Drejtimet kryesore të reformave kishtare e patriarkut Nikon: Rezultatet dhe me vlerë

Në korrik 1652, me miratimin e mbretit dhe Duka Madh të gjithë Rusisë Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarku i Moskës dhe gjithë Rusisë ka bërë një Nikon (në botën e quajtur Nikitoy Mininym). Ai mori vendin e patriarkut Joseph, i cili vdiq më 15 prill të të njëjtit vit.

Gjatë ceremonisë përkushtim, të mbajtur në Katedralen Zonjës, Nikon ka detyruar të Boyar Duma dhe mbreti një premtim të mosndërhyrjes në punët e kishës. Me këtë akt ai mezi ngjit në fronin e kishës, në mënyrë të konsiderueshme të rritur besueshmërinë e saj në sytë e autoriteteve dhe njerëzve të zakonshëm.

laike dhe kishtare autoritet Union

Epje e mbretit në këtë çështje shpjegohet me qëllimet specifike:

• mbajë reformës kishtare, për ta bërë kishën më shumë si greke: për të futur ritet reja, radhët, libra (para ndërtimit të Patriarkut Nikon në mbretit san afrua atij në bazë të kësaj ideje, dhe patriarku ishte për të bërë mbështetës të saj);

• vendimi i problemeve të politikës së jashtme (luftë me Poloninë dhe ribashkimi me Ukrainën).

Mbreti pranoi kushtet e Nikon, por lejohet edhe patriarkun e përfshirë në trajtimin e çështjeve të rëndësishme publike.

Për më tepër, Alexis Nikon dhënë titullin e "sundimtarit të madh", e cila u dha më parë vetëm Filaret Romanov. Kështu, Alexis dhe Patriarku ka hyrë në një aleancë të ngushtë, duke gjetur se interesat dhe përfitimet e tyre.

Fillimi i ndryshimit

Bëhet patriark, Nikon filloi në mënyrë aktive për të dekurajuar të gjitha përpjekjet për të ndërhyrë në punët e kishës. Si rezultat i aktivitetit të tij energjik dhe bindi mbretin për t'i dhënë fund të Vitet 1650 ka arritur të zbatojë një sërë masash që kanë përcaktuar karakteristikat themelore të reformave të Nikonit.

Fillojnë transformimet ndodhi në 1653, kur Ukraina ishte pjesë e shtetit rus është aktivizuar. Kjo nuk ishte një rastësi. Asgjësimin vetëm i figurës fetare parashikuar ndryshime në dy ceremonitë kryesore. Reforma Kisha e patriarkut Nikon, thelbi i të cilit ishte për të ndryshuar perstopolozheniya dhe gjunjëzuar, shprehet si më poshtë:

• sexhdeve u zëvendësuan bel;

• dvoeperstnoe shenjën e kryqit, të miratuar në Rusi së bashku me krishterimin dhe është traditë svyatoapostolskogo pjesë, u zëvendësua troeperstiem.

persekutimin e parë

Hapat e parë në reformën e kishës nuk janë mbështetur nga autoriteti i këshillit të kishës. Për më tepër, ata ndryshuar rrënjësisht themelet e traditës dhe të njohur, është konsideruar si një tregues i besimit të vërtetë, dhe shkaktoi një valë indinjate dhe pakënaqësisë në mesin e klerit dhe famullisë.

Drejtimet kryesore të reformave kishtare e Patrikut Nikon ishin rezultat i asaj që është në tryezë, mbreti shkoi në disa peticioneve, dhe në mënyrë të veçantë nga ish-bashkëpunëtorët e tij dhe kolegët në shërbimin e kishës - Llazari, Ivana Neronova, dhjaku Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakukut dhe Loggin. Megjithatë, Alexis, duke qenë në marrëdhënie të mira me patriarkut, nuk ka marrë ankesën në konsideratë, dhe kreu i kishës nxitoi për të ndaluar protestat: Habakuku u internuan në Siberi, Ivan Neronov burgosur në Manastirin Spasokamennom dhe prifti Daniel dërguar për Astrakhan (para se ajo u hoq gradën e tij klerik).

një Reforma të tilla të këqija fillojnë detyruar Nikon të rishqyrtojë metodat e tyre dhe për të vepruar më qëllim.

Hapat e mëvonshme u mbështetën nga autoriteti i Patriarkut të peshkopëve grekë të kishës dhe këshillit të kishës. Kjo krijoi pamjen që vendimet janë bërë dhe mbahet nga Kisha Ortodokse të Kostandinopojës, e cila në mënyrë të konsiderueshme forcuar ndikimin e tyre në shoqëri.

Reaksioni të kthyer

Drejtimet kryesore të reformave kishtare e patriarkut Nikon shkaktoi ndarjen e kishës. Besnik që mbështetur futjen e ri libra shërbimit, ceremonitë, kishës nikonianami Radhët janë quajtur (novoobryadtsev); kundërshtare anë, mbrojti usages zakonore dhe parimet fetare, e quajtur veten Old besimtarët e vjetër Ritualistët apo ortodokse lashtë. Megjithatë nikonianami, duke përfituar nga patronazhin e patriarkut dhe mbretit, deklaroi kundërshtarët splitters reformat, zhvendosur fajin mbi ta për ndarje në kishë. Kisha e Tij njëjtë ata konsiderohen rrjedhë, ortodoks.

mjedisi Patriarku

Peshkopi Nikon, pa një arsimim të mirë, e ka rrethuar veten me shkencëtarë, në mesin e tyre një rol të rëndësishëm ka luajtur Arseny greke, edukuar nga Jezuitëve. Moving në Lindje, ai pranoi fenë muhamedan, pas një kohe - ortodoksinë, dhe pastaj - katolicizmin. Ai u internua në manastirin Solovetsky si heretik rrezikshme. Megjithatë, Nikon dhe u bë kreu i kishës, pasi bëri Arseniya Greka ndihmësi i tij kryesor, i cili shkaktoi një shushurimë në mesin e popullatës ortodokse të Rusisë. Që njerëzit e zakonshëm nuk mund të argumentojnë me patriarkun, është e sigurt për të administruar planet, me mbështetjen e mbretit.

Drejtimet kryesore të reformave kishtare e Patriarkut Nikon

Kreu i kishës nuk i kushtoj vëmendje të pakënaqësisë së popullsisë së Rusisë për veprimet e saj. Ai besim eci drejt qëllimit, duke zbatuar në mënyrë rigoroze risi në sferën fetare.

Reformat Directions kishtare e Patriarkut Nikon për të vënë këto ndryshime:

• gjatë ritit të pagëzimit, wedding, trajtimi përkushtim është bërë kundër diellit (ndërsa në traditat e vjetra e rastit të tij nga dielli në shenjën e ndjekur Krishtin);

• libra të rinj në emrin e Birit të Perëndisë të shkruar në stilin grek - Jezusin, ndërsa në librat e vjetër - Jezusit;

• dyfishtë (shtuar) Hallelujah është zëvendësuar nga një treshe (Tregub);

• në vend të kësaj semiprosforiya (Mesha Hyjnore është në shtatë të Ndormëve) u prezantua pyatiprosforie;

• librat liturgjikë janë botuar tani në një jezuit shtëpi shtypjen e Parisit dhe Venecias, jo kopjuar me dorë; Përveç kësaj, këto libra janë konsideruar të jenë shtrembëruar, dhe madje edhe grekët i thirri pogreshitelnymi;

• teksti i Akijdes në edicionin e librave liturgjikë të shtypura në Moskë krahasuar me personazhet tekst të shkruar në sakkos Metropolitan Foti; dallimet gjenden në këto tekste, si dhe në libra të tjerë, çoi në faktin se Nikon ka vendosur për të rregulluar ato dhe të bëjë modelin e librave liturgjike greke.

Pra, të gjitha në të gjitha ajo dukej e reformës kishtare e Patriarkut Nikon. traditë e vjetër Besimtarët është reworked gjithnjë. Nikon dhe mbështetësit e tij kanë shkelur mbi ndryshimin e themeleve të lashta të Kishës dhe ceremonive të marra nga koha e Pagëzimit të Rusisë. ndryshime të papritura nuk ka kontribuar në rritjen e autoritetit të Patriarkut. Persekutimi vuajtur nga adhuruesit e traditat e vjetra të popullit, çoi në faktin se drejtimet kryesore të reformave kishtare e Patriarkut Nikon, si veten e tij, u bë urryer për njerëzit e thjeshtë.