Lajme dhe Shoqëria, Politikë
Çfarë është Shteti Islamik? Vendet islame: llojet, karakteristikat
Historia e shfaqjes së islam shtetit është i lidhur në mënyrë të pandashme me të njëjtën fe. Kjo lëvizje fetare u shfaq me anë të punës së Profetit Muhamed.
Headwaters
Islami u ngrit në shekullin e 6-7. Ai shpalli dhe vendosur standardet morale të shoqërisë, barazisë në mesin e të gjithë muslimanëve, ndaloi gjakderdhjen dhe dhunën mes njerëzve. Gjithë fuqia, sipas kësaj lëvizjeje fetare, u dorëzua në duart e Profetit.
Që nga ajo u bë gjithnjë e më shumë me kalimin e kohës, pasuesit e Islamit. Numri i tyre filluan të hyjnë në pjesën kryesore të banorëve të Gadishullit Arabik. Në lidhje me këtë problem të marrëdhënieve të rendit dhe kontrollit publik mbi pasuesit e lëvizjes fetare. Profeti Muhamed shpejt përballuar me këtë detyrë. Ai u bë udhëheqës i vetëm i cili udhëhoqi besimtarët në një rrugë të lehta të Allahut.
synimet agresive
Pas vdekjes së Muhamedit filloi të fitojë forcë idenë e zhvilluar një "luftë të shenjtë". Dhe kjo pavarësisht nga fakti se xhihadi është përdorur për herë të parë vetëm për qëllime mbrojtëse. Vetëm më vonë ishte transformimi i saj gradual në mjet dorëzimit dhe të kapur të pafeve. Ajo filloi ndërtimin e një përgjakshme Khalifa të gjatë. Islami ishte një faktor përbërës në këtë proces.
kalifat
United Saudite, shumica e njerëzve që i përkasin fesë myslimane, që në gjysmën e parë të shekullit të 7-të. Kam filluar për të kryer luftën. Arabët pushtoi Egjiptin, Sirinë, Palestinën dhe Iranin. Ata shtrirë fuqinë e tyre në Afrikën e Veriut, në rajonet jugore të Spanjës, në Azinë Qendrore dhe në Kaukaz. Si rezultat i kësaj, luftërat e pushtimit në një shtet të madh islam, i cili është i njohur si kalifatit arab. Kryeqyteti i këtij fuqi të madhe ishte qyteti i Bagdadit. Në baza të bllokuar një sasi të madhe të Arabëve shlyhen.
Ky shtet islamik në sistemin e saj politik ruan tiparet e robit, por në të njëjtën kohë me shpejtësi u rilindur si feudal. zona të mëdha të tokave të pushtuara janë në pronësi të shtetit. Ata janë duke punuar në tokat e tyre të fshatarëve të detyruar për të paguar taksat, barazuar ato të qiramarrësve të trashëguar.
shtet
Kalifati ndodhi formë të centralizuar të monarkisë. Në shtetin ishte kreu laik dhe shpirtëror. Ato shërbyen si kalif. Një tipar i rëndësishëm i kompleksit të pranishëm ishte monarkia shpirtërore dhe pushteti i përkohshëm në një person. Kjo është arsyeja pse shteti Kalifati Islamik mund t'i atribuohet feudale dhe teokratik. Roli kryesor në mesin e zyrtarëve të lartë të qeverisë të caktuar për të vezirit. Rëndësia më e madhe në Kalifatit blerë sofas arsimuar.
Në fazën fillestare të zhvillimit të shtetit, si halifatit, fesë dhe e drejta për të shkrihen në një. Burimi kryesor i ligjit është konsideruar Kuranin. Autori i saj është profeti Muhamed. Ligji islam i quajtur "Sharia", që do të thotë "rrugën e drejtë". Kjo përfshinte jo vetëm dogmat fetare. kalifati islamik tërhoqi rregullat shkrim të drejtës civile, penale dhe procedurale.
Ka pasur koleksionet e traditave në lidhje me Muhamed bërë vendimeve gjyqësore, si dhe punimet, duke përfshirë interpretimin e ligjvënësve myslimane. Kjo letër shërben si një shtojcë të Kuranit. Ata janë përdorur dhe janë aktualisht në boshllëqet në ligjin ekzistues.
Kalifati Islamik kishte një tjetër tipar karakteristik. Nuk kishte asnjë ndarje midis normave fetare, ligjore dhe etike. Ata formuan një kompleks të vetëm.
Kalifati islam për një kohë të gjatë ruajtur pronësinë shtetërore të gjithë vendin. Megjithatë, zhvillimi i marrëdhënieve feudale kanë ndryshuar këtë pajisje. Ajo filloi të shfaqet pronën private.
Çfarë shteti mund të konsiderohet islame?
Islami nuk e ka humbur forcën e saj në shumë vende. Çfarë është shtet islamik sot? Ky vend, baza e së cilës urdhri është Islami. Kjo lëvizje fetare është një dogmë për të gjithë shoqërinë. Sharia - shkrim themelore, e cila udhëhiqet nga një shtet islamik. Ky dokument përmban elementet e të drejtës civile dhe kushtetuese, administrative dhe penale, procedurale dhe familjare.
Koncepti islam i ndërtimit të kombit është i ndryshëm nga forma perëndimore. Para së gjithash, ajo është e bazuar në ligjet e hartuara nga Profeti Muhamed. Përveç kësaj, ia vlen të përmendet në Islam është shumë e vështirë klasifikimi i formave të qeverisjes.
Teoria klasike e Islamit vënë përpara dogmat e tyre. Ajo besonte se pasuesit e mësimeve të Profetit Muhamed nuk mund të ndahet midis kombeve. Sipas kësaj feje, Umeti musliman janë të pandashme. Në dispozicion në hartën politike të federatës botërore, për shembull, Malajzia dhe Emiratet e Bashkuara Arabe, sipas mendimit të Islamit - jo bashkim i popujve dhe shteteve. Në këtë edhe qëndron dallimi themelor në mes të këtyre vendeve se si Federata është kuptuar në Evropën Perëndimore.
Llojet e shteteve islamike
Ky koncept është i afërt me regjimin ligjor perëndimore. Vendet islamike mund të jetë sulltanateve dhe Emiratet e halifatit dhe Imamatin. Të gjitha këto lloje të vendeve myslimane janë karakterizuar nga mjetet dhe metodat e pushtetit të tyre. Pra, sulltanateve vend - janë ato në të cilat pushteti i takon dinastisë e sulltanit. një rregull të tillë historikisht. Sulltanati i paqes në hartën politike moderne - është Oman, e cila është e vendosur në Saudite dhe Brunei, ndodhet në Azinë jug-lindore.
gjendja shumë e lashtë islamik - kjo është Sulltanati i Omanit. Ajo u themelua në shekullin e tretë dhe e mesme e shtatë ishte një pjesë e Kalifatit arab. Territori i Omanit është e vendosur në pjesën lindore të Gadishullit Arabik. Me këtë shtet në kufi me Arabinë Saudite, Republikën e Jemenit dhe Emiratet e Bashkuara Arabe. Në vitin 1970 ai u bë kreu i Omani Sulltan Kabus Ben Said.
Sulltanati i Bruneit - shtet i vogël islamik. Harta e Azisë Jug-Lindore do të na tregojë vendndodhjen e tij. Brunei është e vendosur në pjesën veriore të ishullit Borneo. Ky shtet u formua në shekullin e gjashtë. Në ditët e vjetër ajo është konsideruar si qendra e kulturës islame. Deri më sot, kjo gjendje është një nga më të pasur në botë, dhe sulltani i saj është një listë e njerëzve më të pasur në tokë.
Ka vende të vogla islamike në të cilën pushteti i takon Emirin e dinastisë, apo për të zgjedhur një udhëheqës. Ata janë quajtur Emirates. Një tipar i shteteve të tilla është madhësia e tyre të vogël. Ata janë konsideruar si një lloj hapave që shërbejnë për të ringjallur Kalifatin.
Por UAE është e sunduar nga Presidenti. Por në të njëjtën kohë, Emiratet e Bashkuara Arabe është një federatë që përfshin në anëtarësimin e saj të shtatë Arabe. Ata janë të sunduar nga emirëve.
Lloji tjetër është imam i shtetit Islam. Nuk është një udhëheqës shpirtëror i liderit fetar. Ata e quajnë atë imam. Ky lloj i sistemit politik dhe social karakterizohet nga respektimi me doktrinën shiit. Në këtë shtet pushteti është dhënë të natyrës globale (të ngjashme me Kalifatin).
Në hartën politike të botës nga 1829 deri 1859. ka pasur një Imamati shtet i Shamil. Ajo ishte vendosur në atë që tani është Çeçeni dhe Dagestan. Ky është një shtet islamik u hoq nga Perandoria Ruse. Lulëzimi më i madh i vendit në fjalë ka arritur gjatë sundimit të Imam Shamil, e cila zgjati nga 1834 në 1859.
Në shekullin e 19-të. Nuk ishte një tjetër shtet i ngjashëm islamik. Harta e Jemenit nga 1918 deri në 1962 pikë në territorin e saj Mutawakkilite Mbretëria e Jemenit. Ekzistenca e tij ky vend u ndal pas revolucionit anti-monarkiste.
Çfarë është Shteti Islamik Kalifatit? Sipas doktrinës juridike të Islamit, ajo është një vend i vetëm. Në të kaluarën, thelbi i Kalifatit ishte arabo-myslimane vend, e themeluar nga Muhamedi në shekullin e 7-të. Pasi ajo u bë një shtet i madh, është e vendosur në territorin e vendeve arabëve pushtuara. Sundimtarët ishin kalifët.
Republika Islamike
Nuk është një formë e izoluar e pajisjes teokratike, e cila është e zakonshme në Lindjen e Mesme. Një republikë islamike. Këtu roli kryesor në menaxhimin e dhënë për të klerit mysliman.
Republika Islamike është një lloj kompromisi. Ajo ekziston midis parimeve evropiane të shtetësisë dhe dogmat e monarkisë tradicionale muslimane.
Në Republikën Islamike është Afganistani, Mauritania, Pakistani dhe Iraku. Ligjet në këto shtete janë krijuar në bazë të dogmave sheriatit.
Koncepti themelor
Kurani nuk përshkruan ndonjë formë të veçantë të qeverisë. Ligji islam nuk ka teorinë e vet kushtetues. Megjithatë, koncepti themelor i çdo lloj shteti islam është për të përmbushur kërkesat e mësimeve islame. Kjo ju lejon të flisni me besim në lidhje me atë që Islami është i pajisur me një pronë "super-shtet". Përveç kësaj, kjo doktrinë e krijon vetë themelin e të gjithë sistemit ekzistues. Në të njëjtën kohë se Islami luan një rol udhëheqës në aktivitetet dhe parimet e makinerisë shtetërore.
Ligji islam zhvilluar gradualisht. Ajo ka ndryshuar dhe koncepti themelor i shtetit. Ajo u bë pikëpamjet e më shumë laik dhe është në kundërshtim me mësimet tradicionale islame që pretendojnë pandryshueshmërisë së dogmat hyjnore. Nuk është një proces i vazhdueshëm i reformës së sferës legjislativ. Si rezultat i kësaj marrëdhënie, e cila më parë e rregulluar vetëm ligjin islamik, janë rregulluar dhe burime të tjera rregullatore që u origjinë evropiane.
Ky proces filloi në mesin e shekullit të 19-të. Para së gjithash ajo preku ato fusha në të cilat nuk ka veçanërisht konflikt akut me Islamin klasike. Si rezultat i kësaj, disa vende islamike kanë qenë të njohur alternativë për një kalifat të vetme.
Karakteristikat e konceptit
Shteti Islamik ka karakteristikat e veta unike. Tipari kryesor është vartësia e të gjitha aktiviteteve të saj parimet themelore të Islamit. Këtu, është supozuar kontrollin e popullit mbi veprimtarinë e organeve shtetërore. Ai është përshkruar nga ligji islamik. Kështu, shteti ka një përgjegjësi ndaj qytetarëve të saj.
Sidomos koncepti i ndërtimit të një shoqërie islame konstatuar nevojën për të themeluar një numër i institucioneve. Parimi islam i "konsultimit" është vërejtur në ato vende ku nuk është në krye të një organ këshillimor. Një shembull i kësaj mund të jetë Qatar. Në këtë shtet ka një Bordi Këshillimor, i cili emërohet nga Emiri. Cilat janë karakteristikat e tij kryesore? Ai jep këshilla të kryetarit të shtetit. Ligjet e Katarit merren vetëm pas konsultimit biseda me atë trup.
Koncepti themelor kushtetues i vendeve myslimane - njohjen e Islamit si fe shtetërore, e cila është predikuar në pothuajse dyzet vende. Ky parim është një ekran i gjallë i ndikimit të dogmës të përfshira në Kuran, në e drejta ligjvënëse. Këto dispozita janë pasqyruar në kushtetutat e Emiratet e Bashkuara Arabe, Jordania, Pakistani, etj
Koncepti themelor i shumë vendeve islamike është për të siguruar forcën më të lartë juridik të Kuranit. Këtu, përveç rregullave përshkrimin e recetave të drejtën laike, paralel me ligjin e një muslimani. Megjithatë, ata të dy kanë një fushë të gjerë të përbashkët, duke ndikuar jo vetëm marrëdhënien e një natyre personale, por edhe ata që janë në statusin administrative, penale dhe civile. Ky koncept është karakteristikë e vendeve që ndodhen në Gadishullin Arabik, si dhe Pakistan.
Vlen të thënë se, pavarësisht nga mënyra laik të zhvillimit, shtetet myslimane nuk do të heqë dorë në ligjin islamik si faktori më i rëndësishëm formësimin vetëdijen juridike, mentalitetin e popullit, si dhe sjelljen e muslimane.
doktrina themelore
Kalifati u shfaq si një shtet teokratik. Nga fillimi i ekzistencës së saj, parimi i saj themelor është uniteti i pushtetit laik dhe shpirtëror. Të gjitha kontrollet janë në të njëjtën kohë ka qenë e përqendruar në duart e kalifit.
kërkesat rregullatore që janë dhënë në Kur'an, nuk e tregojnë nevojën për një formë të veçantë të ndërtimit të shtetit. Nuk është e specifikuar në këto parime dhe mekanizma të pushtetit. Megjithatë, disa tifozë të Kuranit në mënyrën e vet të interpretuar shkrimin. Ato janë krijuar vepra në të cilën pasqyrohet konceptin islam të shtetit. Kjo ide, të cilat ata janë të bazuara, nuk është në Kur'an. Ajo thotë se i vetmi burim i fuqisë është Allahu. Muhamedi ishte vetëm i dërguari i Tij, i cili është caktuar për funksion do të kontrollojë hyjninë.
Koncepti islam i shtetit filloi të zhvillohet në 10-11 shekuj. Kjo ishte periudha kur Abasidëve Kalifati sunduar nga dinastia dhe vendi shkoi në rënie.
Për një kohë të gjatë për të ndërtuar një shtet islamik në bazë të dy qasjeve. Pozicioni i parë i tyre ishte i bazuar në parimin e unitetit të fesë dhe ligjit. Në të kundërt, ka pasur një pamje të mos kërkesat e ruajtjes së një kalifat unifikuar muslimane. Por ata dhe të tjerët kanë parë rolin vendimtar e Islamit në rregullimin e të gjitha aspektet e shoqërisë.
Sot, në vendet myslimane të njohin të drejtën për të vendosur ndonjë sistem të pushtetit. Gjëja kryesore është që të përputhen me kushtet e vendit.
Tashmë në fillim të shekullit të 20-të. Shumica e vendeve islame kaluar modelit laik të shoqërisë. Megjithatë, në gjysmën e dytë të të njëjtit shekull, një trend që çon në forcimin e rolit të Islamit në jetën e këtyre vendeve. Kjo ishte veçanërisht e qartë në Iran, Pakistan dhe Sudani.
Similar articles
Trending Now