirë", që fillojnë të përdorin raste më pak themelore. Pra, ka një mundësi për të "blerë" të drejtën për të përdorur vezë në këtë post. A special "Hiri", përgatitur urdhërat e manastirit. Me kalimin e kohës, koncepti i indulgjencave vetë ka ndryshuar shumë. Ajo nuk shihet si një pendesë, por si lejen e kishës për të kryer ndonjë mëkat. Ne kemi ardhur për të besuar se dokumenti është i përjashtuar jo vetëm nga shpengimit, por edhe nga aktet më të dënueshme të Perëndisë. Ky pozicion shkaktoi një marrëveshje e madhe e kritikave nga ndriçimin e mendjeve.