Feve të lashta. Shfaqja e feve, besimeve të lashta

Sot, të dashur miq, tema e artikullit tonë do të jetë fetë e lashta. Ne do të zhytemi në botën misterioze të sumerëve dhe egjiptianëve, të njihen me adhuruesit e zjarrit dhe të mësojmë kuptimin e fjalës "budizëm". Gjithashtu do të zbuloni se ku filloi feja dhe kur u shfaqën mendimet e para të njeriut rreth jetës së përtejme.

Lexoni me kujdes, sepse sot ne do të flasim për rrugën që njerëzimi ka kaluar nga besimet primitive tek tempujt modernë.

Çfarë është "feja"?

Për një kohë të gjatë njerëzit filluan të mendonin për pyetje që nuk mund të shpjegohen vetëm nga përvoja tokësore. Për shembull, prej nga kemi ardhur? Çfarë ndodh pas vdekjes? Kush krijoi pemë, male, dete? Këto dhe shumë probleme të tjera mbetën pa përgjigje.

Mënyra e daljes ishte gjetur në animimin dhe adhurimin e fenomeneve, peisazheve, kafshëve dhe bimëve. Është kjo qasje që dallon të gjitha fetë e lashta. Do t'i diskutojmë më hollësisht më poshtë.

Termi shumë "fe" vjen nga gjuha latine. Ky koncept do të thotë realizim në botë, që përfshin besimin në fuqitë më të larta, ligjet morale dhe etike, një sistem veprimesh kulturore dhe organizata specifike.

Disa besime moderne nuk korrespondojnë me të gjitha pikat. Ata nuk mund të përkufizohen si "fe". Për shembull, budizmi është më i prirur t'i referohet rrymave filozofike.

Më tej në artikull do të shqyrtojmë edhe lindjen e feve, besimet më të vjetra të njerëzimit dhe një numër rrymash që ekzistojnë sot, por rrënjët kthehen në antikitet.

Para ngritjes së filozofisë, ishte feja që trajtoi çështjet e së mirës dhe të së keqes, moralit dhe moralit, kuptimin e jetës dhe shumë të tjerë. Që nga kohërat e lashta ka dalë edhe një shtresë e veçantë shoqërore, priftërinj. Këta janë priftërinjtë modernë, predikuesit, misionarët. Ata jo vetëm që merren me problemin e "shpëtimit të shpirtit", por ato përfaqësojnë një institucion shtetëror me mjaft ndikim.

Pra, si filloi të gjitha këto. Tani do të flasim për origjinën e mendimeve të para rreth natyrës më të lartë dhe gjërave të mbinatyrshme në mjedis.

Besimet prehistorike

Ne e dimë për besimet e njerëzve të lashtë në gdhendjet e gurit dhe varret. Përveç kësaj, disa fise ende jetojnë në nivelin e Epokës së Gurit. Prandaj, etnografët mund të studiojnë dhe përshkruajnë botëkuptimin e tyre dhe kozmologjinë. Është nga këto tre burime që njohim për fetë e lashta.

Paraardhësit tanë filluan të ndanin botën reale nga bota tjetër më shumë se dyzet mijë vjet më parë. Ishte në këtë kohë që një njeri si Cro-Magnon, apo homo sapiens, u shfaq. Në fakt, nuk ndryshon nga njerëzit modernë.

Para tij ishin Neandertalët. Ata ekzistonin rreth gjashtëdhjetë mijë vjet para shfaqjes së popullit të Cro-Magnon. Në varrezat e Neandertalit për herë të parë janë gjetur zbukurimet okër dhe funerale. Këto janë simbole të pastrimit dhe materialeve për jetën pas vdekjes në jetën e përtejme.

Animizmi gradualisht i formuar . Është besimi se të gjitha objektet, bimët, kafshët kanë një frymë brenda tyre. Nëse keni arritur të miratoni shpirtrat e lumit, do të ketë një kapje të mirë. Shpirtrat e pyllit do të japin një gjueti të suksesshme. Një frymë e pastër e pemësh ose ara frutash do të ndihmojë me një korrje të madhe.

Pasojat e këtyre besimeve janë ruajtur me shekuj. Kjo është arsyeja pse ne ende po flasim me pajisje, pajisje dhe gjëra të tjera, duke shpresuar që do të dëgjohen dhe problemi do të eliminohet vetë.

Si zhvillimi i animizmit, ka totemizëm, fetishizëm dhe shamanizëm. E para pret besimin se çdo fis ka "totem", një mbrojtës dhe paraardhës. Një besim i tillë është i natyrshëm në fiset në fazën e ardhshme të zhvillimit.

Midis tyre, ju mund t'i telefononi indianët dhe disa fise të tjera nga kontinente të ndryshme. Shembull janë etnonimet - fisi i Buffalo-s të Madh ose Ondatra e mençur.

Kjo përfshin kultin e kafshëve të shenjta, tabu, etj.

Fetishizmi është një besim në një superfuqi, të cilën disa gjëra mund të na shpërblejnë. Kjo përfshin amulets, talismans dhe sende të tjera. Ato janë të dizajnuara për të mbrojtur një person nga ndikimi i keq, ose, anasjelltas, të kontribuojnë në një rrjedhë të suksesshme të ngjarjeve.
Fetish mund të jetë ndonjë gjë e pazakontë, e dalluar nga numri i ngjashmërive.

Për shembull, një gur nga një mal i shenjtë ose një pendë e pazakontë e shpendëve. Më vonë ky besim është i përzier me kultin e paraardhësve, kurse kukulla-amulet fillojnë të dalin. Më pas ata bëhen perëndi antropomorfike.

Prandaj, mosmarrëveshja për të cilën feja është më e vjetër nuk mund të zgjidhet pa mëdyshje. Gradualisht, fragmente të besimeve primitive dhe përvojat e përditshme u mblodhën mes popujve të ndryshëm. Nga ky pleksus lindin forma më komplekse të koncepteve shpirtërore.

magji

Duke kujtuar fetë e lashta, folëm për shamanizmin, por nuk e diskutuam. Kjo është një formë më e zhvilluar besimi. Ai përfshin jo vetëm fragmente nga pjesa tjetër e adhurimit, por gjithashtu nënkupton aftësinë e personit për të ndikuar në botën e padukshme.

Shamans, sipas besimit të pjesës tjetër të fisit, mund të komunikojnë me shpirtrat dhe të ndihmojnë njerëzit. Këto përfshijnë ritualet shëruese, apelet për sukses, kërkesat për fitore në betejë dhe mallkimet e një korrjeje të mirë.

Kjo praktikë ruhet ende në Siberi, Afrikë dhe në disa rajone të tjera më pak të zhvilluara. Si një pjesë kalimtare nga shamanizmi i thjeshtë në magjinë dhe fenë më komplekse, kultura voodoo mund të përmendet.

Në të ekzistojnë tashmë zotat, të cilët janë përgjegjës për sfera të ndryshme të jetës njerëzore. Në Amerikën Latine, imazhet afrikane mbivendosen mbi pronat e shenjtorëve katolikë. Kjo traditë e pazakontë gjithashtu dallon një kult të voodoo nga mjedisi i rrymave të ngjashme magjike.

Duke përmendur shfaqjen e feve të lashta, është e pamundur të shmanget magjia. Kjo është forma më e lartë e besimeve primitive. Gradualisht duke u bërë më e komplikuar, ritualet shamanistike përthithin përvojën nga fusha të ndryshme të dijes. Ka ritualet që janë projektuar për t'i bërë disa njerëz më të fortë se të tjerët. Besohej se duke arritur inicimin dhe pranimin e njohurive sekrete (ezoterike), mages bëhen praktikisht gjyshe.

Cili është riti magjik. Ky është një ekzekutim simbolik i veprimit të dëshiruar me rezultatin më të mirë. Për shembull, luftëtarët kërcejnë valle luftarake, sulmojnë një armik të imagjinuar, papritmas një shaman shfaqet në formën e një totemi fisnor dhe i ndihmon fëmijët e tij të shkatërrojnë armikun. Kjo është forma më primitive e ritit.

Ritualet më komplekse përshkruhen në librat e magjive të veçanta, të cilat njihen nga kohët e lashta. Kjo përfshin librat e të vdekurve, librat e shtrigave të shpirtrave, "Keysin e Solomonit" dhe grimoires tjera.

Kështu, për disa dhjetëra mijëra vjet, besimet kanë kaluar nga adhurimi i kafshëve dhe pemëve në adhurimin e fenomeneve të personifikuar apo pronave njerëzore. Ne i quajmë perëndi.

Qytetërimi Shumero-Akikad

Më tej do të shqyrtojmë disa fe të lashta të Lindjes. Pse fillojmë me ta? Sepse qytetërimet e para u ngritën në këtë territor.
Pra, sipas arkeologëve, vendbanimet më të vjetra gjenden brenda "gjysmëhënës pjellore". Këto janë tokat që lidhen me Lindjen e Mesme dhe Mezhdurekun. Është këtu që shtetet e Sumerit dhe Akadit dalin. Ne do të flasim për besimet e tyre më tej.

Feja e Mesopotamisë së lashtë na njeh nga gjetjet arkeologjike në territorin e Irakut modern. Gjithashtu edhe disa monumente letrare të asaj periudhe u ruajtën. Për shembull, përrallë e Gilgameshit.

Një epike e ngjashme u regjistrua në tableta argjile. Ato u gjetën në tempuj dhe pallate të lashta, dhe më vonë u deshifruan. Pra, çfarë mësuam prej tyre?
Miti më i vjetër tregon për perënditë e vjetra që personifikojnë ujin, diellin, hënën dhe tokën. Ata lanë heronj të rinj të cilët filluan të "bëjnë zhurmë". Për këtë, origjinali vendosi të shpëtoj prej tyre. Por perëndia e qiellit Ea shpalosi planin e fshehtë dhe ishte në gjendje të fuste babanë e tij Abuz, i cili u bë oqeani.

Miti i dytë tregon për ngritjen e Mardukut. Ishte shkruar, me sa duket, gjatë nënshtrimit të shteteve të tjera të qytetit nga Babilonia. Në fund të fundit, ishte Marduk i cili ishte hyjni dhe kujdestari suprem i këtij qyteti.

Legjenda thotë se Tiamat (kaosi primar) vendosi të sulmonte perënditë "qiellore" dhe t'i shkatërronte ato. Në disa beteja ajo mundi dhe i parëlinduri "u bë i zhgënjyer". Në fund, ata vendosën të dërgonin për të luftuar me Tiamat Marduk, i cili me sukses përballoi detyrën. Ai e prishi trupin e të mundurve. Nga pjesët e ndryshme të tij ai krijoi qiellin, tokën, malin Ararat, lumin Tigër dhe Eufrat.

Kështu, besimet sumeriane-akadiane bëhen hapi i parë drejt formimit të institucionit të fesë, kur ky i fundit bëhet pjesë e rëndësishme e shtetit.

Egjipti i lashtë

Pasardhësi i fesë së qytetërimeve të lashta të Sumerit ishte Egjipti. Priftërinjtë e tij ishin në gjendje të vazhdonin punën e priftërinjve babilonas. Ata zhvilluan shkenca të tilla si aritmetikë, gjeometri, astronomi. Gjithashtu, u krijuan shembuj të mrekullueshëm të magjive, himnave, arkitekturës sakrale. Tradita e mumifikimit pas vdekjes së njerëzve dhe faraonëve të shquar u bë e veçantë.

Sundimtarët e kësaj periudhe historike fillojnë të shpallin veten e tyre si bijtë e perëndive dhe, në fakt, vetë qiellorët. Në bazë të kësaj botëkuptimi, faza e ardhshme e fesë së botës së lashtë është ndërtuar. Tabela nga Pallati Babilonas flet për përkushtimin e sundimtarit, marrë nga Marduk. Tekstet e piramidave ilustrojnë jo vetëm zgjedhjen e faraonëve të Perëndisë, por tregojnë gjithashtu një marrëdhënie të drejtpërdrejtë.

Megjithatë, një nderim i tillë i faraonëve nuk ishte që nga fillimi. Ajo u shfaq vetëm pas pushtimit të tokave përreth dhe krijimit të një shteti të fortë me një ushtri të fuqishme. Para kësaj, ekzistonte një panteon i perëndive, i cili më vonë ndryshoi pak, por ruajti karakteristikat e tij kryesore.

Pra, siç thonë në punën e Herodotit "Historia", feja e egjiptianëve të lashtë përfshinte ritualet e dedikuara për stinët e ndryshme, adhurimin e hyjnisë dhe ritualet e veçanta të dizajnuara për të forcuar pozicionin e vendit në botë.

Mitet e egjiptianëve tregojnë për perëndeshën e qiellit dhe perëndinë e tokës, që lindi gjithçka që na rrethon. Këta njerëz besonin se qielli është Nut duke qëndruar mbi Gebin, perëndinë e tokës. Ajo prek atë vetëm me këshilla të gishtërinjve dhe këmbëve. Çdo mbrëmje ajo ha diellin dhe çdo mëngjes lind përsëri.

Zoti kryesor në periudhën e hershme të Egjiptit të lashtë ishte Ra, perëndia dielli. Më vonë, ai i dha përparësi Osirisit.

Legjenda e Isis, Osiris dhe Horus më vonë u bënë baza e shumë mite rreth shpëtimtarit të vrarë dhe të ringjallur.

Zoroastrianizmi

Siç kemi përmendur në fillim, feja e njerëzve të lashtë u atribuonte vetitë e fuqishme elementeve dhe objekteve të ndryshme. Ky besim u ruajt nga persët e lashtë. Vendet fqinje i quanin "adhurues zjarri", pasi ata e nderuan këtë fenomen.

Kjo është një nga fetë e para botërore, që kishte Shkrimet e Shenjta të veta. As në Sumeri, as në Egjipt kjo nuk ishte. Kishte vetëm libra të shpërndara të magjive dhe himnave, mite dhe rekomandime për mummification. Megjithatë, në Egjipt kishte një libër të të vdekurve, por nuk mund të quhet Shkrimi.

Në Zoroastrianizëm ka një profet - Zarathushtra. Ai mori shkrimin (Avesta) nga zotëria supreme Ahura Mazda.

Baza e kësaj feje është liria e zgjedhjes morale. Personi luhatet çdo sekond në mes të së keqes (përfaqësohet nga Angro Manyu ose Ahriman) dhe mirë (Ahura Mazda ose Ormuz). Feja e tij Zoroastrians e quajti "Besim i Mirë" dhe vetë "i bekuar".

Persianët e lashtë besonin se njeriut iu dha arsye dhe ndërgjegje për të përcaktuar saktë anën e tij në botën shpirtërore. Postulatet kryesore ishin duke ndihmuar të tjerët dhe duke mbështetur ata në nevojë. Ndalimet kryesore janë dhuna, grabitja dhe vjedhja.
Qëllimi i çdo Zoroastriani ishte që të arrinte mendime, fjalë dhe vepra të mira në të njëjtën kohë.

Ashtu si shumë besime të tjera të lashta të Lindjes, "Besimi i Mirë" shpalli në fund fitoren e së mirës mbi të keqen. Por Zoroastrianizmi është dogma e parë në të cilën ka koncepte të tilla si qielli dhe ferri.

Ata u quajtën adhurues të zjarrit për një nderim të veçantë, të cilin ata ia dhanë zjarrit. Por ky element u konsiderua si manifestimi më i vrazhdë i Ahura Mazda. Dritë dielli ishte simboli kryesor i perëndisë supreme në botën tonë.

Budizëm

Në Azinë Lindore, feja e budizmit ka qenë prej kohësh popullore. Përkthyer në rusisht nga sanskreti kjo fjalë do të thotë "doktrina e zgjimit shpirtëror". Themeluesi i saj është princi Siddhartha Gautama, i cili jetoi në Indi në shekullin e gjashtë para Krishtit. Termi "budizmi" u shfaq vetëm në shekullin e nëntëmbëdhjetë, vetë hindusët e quanin atë "dharma" ose "boddhidharma".

Sot ajo është një nga tre fetë botërore, që konsiderohet më e vjetra prej tyre. Budizmi përshkon kulturat e popujve të Azisë Lindore, prandaj është e mundur të kuptojmë kinezët, hindusët, tibetianët dhe shumë të tjerë vetëm pasi të njihen me bazat e kësaj feje.

Idetë kryesore të budizmit janë si vijon:
- jeta po vuan;
- vuajtja (pakënaqësia) ka një shkak;
- ka një mundësi për të hequr qafe vuajtjet;
- Ka një mënyrë për çlirimin.

Këto postulata quhen katër të vërteta fisnike. Dhe rruga që çon në heqjen e pakënaqësisë dhe frustrimit, mban emrin "Tetëfish".
Besohet se Buda erdhi në këto përfundime pasi pa vështirësitë e botës dhe kaloi shumë vite nën një pemë në meditim për pyetjen pse njerëzit vuajnë.

Sot, ky besim konsiderohet një prirje filozofike dhe jo një fe. Arsyet për këtë janë si më poshtë:
- në budizëm nuk ka koncept të perëndisë, shpirtit dhe shpengimit;
- nuk ka organizim, dogmë të unifikuar dhe përkushtim të pakushtëzuar ndaj idesë;
- ithtarët e tij besojnë se botët janë të pafund;
- Përveç kësaj, dikush mund t'i përkasë çdo feje dhe të udhëhiqet nga parimet e budizmit, kjo nuk është e ndaluar këtu.

lashtësi

Adhuruesit e krishterimit dhe besimet e tjera monoteiste, adhurimi i parë i njerëzve sipas natyrës quhet paganizëm. Prandaj, mund të themi se kjo është feja botërore më e vjetër. Tani do të shkojmë nga India në bregdetin e Mesdheut.

Këtu në periudhën e antikitetit kulturat greke dhe romake u zhvilluan veçanërisht. Nëse shikoni nga afër panteonët e perëndive të lashta, ato janë praktikisht të këmbyeshme dhe të barazvlefshme. Shpesh ndryshimi i vetëm është emri i një karakteri.

Është gjithashtu e mrekullueshme që kjo fe e perëndive të lashta identifikoi celestitë me njerëzit. Nëse lexoni mitet e lashta greke dhe romake, do të shohim se pavdekshmët janë po aq të vogla, xhelozë dhe të vetëkënaqur si njerëzimi. Ata ndihmojnë ata që janë të favorizuar, mund të marrin ryshfet. Zotat, të zemëruar për gjëra të vogla, mund të shkatërrojnë një popull të tërë.

Sidoqoftë, ishte pikërisht kjo qasje për të kuptuar botën që ndihmoi në formësimin e vlerave moderne. Bazuar në marrëdhënie të tilla të paqëndrueshme me forcat më të larta, filozofia dhe shumë shkenca mund të zhvilloheshin. Nëse e krahasojmë antikitetin me Mesjetë, bëhet e qartë se liria e shprehjes është më e vlefshme se mbjellja e "besimit të vërtetë".

Perënditë e lashta jetonin në malin Olympus, i cili ndodhet në Greqi. Gjithashtu njerëzit pastaj banonin shpirtrat e pyjeve, pellgjeve dhe maleve. Ishte kjo traditë që rezultoi më vonë në gnomë evropianë, kukudhët dhe krijesa të tjera zanash.

Fetë abrahamike

Sot ndahet koha historike në periudhën përpara lindjes së Krishtit dhe më pas. Pse u bë kjo ngjarje kaq e rëndësishme? Në Lindjen e Mesme, paraardhësi është një njeri i quajtur Abraham. Është folur në Tevrat, Biblën dhe Kuranin. Ai së pari foli për monoteizmin. Për atë që fetë e botës së lashtë nuk e njihnin.

Tabela e feve tregon se janë besimet abrahamike që sot kanë numrin më të madh të përkrahësve.

Tendencat kryesore janë konsideruar Judaizmit, Krishterimit dhe Islamit. Ata u shfaq në mënyrë të listuara. Më e vjetër konsiderohet Judaizmi, ai është shfaqur diku në shekullin e nëntë pes. Pastaj, rreth shekullit të parë ka Krishterimi, dhe në gjashtë - Islam.

Megjithatë, vetëm ato fe pjellë luftëra të panumërta dhe konflikte. Intoleranca ndaj feve të tjera është shenjë dalluese e pasuesve të besimeve abrahamike.

Edhe pse në qoftë se ju lexoni me kujdes Shkrimet, ata folën për dashurinë dhe mëshirën. Hutuar trokas vetëm ligjet e mesjetës e hershme, siç përshkruhet në këto libra. Problemet fillojnë kur fanatikë duan të përdorin dogmën vjetëruar në shoqërinë moderne, e cila tashmë ka ndryshuar në masë të madhe.

Në pikëpamje të dallimeve në mes të tekstit të librit dhe sjelljen e besimtarëve për shekuj me radhë ka qenë rryma të ndryshme. Ata janë në rrugën e tyre interpretuar Shkrimet, e cila çoi në "luftërat e besimit."

problemi nuk është zgjidhur plotësisht sot, por sa pak përmirësuar. "Kisha e re" e sotme është më e përqendruar në botën e brendshme të kongregacionit dhe portofolin, prifti se sa për të pushtuar heretik.

Feja e lashtë e sllavëve

Sot në territorin e Federatës Ruse mund të shihen si format më të lashta të fesë, dhe rrymat monoteiste. Por që adhuronin etërit tanë fillimisht?

Feja e Rusisë lashtë sot quhet termi "paganizëm". Ky koncept i krishterë do të thotë besimin e njerëzve të tjerë. Me kalimin e kohës ajo është bërë një pak e një kuptim negativ.

Sot, po bëhen përpjekje për të rivendosur besimet e lashta në të gjithë botën. Evropianët, rindërtimin besimin e Celts, i quajtur veprimet e tyre "traditë". Në Rusi, miratoi emrin "të afërmit", "sllavo-Arianėt", "Rodnovers" dhe të tjerët.

Cilat janë burimet e materialeve dhe të ndihmojë për të rivendosur thërrimet e botës së lashtë sllave? Së pari, ajo është monumentet letrare, të tilla si "libri Veles" dhe "vë". Nuk janë përmendur disa ceremoni, emrat dhe atributet e perëndive të ndryshme.

Përveç kësaj, ka shumë zbulime arkeologjike, e cila ilustron qartë një kozmogonisë të paraardhësve tanë.

Perënditë e Lartë ishin të ndryshme në fise të ndryshme. Me kalimin e kohës ndarë Perun, perëndinë e bubullimës, dhe Veles. Gjithashtu shpesh shfaqet në rolin e gjysh Rod. Vendet e hyjnive adhurimit quajtur "tempuj" dhe gjendet në pyll ose në brigjet e lumit. Ata vënë skulpturat prej druri dhe guri. Të vijnë për t'u lutur dhe për të ofruar flijime.

Kështu, lexues të dashur, sot ne jemi futur në një afat të tillë si fe. Për më tepër, ne u takua me besime të ndryshme të lashta.

Fat i mirë për ju, miqtë e mi. Të jetë tolerant e njëri-tjetrit!