Heqja e robërisë

Në Rusi, nga mesi i agrare dhe fshatare fjalë të shekullit të 19 u bë problem i mprehtë social dhe politik. Nga të gjitha shtetet e Evropës robërisë ajo ishte vetëm atje që të krijojnë pengesa në zhvillimin shoqëror, politik dhe ekonomik. Kursyer robëri qenë e lidhur me tiparet e autokracisë. Që prej themelimit të vendit dhe absolutizmit në të, qeveria mbështetur vetëm mbi fisnikët, dhe për këtë arsye është i detyruar të marrë parasysh të gjitha interesat e tij.

Shumica e zyrtarëve publikë dhe qeveritarë të pajtohen me faktin se robëri në Rusi turp për shtetin e lidhur atë në kategorinë e shteteve të prapambetura. Tema e çlirimit fshatare diskutuar vazhdimisht nga publiku në fund të 18 - shekujt në mes të 19-të. Heqja e slavophiles robërisë pushtuar mendjet e perëndimorëve, Decembristëve. Çështja e çlirimit fshatare ngritur nga disa deputetë të Komisionit Legjislativ - Chuprov, Maslov, Polezhaev. Heqja e robërisë dhe edukatorëve shqetësuar, dhe të tjera radikale aktivistëve social.

Nga mesi i shekullit të 19 forcuar kanë shkaktuar shkatërrimin e faktorëve të sistemit feudal. Duhet të theksohet se ky sistem është më e dobishme, kryesisht nga një këndvështrim ekonomik. Bazuar në punën e bujkrobërit, pronarët e tokave bujqësore të bjerë. Qeveria e këtij shteti ishte i shqetësuar, pasi mbështetja e pronarëve shpenzuar shuma të mëdha parash.

Heqja e robërisë ishte vendi i domosdoshëm. modernizimi i fuqive industriale ishte e vështirë në kushtet e varësisë fshatare. Robërisë ishte një pengesë për akumulimin e kapitalit e cila është investuar në prodhimin. Për më tepër, është e vështirë për të formuar një Fuqisë Punëtore treg të lirë, të rritur fuqinë blerëse të popullsisë.

Heqja e robërisë do të thotë duke i dhënë fshatarëve lirinë personale dhe të drejtat civile. Manifesti u miratua në vitin 1861, më 19 shkurt. Sipas reformës së re, fermeri mund të bëjë marrëveshje, për të zotëruar pronën e luajtshme dhe të paluajtshme, të veprojë si person juridik. Që atëherë, njerëzit u liruan nga tutelën e pronarit të tokës, do të mund të martohet pa lejen e tij. Fermerët janë lejuar për të shërbyer dhe për të mësuar në klasat e tjera (burghers dhe tregtarët).

Robëri u hoq, megjithatë, liria personale e fshatarit ishte e kufizuar. Kryesisht, ajo kishte të bënte me komunitetin konservimit. Zhvillimi i Bourgeois në fshat ishte e vështirë pronësisë komunale të tokës, përgjegjësi të përbashkët, jashtë parcelave. Fshatarët në atë kohë ishin e vetmja shtrese shoqërore, që të paguajnë taksën e xhizjes, që mbante shërbimit të detyruar dhe do të mund të nënshtruar rrahjeve si dënim.

Dispozitat e emancipimin e fshatarëve të rregulluar dhënien e parcelave të tokës. Megjithatë, në procesin e trajtuar këtë çështje allotments për të lëshuar janë ulur në mënyrë të konsiderueshme. Përveç kësaj, rezulton vënë fshatari kishte për të paguar një shpërblim. Natyrisht, paratë ai nuk kishte. Për të tërhequr apartamenteve me shpengimin, shteti ka dhënë fermerëve një kredi për 49 vjet, që përfaqëson 80% të vlerës së allotments. Megjithatë, në vitin 1906, fermerët kanë bërë heqjen e pagesave të shpengimit. Duhet të theksohet se deri në kohën që ata ishin të dhënë rendin e 2 mln. Rubla, e cila është pothuajse katër herë më e lartë se vlera reale e tregut të tokës në 1861. Në të njëjtën kohë, pagesat fshatarët për të qiradhënësit të bëhet afatgjatë dhe lindi e ashtuquajtura kohë e detyruar të shtetit i cili u revokohet vetëm në 1881.

Sipas bashkëkohësve, reforma fshatari ishte një ngjarje e madhe. Manifesti lëshuar më shumë se 30 milionë njerëz, ka krijuar kushtet për zhvillimin ekonomik të vendit në atë kohë. Megjithatë, heqja e robërisë bë kompromis i vështirë mes shoqërisë dhe shtetit.