Devotshmëria - çfarë është kjo? Kuptimi i fjalës "devotshmëria"

Problemi i madh i njerëzimit moderne është se ne kemi humbur kuptimin e vërtetë të një numri të madh të fjalëve shumë të rëndësishme të tilla si dashuria, ndershmëria, dëlirësisë, dhe shumë të tjerë. Asnjë përjashtim dhe fjala "devotshmëria". Ajo u shfaq në gjuhën ruse si një përpjekje për të përkthyer ευσέβεια greke (Eusebi), që do të thotë respekt për prindërit, shefave, vëllezërit dhe motrat, faleminderit, frikën e Perëndisë, qëndrimin e duhur ndaj çdo gjë që një person i plotëson në jetë.

"Përkthyer" në gjuhën moderne

Së pari ju duhet të marrin në konsideratë se si kjo fjalë mund të kuptojnë njeriun modern, larg hequr nga Kisha. Nëse ju merrni atë larg në copa, rezulton se devotshmëri - një kombinim i dy koncepteve: "të mirë" dhe "nderin". Me fjalët "mirë", "mirë" është e thjeshtë. Ato përfaqësojnë të gjitha që është e mirë, e mirë, pozitive. Por me fjalën "nder" të është më e komplikuar. Nderi - ky nder, dhe respekt për të, dhe dinjiteti, dhe dëlirësia dhe pastërtia. "Sinqerisht" - jo vetëm një e vërtetë, dhe ajo është i besueshëm. Nëse ju mendoni rreth saj, rezulton se kjo është vetëm një tipar pozitiv i rrethinës njerëzore. Diçka e ngjashme reputacion. Por reputacioni mund të jetë e mirë apo e keqe, dhe nderi është ose i pranishëm ose mungon. Është e pamundur të jetë "zlochestivym" ose "durnochestivym". Kjo është, në të kuptuarit e njeriut modern "devotshmëria", - është që të promovojë vlera pozitive e "nderit" të konceptit.

Etërit e Shenjtë e devotshmërisë

Librat më të mirë të devotshmërisë - e Vjetër dhe Dhiatën e Re. Ju mund të kuptoni ato vetëm duke lexuar e Etërve të Shenjtë. Këta njerëz në veçanti - shfrytëzon jetës, mohimi i ndonjë frills - tërhequr Frymën e Shenjtë, e cila është shpallur atyre kuptimin e vërtetë të Shkrimeve. Ne mund të themi se çdo gjë që është shkruar nga të gjithë peshkopët, teologët, thotë se është adhurimi i vërtetë. Cilat janë llojet e ndryshme të devotshmërisë?

"E para - në mënyrë që të mos kryej mëkate, dhe e dyta - ka mëkatuar, veprim ndodhë pikëllimin, por lloji i tretë konsiston në faktin se në qoftë se ju nuk e durojnë dhimbjen, duke qarë për mungesën e durimit ..." (Rev. Marku i Devotshmi).

"Devotshmëria nuk është e pranishme në vetëm për të bërë të keqen, por të mos mendoj për këtë" (Shën Simeoni Teologu i Ri).

përkthim kishë

Çfarë do të thotë në të kuptuarit e Kishës që fjala? Devotshmëria - kjo nderim të mirë. Meqë besimtari është i mirë - Perëndia është ai, pra, në përputhje me rrethanat, kuptimi i krishterë i fjalës është nderim, madhërimin e Krijuesit nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Krishtit. "O Zot, të shpëtuar të drejtët ..." - duke iu drejtuar priftërinjve përditshme Perëndisë gjatë shërbimit. "Dhe na (US) të dëgjojë ..." - ata trajtim të plotë. Ky është teksti i lutjeve të kishës sugjeron se fakti i thjeshtë se një person është në kishë, duke marrë pjesë në shërbim, ka konfirmuar tashmë se ajo i jep lavdi Perëndisë. Kjo është kurth. Është e rëndësishme të kujtojmë se fjalët e lutjes quajnë njerëz të perëndishëm, në mënyrë për të kujtuar ata se ata duhet të përpiqen të jenë në përputhje me këtë përkufizim.

devotshmëria demonstrative

Për fat të keq, shumë njerëz inchurched e gjejnë veten në këto fjalë një burim i pashtershëm rimbushjen e mendjemadhësisë. Prandaj lind formën demonstrativ të devotshmërisë - dëshira për të të treguar të gjithë rreth nesh dhe për të theksuar dinjitetin e tij të lartë: "Unë të kremtoj Zotin". Jo më pak për këtë arsye, në leksik e shumicës së njerëzve modernë nuk është fjala "devotshmëria": vlera e saj të shtrembëruar dhe të shoqëruara me devotshmëri për t'u dukur, hipokrizi, pompozitet, chistoplyuystvom. Por arsyeja kryesore se kjo fjalë është zhdukur nga jeta e përditshme, sigurisht, është se nuk ka adhurim në vetvete në mendjet dhe zemrat e njerëzve.

Besimi i babës në djalin e tij

Dhe kjo është ajo që duhet të jetë. Le të birin flet babait të tij, që e do dhe e respekton. Babai i tha: "Unë jam i kënaqur që ju jeni njeriu im i ndershëm." Son në atë kohë, kujton se si në mëngjes gënjyer që kanë pastruar tashmë në dhomë. Ai, sigurisht, kjo është një turp? dhe ai pranon të babait të tij që nuk i drejtë (diçka e ngjashme ndodh gjatë rrëfimit në kishë). Atëherë Biri i jep babait të tij me zë të lartë dhe mentalisht të imagjinojmë, fjalë që në çdo gjë të ardhmen do të bëjë përpjekje për të siguruar se nuk ka gënjeshtër më të gjatë. Dhe ndërsa duke u lutur njeri dëgjon: "O Zot, të shpëtuar të drejtët ...". Ai e kupton se nuk ishte i devotshëm apo jo fjala e duhur për t'iu referuar vetes. Pastaj (normalisht) se ka lindur nga dëshira për të arritur devotshmëri solide.

Pamje nga jashtë

Ekziston edhe problemi kundërta. Një person i cili fillon të fanitet kisha shpërndan lëmoshë, respekton agjërimin, lutet në shtëpi, në mënyrë të pashmangshme nënshtrohet kolegët gjykatës strikte, familjen dhe të njohurit. Sidomos në qoftë se ju shpesh ndan përshtypjet e tij rreth shërbimeve ose pelegrinazhe. A nuk nxitojnë menjëherë për të ul receptorin e telefonit stigmës se njeriu. Ne duhet të kujtojmë se ne nuk mund të dimë se ai në fakt lëviz. Ne duhet të qasen njëri-tjetrin nga pikëpamja e "prezumimit të pafajësisë". Ndoshta gënjeshtar dyshohet se shpesh flet për kishën për të ndarë gëzimin e tij. Shumica e njerëzve fetarë ndjejnë një dëshirë të madhe për të "tërhequr" të gjithë që vjen sytë e tyre në tempull. Ata janë të mirë atje. Prandaj, ata janë shumë të etur për të mësuar të gjithë rreth, e cila privuar vullnetarisht. Dhe gjëja kryesore - jo çdo gjë që është bërë në funksion të plotë, duke shkuar në ekran.

grua e perëndishme

devotshmëria Female ... Kuptimi i kësaj, shprehja e saktë, ajo është e mirë për të shpjeguar një shembull specifik.

Gratë devotshmërisë reflektohet domosdoshmërisht në dukje. Nuk është jo ndonjë kërkesa të caktuara të rrepta për rroba, me përjashtim të një: "Gruaja që lutet me kokë të zbuluar, turpëron kryet ... ... e saj". Por gjendja e brendshme e një personi është reflektuar gjithmonë në pamjen e jashtme. Nëse shpirti i gruas gjithçka shkon mirë, atëherë ajo gradualisht braktisin përdorimin e kozmetikës dhe bizhuteri, të paktën gjatë një vizite në kishë. takë të lartë shumë shpejt të marrë këmbët i lodhur, dhe kështu të mbrojnë shërbimin dy orë pa dëme për shëndetin është e pamundur. Bën një hark në një skaj të shkurtër të ngushtë vetëm të pakëndshme. Por kërkesa më e rëndësishme për një grua duke u kujdesur për këtë devotshmëri - dëlirësisë, që është, dëshira, duke përfshirë edhe në dukje, për të krijuar kushtet (dhe për veten time, dhe të tjerët) që nxisin namazin, në vend se të shkëputur prej saj.

Modeli femër e devotshmërisë së krishterë, natyrisht, është Nëna e Zotit. Gjatë jetës tokësore, ajo nuk kërkoi të stolisen apo rroba të shtrenjta apo bizhuteri. E gjithë vëmendja e saj është e përkushtuar për lutje dhe meditim e Perëndisë, duke lexuar shkrimet e shenjta, duke menduar në lidhje me atë që ata e lexojnë, qëndistari. Ajo donte të kalojnë kohë në heshtje, vetmi dhe u largua nga shtëpia vetëm për të vizituar tempullin.

E gjithë pamja e gruas ortodokse - një formë e veçantë e devotshmërisë. Perëndia mund të jetë lavdërimi dhe bukurinë, i lindur nga një jetese të shëndetshme, duke theksuar modesti, pastërtinë, rrobat e saj bërë me gusto. Normalisht, adhurimi i Perëndisë shprehet në dëshirën për të krijuar marrëdhënie të shëndetshme në shtëpi dhe në punë, vetë-shprehje si një bashkëshorte, nënë, apo kushtimin e jetës së tij ndaj Zotit (murg).

Si devotshmërisë shprehur

Pra, çfarë është devotshmëria? Kuptimi i fjalës jep vetëm një ide të paqartë në lidhje me të. kuptimin tradicional përfshin frekuentimin e rregullt kryesisht në shërbime fetare, pjesëmarrja në sakramente, respektimi i të gjitha urdhrave kishtare, pozicionet dhe kryerjen e namazit të sundojë shtëpinë. Por ata që në mënyrë strikte të përmbushë të gjitha këto kushte dhe në të njëjtën kohë nuk do të ndryshojë asgjë në jetën tuaj, marrëdhëniet me të tjerët, shpejt zbuloi se nuk arrijnë gjendjen e dëshiruar e mendjes. Një të vërtetë të devotshëm, në sajë të cilit i rrethon shohin dashurinë e Perëndisë për të gjithë popullin e veprimeve apo ngjarjeve të jetës së tij e tij. Kushdo që të paktën diçka e bën si do të kishte vepruar në vend të tij Krishtin, i cili të gjitha fjalët e tij dhe madje edhe mendimet e Perëndisë ka të bëjë me vlerësimin - me të vërtetë nderon Perëndinë. Ata që të marrë ndihmë ose ndihmë nga Perëndia, të lumtur për të ndarë historinë e tij me të tjerët - me të vërtetë lavdërojnë Perëndinë. Dhe shërbimit, lutjet, sakramentet dhe agjëron vetëm ndihmojnë në këtë, si medikamente të ndihmojë të rifituar shëndetin edhe një herë. Asnjë nga pacienti nuk është krenar që shkon në fizioterapi, por çdo person i arsyeshëm dëgjon me kujdes dhe ndiqni recetë e mjekut. devotshmëria Christian - kjo është dashuria e vërtetë ndaj Perëndisë, për njerëzit dhe për veten e tij.

shpjegon shumë mirë thelbin e devotshmërisë së vërtetë në episodin e Ungjillit, kur bisedimet Krisht bashkë me gruan samaritane te pusi. Kjo është kur ai së pari tha në lidhje me atë që Perëndia pret nga njerëzit adhurojnë në frymë dhe në të vërtetën, dhe jo vetëm në slovah.Chto do të thotë që të adhurojnë në frymë dhe në të vërtetën? Çifutët për adhuruar Perëndinë kishte për të bërë një udhëtim në Jerusalem dhe samaritanët - të ngjiten në malin Gerizim dhe sakrificën e kafshëve të ngordhura dhe të shpendëve. Nderimin e Perëndisë ishte për ata dhe për të tjerët një haraç të traditës, e zakonshme rutinë. Ky adhurim e trupit, pa ndonjë pjesëmarrje të Frymës (e njëjta gjë po ndodh me shumë të krishterë, për të cilën të gjithë devotshmëria është në shërbim në këmbë).

Jezusi premtoi gruas samaritane në pusi i Jakobit, që afër kohës kur adhuruesit e vërtetë e Perëndisë do ta adhurojnë në frymë dhe në të vërtetën. Kjo është, ju nuk duhet të rritet në mal, ose për të kapërcyer distancën nga qyteti në shtëpi në Jeruzalem, duke u bazuar në një viktime, Perëndia i panevojshëm (për shkak se ai tashmë zotëron material çdo gjë në këtë botë). Mjaft në zemrën e tij të kthehet në Krijuesin sinqerisht, dhe jo nga tradita ose zakoni.