Formimi dhe zhvillimi i personalitetit - qasjet kryesore në studimin e

Gjatë ekzistencës së qytetërimit, si në nivelin e përditshme, dhe në shkencë, ka zhvilluar shumë ide se si formimi dhe zhvillimi i personalitetit. Ky diversitet është për shkak të qasjeve krejt të ndryshme të të kuptuarit dhe interpretimin e se objektivi ngarje forcat e këtij zhvillimi, si dhe justifikimin e impulseve mendore që qeverisin sjelljen e çdo individi, dhe të cilat janë thjesht subjektive. Në një studim të natyrës së zhvillimit personal është e rëndësishme për të kuptuarit dhe hapat dhe modelet, dhe shumë rrethana të tjera të cilat, në një mënyrë ose në një tjetër, diktojnë formimin dhe zhvillimin e personalitetit.

Këto pika formuar e mendimit, aq shumë sa që shkenca moderne për të dalluar më mirë ato, duke përdorur metodën e klasifikimit të teorive njerëzore të zhvillimit dhe personalitetin e një numër të karakteristikave të përbashkëta me ta.

Le të shqyrtojmë disa prej tyre në drejtim të fiksimin dallimet më të rëndësishme, dhe prioritetet shkencore.

Teoria psikoanalitike e sheh zhvillimin e personalitetit si një proces i natyrshëm në të cilën ka një përshtatje e natyrshme e njeriut për jetë në kuadër të mjedisit, e cila është e natyrshme në atë si një specie biologjike. Sipas njërit prej themeluesve të konceptit të Freud, në kuadër të këtij procesi, gjeneza e funksioneve të veçanta mbrojtëse dhe koordinim me ta në potencialet e njeriut për të plotësuar nevojat.

Në përputhje me konceptin e pash, dhe vetë-identitetit lidhur me procesin e zhvillimit në formimin vivo e karakteristikave personale, e cila nuk lidhet me ndonjë nga proceset e njohura biologjike. faktor prioritet në kuadër të kësaj doktrine është i njëanshëm ndaj mjedisit shoqëror, të shoqërisë.

Koncepti i të mësuarit social shumë si ajo e psikologjisë moderne dhe sociologjisë e quajtur procesin e socializimit. Sipas kësaj pikëpamje, zhvillimi personal - është, para së gjithash, një proces i pandërprerë i eksplorimit njerëzor të metodave dhe mjeteve të bashkëveprimit dhe të sjelljes sociale modele të caktuara. Në të njëjtën kohë solli në format ballë të ndërveprimit interpersonal.

Duke pasur parasysh formimin dhe zhvillimin e personalitetit, psikologjia kuptim fenomenologjik dhe drejtimin e saj humaniste interpretojnë atë si një lëvizje e personit të vet "I-model" e tij, përmbajtja e këtij mostrës është shumë e paqartë dhe është e paracaktuar jo vetëm faktorët socio-kulturore, por edhe mendore dhe fizike.

Në gjysmën e dytë të shekullit të kaluar filloi të përhapet dhe të bëhet koncept gjithnjë e më popullore integrues të zhvillimit të individit. Ata ende nuk kanë emra të mirë-krijuar, kështu që ata mund të gjenden nën maskën e parë ekumenik të natyrës njerëzore dhe proceset e saj të zhvillimit, shumë nga aspektet e tij janë të pranishëm në ndërtimet kozmologjike, një qasje integruese është aplikuar dhe brenda doktrinave të caktuara teologjike.

Koncepti integrues kërkon të bashkojë të ndryshme, pikë tashmë të formuluara të mendimit se si formimin dhe zhvillimin e personalitetit. Në kuadër të një përpjekje për të parë në këtë proces nga pikëpamja e të kuptuarit të sistemit. Një nga teoritë më të njohura të zhvillimit integrues është mësimi i psikologut të famshëm amerikan dhe sociologu E. Erikson. Ky shkencëtar ka provuar të ashtuquajturin parim epigjenetike, e cila është bazuar në një ide hipotetik se personaliteti në procesin e zhvillimit kalon një sekuencë e fazave të caktuara, të cilat janë karakterizuar nga përmbajtja e tyre për të gjithë njerëzimin. Faza e ardhshme zakonisht përfundon me një krizë që kap arritjen njerëzore të të gjitha kërkesave që mund të paraqiten me atë në këtë fazë të zhvillimit në kuadër të mjedisit shoqëror dhe kulturor.

Formimi i tillë dhe zhvillimi i personalitetit Erikson interpretohet si një transformim të rëndësishme të botës së brendshme, sistemi i marrëdhënieve me shoqërinë përreth dhe natyrës, të cilat janë lehtësisht të tipare të dukshme të natyrës njerëzore, sjelljen e tij dhe të menduarit. Numri total i tillë tranzicioni krizës Erickson identifikuar tetë pikë, bazuar në analizën e ndryshimeve të mëdha moshës lidhur që janë të natyrshme në numrin e madh të njerëzve. Vlerësimin e konceptit Erickson si tërësi, duhet pranuar se, duke pretenduar rolin e një pamje integrues të procesit të formimit të identitetit, kjo nuk është e lirë nga ndikimi i teorisë psikoanalitike.